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Petite image de la tête d'un tigre avec de grands tracés sombres. Une fleur accompagnée de feuilles vertes. Dessin d'un soleil avec un dauphin placé à l'intérieur. Deux armes croisées entre elles, avec des roses aux extrémités et un coup-de-poing américain au centre du dessin. Dessin d'une araignée sur sa toile. Dessin tribal avec un cœur au centre de celui-ci. Un dessin réalisé dans de petites dimensions. Un autre dessin tribal avec un joli papillon placé au centre. Tatouage croix dans le dos et cancer. Une fleur dans les tons rouges sur des formes tribales dans les tons blancs. Dessin tribal sur le bas du dos, dans les tons noirs. Une fée avec des ailes pointues dans les tons roses. Dessin tribal sur la zone inférieure du dos, dans un ton noir uniforme. Cette fille, par exemple, s'est fait tatouer un papillon dont l'intérieur montre la tête d'un tigre. Un tatouage accompagné de formes tribales sur les côtés. Les fleurs sont également très communes sur cette partie du corps. Un œil d'Osiris, imprimé comme un détail. Cette fille porte un dessin avec une portée, une clef de sol au centre, des notes de musique et deux roses de couleur.
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Les tatouages sur le bas du dos sont très populaires et sont très esthétiques. Pour les filles ils posent un inconvénient, car cette zone du corps est incompatible avec l'injection péridurale, qui est donné pour éviter la douleur de l'accouchement. Parmi les modèles les plus courants dans ce partie du corps on voit les formes tribales. Nous commençons notre galerie de tatouages situés sur la zone lombaire avec ce joli dessin de pomme, entourée de vignes et de deux serpents qui s'enroulent autour d'elle, l'ensemble ayant de façon générale une forme très artistique. Continuons avec cette fille, qui porte le dessin d'un croissant de lune tatoué avec une étoile à côté, sur le bas du dos, placés ensemble au centre de la zone lombaire. 75 Tatouages lombaires ou sur le bas du dos. Un dessin très simple et coquet. Sur l'image suivante, nous pouvons voir cette personne qui nous montre un dessin de ce qui semble être un insecte ressemblant à un papillon ou à un scarabée. Il est tatoué sur le côté de la zone lombaire, plus exactement sur le rein droit.
Femme nue, femme noire Le griot Senghor psalmodie un blason féminin et terrien qu'on imagine s'enflammer au fur et à mesure de la récitation, même si l'auteur le déclame avec douceur dans un enregistrement audible sur YouTube. Uniques et multiples, toutes les femmes noires représentées n'ont pas d'articles définis ou indéfinis, encore moins de possessifs. C'est donc une généralisation qui a une visée universelle et atemporelle. La construction est simple et directe dans cet éloge adressé à la Femme. Pas de « Ô » vocatif superflu, de lyrisme « hellène »... La prière du griot est fervente car la poésie est incantatoire au gré des nombreuses anaphores scandées. La femme noire est l'Afrique: « nue, belle, obscure, mystérieuse ». Je te découvre, Terre Promise Senghor le confirme dans une interview: même exilé en Europe ou en Amérique, ses thèmes d'inspiration sont « la terre africaine, le lignage, les morts, la vie des paysans, les contes, les légendes » et ce poème en est la sublimation. Pour Senghor, la mémoire et l'écriture permettent de fixer l'existence et la beauté dans l'éternité.
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• © AFP Au lendemain de la Seconde guerre mondiale, l'homme de lettres et futur Président sénégalais Léopold Sédar Senghor rend hommage à l'Afrique, à sa culture et à ses femmes à travers le texte Femme Noire, issu du recueil intitulé Chant d'ombre. Avec Aimé Césaire et Léon Gontran Damas, Léopold Sédar Senghor sera le chantre d'un mouvement militant, appelé la Négritude, qui revendique la liberté culturelle et politique des civilisations et peuples de race noire. Ce terme est forgé à l'origine contre une francité (caractère de ce qui est français) associée au colonialisme et à l'oppression, mais deviendra avec la création de la revue Présence Africaine en 1947 à Dakar et à Paris, le concept étendard derrière lequel vont se rassembler des générations d'auteurs d'origine africaine. « Vêtue de ta couleur qui est vie » « La Négritude est la simple reconnaissance du fait d'être Noir, et l'acceptation de ce fait, de notre destin de Noir, de notre histoire et de notre culture ». Ainsi s'exclamait fier et revendicateur Senghor quand on lui demandait des précisions sur ce mot qui aujourd'hui encore est mal compris parce que mal perçu.
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Celui de la femme, bien sûr, mais qui ne fait qu'une avec la terre des Ancêtres. Le « haut col calciné » qui apparaît comme une « Terre promise » s'apparenterait-il aux « Mamelles », ces deux collines volcaniques situées sur la presqu'île du Cap Vert à Ouakam au Sénégal? Délices des jeux de l'esprit Le poète se souvient, décrit, appelle, touche et passe du songe aux hauteurs qui surplombent le pays pour ne faire qu'un avec la femme qui n'est autre que l'allégorie de l'Afrique. Il est pleinement enfanté par ce pays. C'est un véritable appel aux sens qui se commue en invocation à la fois charnelle et sacrée, en un tourbillon de métaphores et de sensations presque tangibles à travers les mots. Femme noire est une synesthésie au sens étymologique: « union » et « sensation ». Presque tous les sens sont sollicités pour ressentir la beauté de la femme noire: la vue, le goût: « sombres extases du vin noir », le toucher: « caresses ferventes du Vent d'Est », l'ouïe « tamtam tendu qui gronde sous les doigts du vainqueur / Ta voix grave de contralto est le chant spirituel de l'Aimée ».
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Bref, désolée mais là j'abandonne... le résumé parle d'"une fable mélancolique (... ) à l'humour corrosif"... On n'a pas lu le même bouquin! Commenter J'apprécie 10 0 Un roman maladroit se voulant pornographiquement provocateur, là où un honnête essai serait efficace. Auteur controversée, tant pour ses engagements que pour ses plagiats, Calixthe Beyala publiait ce court roman en 2003 comme une nouvelle provocation, inscrivant délibérément son personnage de femme libérée / libératrice (par le sexe débridé), au sein de la ville africaine engoncée dans ses routines et ses certitudes, dans le franc registre de la pornographie. Malheureusement, le résultat n'est à nouveau pas à la hauteur de l'intention, le style à la fois complaisant et artificiel provoquant très rapidement le naufrage du propos dans de pesantes et maladroites redites. La verve et la gouaille, le sexe tout-puissant et son revers sordide, y semblent comme affectés et trop construits. Aussi légitimes (ou discutables) que puissent être les engagements de l'auteur, il reste que la forme romanesque maladroite à nouveau adoptée est inadaptée à des propos qu'un essai provocateur serait sans doute plus à même de véhiculer, en épargnant ainsi la patience du lecteur... + Lire la suite Une grosse déception à la lecture de ce roman... Décousu, racoleur, vulgaire...