Année Liturgique 2015 2015 / Qu&Rsquo;Est Ce Que La Capoeira ? | Matrinxa Abada Capoeira
Fête du Christ Roi: Témoins de Sa Miséricorde Textes liturgiques (année C): II Sm 5, 1-3; Ps 121; Col 1, 12-20; Lc 23, 35-43 Aujourd'hui, frères et sœurs, s'achève notre année liturgique. Nous allons quitter l'évangile selon saint Luc pour redécouvrir tout au long de la nouvelle année liturgique l'évangile de saint Matthieu. Oui, clôture de (... ) Homélie 33° dim. TO: N'ayez pas peur! Textes liturgiques (année C): Ml 3, 19-20a; Ps 97 (98); 2 Th 3, 7-12; Lc 21, 5-19 Connaître la fin d'un événement ou même de sa propre histoire apparaît déterminant pour au moins deux raisons. Dans un premier temps connaître la fin, c'est aussi prendre ses dispositions pour ne pas être surpris, (... ) Homélie 32° dim. TO: Dieu nous appelle à vivre… Textes liturgiques (année C): 2 M 7, 1-2. Année liturgique 2019. 9-14; Ps 16 (17); 2 Th 2, 16 – 3, 5; Lc 20, 27-38 Le mois de novembre s'est ouvert pour nous sur la belle fête de la Toussaint. Rassembler dans une même fête celles et ceux qui se sont laissés aimer par Dieu, foule innombrable d'hommes et de femmes – la (... ) Homélie de la Toussaint: notre identité filiale Solennité de Tous les Saints Textes liturgiques: Ap 7, 2-14; Ps 23; 1Jn 3, 1-3; Mt 5, 1-12 Quels sont donc nos sentiments en cette fête de Tous les Saints?
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Homélie Christ Roi: Jésus, Roi de ma vie? Dimanche 22 novembre 2015 - Jésus Christ, Roi de l'Univers Textes liturgiques: Dn 7, 13-14; Ps 92; Ap 1, 5-8; Jn 18, 33-37 « Alors, tu es roi? », ce mot de Pilate à Jésus n'est pas une question, ni une affirmation, si l'on peut y entendre une pointe d'ironie chez le haut responsable de l'Empire (... ) Homélie 33° Dim. TO: où allons-nous? Dimanche 15 novembre 2015 - 33° dimanche du Temps ordinaire Textes liturgiques: Dn 12, 1-3; Ps 15; He 10, 11-18; Mc 13, 24-32 Où allons-nous? Année liturgique 2015 dvd. Où va l'histoire? Que signifient ces paroles de Jésus concernant sa venue à la fin des temps? Je présume que ces questions nous préoccupent beaucoup (... ) Homélie 32° Dim. TO: sommes-nous des anti-disciples? Dimanche 8 novembre 2015 - 32° dimanche du Temps ordinaire Textes liturgiques: 1 R 17, 10-16; Ps 145; He 9, 24-28; Mc 12, 38-44 Ce dimanche, l'Évangile met sous nos yeux deux scènes particulièrement choquantes. En ce qui concerne la première, c'est trop évident, nous n'avons pu manquer de nous (... ) Homélie de la Toussaint: la sainteté serait-elle sectaire?
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Office des Célébrations Liturgiques du Souverain Pontife 2015
On raconte que Pastinha aurait appris la Capoeira encore enfant avec un noir d'Angola appelé Benedito qui l'aurait vu se faire constamment battre par un enfant plus vieux que lui. " Le temps que tu perds en jouant au cerf-volant, viens chez-moi que je t'apprenne des choses de grande valeur ". Il existe d'autres versions qui disent que Pastinha aurait appris la Capoeira à un âge adulte plutôt avancé. Mestre Pastinha enseignait principalement la Capoeira à des collègues de la Marine, où il travaillait depuis l'âge de 12 ans. Dès qu'il en sortit, à 20 ans, Pastinha ouvrit sa première école de Capoeira. En outre, Pastinha n'était pas seulement capoeiriste, mais aussi peintre, il a même donné des cours de peinture à l'huile. En 1941, il fonda le Centre sportif de Capoeira Angola situé au Casarão numéro 19 do Largo do Pelourinho. C'était sa première académie de Capoeira. La discipline et l'organisation étaient des règles obligatoires à l'école de Pastinha et ses éleves portaient toujours le pantalon noir et le t-shirt jaune, les couleurs d'Ypiranga Futebol Clube, l'équipe de soccer préférée de Pastinha.
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Il faut savoir que ce petit panier contient, en son sein, des petits cailloux et des petites graines. En le secouant, le musicien obtient deux sons distincts: Un son plus doux lorsque les graines et cailloux s'entrechoquent avec les bords en osier du panier. Pour obtenir ce son, il faut jouer l'instrument de côté de sorte à ce que les graines ne viennent pas frapper le fond dur Un son plus claquant lorsque les graines et cailloux frappent le fond dur du panier. Dans ce cas-là, il faut jouer l'instrument de face D'où vient le caxixi? Le caxixi est originaire d'Afrique. Il a été importé par les esclaves noirs en Amérique du Sud. Les pays de son continent d'adoption l'ont ensuite utilisé, chacun à leur manière. Au Brésil, c'est un instrument indissociable du berimbau et donc de la capoeira. Il est aussi utilisé en maracatu. Du côté des indigènes, le caxixi est utilisé dans leur rituel pour faire appel aux bons esprits et chasser les esprits indésirables. Découvrez la danse au brésil
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Le 5 Février 1974, à l'Hôpital de Goiania, Maître Bimba mourut, victime d'une attaque cérébrale, avec l'amertume des trahisons, la déception du manque d'appui reçu, et des difficultés financières. Règlement de Mestre Bimba
« L'idéal c'est qu'un championnat international et européen pour la capoeira soient aussi créés. Notre idée est de faire travailler les professeurs français pour accentuer la dynamique et développer la partie sportive. La capoeira va évoluer, nous sommes sur la bonne voie, j'en suis persuadé. » Yanis Hervouet / Sen No Sen