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Marie est membre suréminent et tout à fait particulier de l'Église. Elle est la Nouvelle Ève, la Mère de Dieu, la Co rédemptrice » et l'icône eschatolique de l'Église. Troisième point: Les sujets de la mariologie La mariologie relève de théologie Chrétienne. Ce sont donc des théologiens chrétiens qui font de la mariologie. La mariologie orthodoxe est conforme à celle de l'Église catholique romaine, mais elle remet en cause les dogmes de l'Immaculée conception et de l'Assomption. La doctrine mariologique protestante est celle de Luther qui conteste les excès de la dévotion mariale et la logique des écoles théologiques qui exaltent la personne de Marie. Homelie du dimanche 26 janvier 2020 sur. Luther développe la théologie de la Croix où Marie est tout simplement la servante du Seigneur qui participe à son abaissement. Pour les protestants, dans le magnificat, Dieu regarde le rien de marie pour accomplir de grandes choses… pour renverser les puissants et élever les humbles. Par ailleurs, les musulmans aussi reconnaissent la Vierge Marie entant que mère du prophète Jésus.
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Capharnaüm est située aux confins du Jourdain, là où s'arrête la civilisation pour des gens de Judée, un carrefour de païens et donc sillonné par des gens peu fréquentables. Alors que la Judée était considérée comme enclavée, la fouille archéologique récente de certaines villes, traversées ou non par Jésus, telles que Sepphoris, Tibériade ou Bethsaïde, révèle un riche carrefour commercial et culturel avec une influence hellénistique rayonnante. Certains disciples, loin d'être indigents ou égarés, pouvaient provenir de milieux aisés. Un pays qui est une route, la route de la mer, cette étendue mystérieuse considérée comme inquiétante en Israël. Homelie du dimanche 26 janvier 2020 en. Une route ouverte aux voyages, aux traversées, mais dangereuse aussi, car menacée par des tempêtes. Une route qui invite à quitter la terre ferme et à prendre le large. Jésus choisit d'habiter dans ce pays frontière, loin des centres religieux. Il aurait pu choisir Jérusalem, le lieu saint et lumineux, où Dieu est présent dans le Temple où il demeure.
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C'est aussi les inviter à accueillir Jésus, le sauveteur par excellence. Dominic Richer, prêtre Navigation de l'article
Ils connaissent les humeurs et les charmes de ce lac qui est leur gagne-poisson. Jésus est en marche, au bord du lac. Il voit deux frères et les appelle à quitter le lac et leur barque pour le suivre. Ils acceptent et s'en vont. Pêcheurs ils resteront, mais en pays bien plus ouvert et plus vaste que leur lac, leur promet Jésus, et ils aborderont d'autres rivages, « jusqu'aux extrémités de la terre » (Ac 1, 8). Désormais ce sont des hommes qu'ils auront à pêcher, à conduire à la foi. Quels sont nos lacs familiers aujourd'hui, nos lieux de pêches? Sont-ils des enclos, où des lieux ouverts aux dimensions du monde? Homélie du dimanche 26 janvier 2020 - Paroisse Saint Martin du Néron. Sommes-nous assez persévérants pour jeter les filets de l'Evangile pour que la Bonne Nouvelle du Christ devienne nourriture, pain de vie et poissons – deux symboles eucharistiques – pour les hommes de ce temps qui est le nôtre? Troisième tableau: la Galilée, la Syrie, la Décapole. Jésus, parcourant toute la Galilée, enseignait dans leurs synagogues, proclamait la Bonne Nouvelle du Royaume, guérissait toute maladie et toute infirmité dans le peuple.