3151-2 : L&Rsquo;Hospitalier - 5 Minutes De Symbolisme | The Flash En Streaming Saison 4

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Wednesday, 7 August 2024

La grenade 5 minutes de réflexion Ma première planche de symbolisme bien que courte me fait beaucoup réfléchir ou plutôt m'a fait beaucoup réfléchir. Effectivement pour un jeune apprenti réfléchir sur la symbolique de la grenade n'est pas simple. Je dois avouer que ce sujet a mis du temps à me plaire. Au début je me suis dis je vais faire comme durant mes études et développer le côté historique, faire une sorte de rappel dans le temps. Puis je me suis dit avant de commencer « prend une grenade et observe » car jusqu'à maintenant je ne l'ai jamais fait. Je vais donc procéder tout d'abord par ma vision de la grenade, sans lire, sans m'en remettre aux dires des autres frères, juste dire ce que représentait après l'avoir simplement observée, ce qu'elle m'inspire. Puis j'évoquerais ce fruit dans l'histoire de ces origines, pour terminer sur la symbolique maçonnique de la grenade que je tacherais d'interpréter. Je dois dire que j'ai découvert la grenade seulement maintenant, une croûte dure, jaune et avec des reflets rouges, je trouve que ça ressemble à une pomme.

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5 minutes de symbolisme sur « La Lumière » Lors de l'ouverture des Travaux au 1er Degré du REAA, il est une phrase que prononce le V\ M\ qui s'adresse au 1er Surv\ en disant ceci: Mon F\ ou ma S\ 1er Surv\ qu'avons nous demandé lors de notre première entrée dans le Temple? L e 1er Surv\ répond: « La Lumière V\M\ ». Le V\ M\: « Que cette Lumière nous éclaire ». Nous aborderons ce symbolisme de la Lumière pour nous pénétrer de tout ce qu'il comporte en tant qu'enseignement. La Lumière est facilement associée à une notion d'évidence et de simplicité dont elle reste le symbole. La Genèse affirme que la Lumière a été créée dés le 1er Jour. Dés que les notions de corpuscule et de milieu prirent un sens précis au XVIIème Siècle, on a pu, en effet se demander si la Lumière était un corps, ou bien, au contraire le mouvement d'un corps. Finalement c'est au début du Siècle que la Lumière semble bénéficier d'un certain dualisme: elle se manifeste tantôt comme une onde, tantôt comme un corpuscule.

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C'est en quelque sorte le chef d'orchestre capable de diriger les frères dans l'harmonie. - Le Vénérable Maître, représente la sagesse mais il ne peut diriger à lui seul l'atelier. Il fait appel au premier et au deuxième surveillant qui représentent pour le premier la force et le deuxième la beauté. - Le Premier surveillant se tient à l'occident pour aider le V. M. à fermer la loge et si besoin le remplacer. C'est aussi lui qui instruit les compagnons et veille à la bonne discipline, à la ponctualité. Il porte en sautoir le niveau comme bijou, et incarne la force afin d'assurer la bonne exécution du travail. - Le Deuxième surveillant siège au midi, en pleine lumière pour observer le soleil au méridien et appeler les frères de la récréation au travail et du travail à la récréation. Il a la charge de l'instruction des apprentis au septentrion, rôle majeur dans la formation et l'enseignement de leurs connaissances initiatiques. Ces trois officiers participent à l'initiation des nouveaux maçons et possèdent un maillet, insigne temporel de leurs fonctions.

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Cette démarche est toute personnelle, mais ne pourrait être sans le choc des Initiations, des voies du Rituel et de la Tradition. Le désir de remonter vers la Lumière est un critère commun à tous les F\M\ du monde, et c'est la base même de leur unité. Il y a un chemin que l'homme fait vers la Lumière et un autre que la Lumière fait vers l'homme, l'un est limité, et l'autre illimité, l'important est de s'orienter et de tourner la tête vers le phare. Si l'App\ se souvient de son Initiation, il se souviendra d'avoir avancé les yeux bandés et avoir parcouru un chemin semé d'embûches. On pourrait penser que c'est du théâtre ou de la mise en scène, mais non c'est un symbole de vie, mais pas juste un symbole, car comment pourrions-nous voir puisque nous sommes aveugles. C'est une réalité et la prise de conscience et c'est de la prise de conscience de cette réalité que naît le désir de soulever le coin du bandeau (ou voile d'OSIRIS) pour commencer à voir la Lumière. Celle-ci ne s'explique pas, ne s'analyse pas, elle se vit avec intensité elle est au fond de notre cœur, et si un obstacle ou une émotion se dressent, cela projette une ombre.

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La pierre a été de tout temps investie d'une valeur symbolique très importante dans l'univers maçonnique. Une idée centrale s'impose: celle de construction, d'édification. C'est ainsi que, tout au long de sa « trajectoire » initiatique, le franc-maçon ne va cesser, symboliquement parlant, de dégrossir, tailler, polir, affiner la pierre brute qu'il était lui-même en tant que profane. La transformation de ce matériau de base va s'opérer au fil du temps, en vue de lui donner une forme permettant son insertion dans l'édification du Temple symboliquement parfait qu'est le Temple de Salomon. Un tel idéal constitue le mythe, l'idée-force qui détermine le travail accompli par la franc-maçonnerie. La pierre, objet du travail du maçon On peut lire dans un vieux rituel britannique ( Le Dumfries): – Qu'est-ce que la maçonnerie? – C'est un ouvrage d'équerre. – Qu'est-ce qu'un maçon? – C'est un ouvrier de la pierre. Même si la symbolique maçonnique fait largement appel aux outils des maçons et aux principes de la géométrie, les francs-maçons ne sont plus, aujourd'hui, les auteurs de réalisations pratiques liées à l'architecture matérielle et au savoir-faire des bâtisseurs d'autrefois.

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Il passe ainsi de l'office le plus éclairé, au plus humble. Le Couvreur est assis à l'occident, face au V \ M \. A qui il peut s'adresser directement. Sur son sautoir une épée symbole de protection, de vigilance, de courage. J'ai dit vénérable maître. H\ D\ T\ D\

Le serpent Ouroboros symbolisant le « un le tout » a d'ailleurs la forme d'un disque, du zéro. Le 2, nombre pair, un antagonisme qu'il faut concilier. Le deux me rappelle les cours d'algèbre de Boole que j'ai jadis enseigné à des apprentis techniciens, il définit bien la polarité activité réceptivité. Ce binaire n'offre pas de conclusion unique: le bien ou le mal, la masse et l'énergie (E=mc2). La dualité s'exprime dans le pavé mosaïque; ma dualité d'apprenti est d'ailleurs contrôlée par le fil à plomb. Le symbolisme du 3 et le ternaire Le symbole pour le Littré est une image ou une figure employée comme signe d'une chose. Pour une psychanalyste le symbole véhicule un contenu qui ne se trouve pas dans le signe. Le nombre 3 est du corps des entiers en mathématique; particularité, il est la somme des deux nombres le précédent. Impair, indivisible et immuable, il concilie les oppositions. Mon passé à st Jean de Montmartre me rappelle que le symbolisme chrétien le présente comme le nombre le plus sacré des nombres, représentant la Sainte Trinité et St Jean à trois reprises dit que le verbe était, enfin le christ ressuscite en 3 jours.

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