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Un jeune homme, qui dit avoir été marqué par la violence physique et psychologique jusqu'à ce qu'il déserte la religion prônée par les siens, à 14 ans, affirme encore subir des séquelles à 26 ans. Jean-Sébastien Lozeau a aussi donné la parole à des membres actuels, incluant une famille de trois enfants, et au porte-parole des Témoins de Jéhovah, qui expliquent tous comment, pour eux, se rallier à cette organisation est pour eux synonyme d'amour, de paix et de vie éternelle. Chaque histoire relatée dans Au nom de Jéhovah est observée et analysée par des spécialistes, qui apportent leur point de vue pour tracer un portrait global de ces situations. Au nom de Jéhovah est présenté mercredi, 2 septembre, à 21h, à TVA. On pourra clavarder avec Jean-Sébastien Lozeau pendant la diffusion, au. Sur Twitter, le mot-clic sera #AuNomDeJehovah. Le documentaire est une production de La Boîte à Histoire, maison de production appartenant à Marie-France Bazzo et Julie Snyder, qui est aussi derrière Le Québec, une histoire de famille.

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La commune de l'Avant-pays savoyard se serait bien passée d'un lieu de culte des témoins de Jéhovah. video title video title Interview de Rudy Salles Vice-président de la commission d'enquête sur les sectes à l'Assemblée nationale, le député Nouveau Centre Rudy Salles explique la difficulté de s'attaquer aux témoins de Jéhovah, pourtant reconnus comme secte en 1995 dans un rapport de l'Assemblée nationale. Depuis la mi-mars, dans la zone artisanale de Saint-Génix-sur-Guiers, on compte jusqu'à une centaine d'ouvriers sur le chantier: tous témoins de Jéhovah, ils travaillent bénévolement à la construction d'une salle du Royaume. C'est ainsi que se nomme leur lieu de culte. L'édifice de 300 m² devrait ouvrir ses portes mi-mai. Le maire de Saint-Genix-sur-Guiers, Joël Primard n'avait pas vraiment envie de voir arriver les témoins de Jéhovah sur sa commune. Mais comme il l'a expliqué à certains de ses administrés: il n'a rien pu faire. << En vidéo, le reportage de Françoise Guais et Yves-Marie Glo Le terrain a été acquis de façon tout à fait légale par l'association pour le culte des Témoins de Jéhovah.

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Cet article fait partie des archives en ligne du HuffPost Québec, qui a fermé ses portes en 2021. TVA présente, ce mercredi, un percutant documentaire sur le controversé mouvement religieux des Témoins de Jéhovah. Dans Au nom de Jéhovah, le réalisateur Jean-Sébastien Lozeau, lui-même ex-Témoin de Jéhovah et auteur du livre Réveillez-moi! Une enfance chez les Témoins de Jéhovah, se penche sur la réalité et le quotidien d'anciens et actuels adeptes du regroupement, en accordant un intérêt particulier au traitement réservé aux enfants. Comment se déroule une journée-type chez les Témoins de Jéhovah? De quelle façon surmonte-t-on les difficultés lorsqu'on quitte le cercle? Quelles sont les traces laissées par un passé au sein de ce mouvement? Les petits qui y grandissent connaissent-ils une enfance «normale» ou composent-ils simplement avec les choix de leurs parents? Témoignages et analyses Au nom de Jéhovah s'appuie sur plusieurs témoignages, dont celui d'une femme qui a abandonné les rangs des Témoins de Jéhovah à l'âge de 17 ans, et qui n'a pas revu ses parents et ses sœurs depuis 22 ans.

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Réunis hier, ils refusent d'être considérés comme une secte. Il existe une différence essentielle entre les Témoins de Jéhovah et les adeptes des grandes religions monothéistes: allumez une cigarette au milieu d'une assemblée de 100 000 personnes qui déambulent, comme ce week-end dans le Parc des expositions de Villepinte (Seine-Saint-Denis), et vous les verrez se détourner imperceptiblement de vous. Car un Témoin ne fume ni ne vend de tabac, sous peine d'exclusion. «Il peut boire, mais modérément», explique Lisette Khalfon, juive convertie à 26 ans. Il n'a pas le droit d'entretenir des relations sexuelles avant le mariage: «Mes copains de Stains, ça les sidère», s'amuse Freddy Modestine, Martiniquais de 29 ans et toujours célibataire. Et le Témoin, bien sûr, refuse la transfusion sanguine (un commandement tiré, disent-ils, des Actes des Apôtres). «On raconte qu'on refuse de se faire soigner, c'est faux. J'ai eu un cancer du sein, et c'est l'hôpital qui m'a sauvée», s'emporte Kim, une Lilloise d'origine vietnamienne.

Dans les Évangiles, on ne parlerait que d'un poteau vertical (stauros en grec) Le supplice de la croix (crux en latin) a été adopté par les Romains comme forme habituelle d'exécution pour les condamnés à mort, partout dans l'Empire, aussi bien pour les esclaves que pour les «barbares» (ils désignaient ainsi tous les peuples qui n'étaient ni latins ni grecs). Ce supplice était si atroce qu'il n'était infligé aux citoyens romains que très exceptionnellement. Étaient reconnus comme citoyens romains non seulement les Romains de naissance, mais aussi des citoyens de l'Empire qui, soit en raison de services rendus, soit en échange d'une forte somme d'argent, accédaient à ce privilège. On sait que c'était le statut des parents de l'apôtre Paul. Il en était fier et en faisait valoir les droits (1). Cela lui a permis de faire appel au tribunal impérial pour échapper aux sombres projets de ses ennemis de Jérusalem (2). La crucifixion est attestée de multiples manières. Des textes profanes décrivent ce châtiment.

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