L État Est Il Un Mal Nécessaire: Analyse Des Besoins Sociaux

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Saturday, 29 June 2024

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L'Etat peut donc aboutir à un mal si son pouvoir n'estpas limité. Qu'est-ce qui permet alors d'éviter cet excès, sur quels principes l'Etat doit-il reposer pour garantir une paix socialesans nuire à la liberté humaine? Pour Benjamin Constant, la souveraineté doit être limitée par la balance et la distribution des pouvoirs ainsi que parla force de l'évidence. D'une manière plus générale, le pouvoir de l'Etat doit être limité et c'est l'état de droit et non la loi du plus fort quidoit régner pour éviter toute dérive totalitaire. L'Etat est-il un mal nécessaire ?. De plus, tout dépend de quels principes dérive l'autorité. Elle ne doitdonc pas dériver de la force qui est illégitime, mais de la volonté générale. Or, comment obtenir cette volontégénérale? Il s'agit non pas de l'addition de toutes les volontés particulières mais de la part d'universalisable que l'onretrouve dans ces volontés. Ceci rejoint la morale de Kant exposée dans le Fondement de la métaphysique desmœurs selon laquelle nous agissons moralement dès que la maxime de notre action, c'est-à-dire le mobil de notreaction, est universalisable.

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Ainsi dans le couple, la soumission de la femme à l'homme et de l'esclave au maître est naturelle selon Aristote. Le deuxième stade de la société est le village, qui se définit comme l'union de plusieurs familles et ayant pour but la satisfaction mutuelle des besoins « Le village est une extension de la famille ». Ensuite « La communauté formée de plusieurs villages est la cité ». Le troisième stade est donc la cité, c'est à dire l'Etat. L'Etat représente la fin de toutes les sociétés antérieures en réalisant leur plein développement et leur but, qui est le « bien vivre ». L'Etat se définit donc par une indépendance économique et politique, donc par l'autarcie, l'autosuffisance. Ainsi l'origine de l'Etat est d'ordre naturel. L état est il un mal nécessaire al. Cette conception fait de l'homme un être déterminé à se sociabiliser et donc à faire partie d'un Etat, ce qui nous rapproche déjà de la notion de nécessité. L'Etat permet donc le développement de l'homme en tant qu'individu, de plus il est naturel. Mais toute société requiert un respect de règles communes, sans ces règles la vie en communauté serait impossible.

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Note de Recherches: L'État Est-il Un Mal nécessaire. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 29 Janvier 2015 • 2 477 Mots (10 Pages) • 849 Vues Page 1 sur 10 Sans aucun doute, chacun d'entre nous aimerait pouvoir faire ce qui lui plaît quand cela lui chante. Mais nos désirs viennent bien souvent se heurter à l'interdiction de la loi civile, nous exposant du même coup au châtiment prévu par la loi, si on leur laisse malgré tout libre cours. Ainsi, c'est un fait, les lois de l'État viennent entraver notre liberté d'action. Pourtant, chacun reconnaît également, pour peu qu'il prenne la peine d'y réfléchir, qu'obéir aux lois de l'État est nécessaire pour que l'ordre règne: que serait une société où chacun se mettrait à n'en faire qu'à sa tête, bafouant les lois à l'envie? L'État est-il un mal nécessaire ? - Quora. Nous disons: ce serait l'anarchie, car les lois perdraient justement toute leur valeur de lois. De là à tomber dans un « état de nature » où ne régnerait finalement que ce que Rousseau ou Hobbes nomment « la liberté naturelle », c'est-à-dire le pouvoir de suivre ses seules impulsions sans autres limites que celles de sa force propre, il n'y a qu'un pas.

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Ne sommes-nous pas tous des êtres capables d'entendre raison et de nous organiser de manière autonome sans la tutelle, somme toute oppressante, de la machine étatique? Après tout, des sociétés sans État sont possibles, ainsi que le montre l'ethnologue Pierre Clastres. Mieux même, il semblerait que ces sociétés dites « primitives » ne soient pas tant des sociétés sans État que des « sociétés contre l'État », autrement dit des sociétés qui se sont constituées en refusant le modèle organisationnel d'un pouvoir distinct du corps social. L'Etat, c'est le mal, mais un mal historiquement nécessaire, [...] - Mikhaïl Aleksandrovitch Bakounine. Dans ces sociétés, point de maîtres, ni d'esclaves: s'il y a bien un chef, il n'a aucune marge d'initiative, il ne peut absolument pas laisser libre cours à son arbitre pour imposer sa loi aux membres du groupe et leur faire ainsi violence. Au contraire, nul dans le groupe ne décide de la loi, mais son origine se perd dans la nuit des temps. Le chef n'en est que le porte-parole ou l'aide-mémoire: sa parole dit toujours et uniquement ce que tous savent toujours déjà; il n'a en fait que le pouvoir de répéter la loi immémoriale.

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C'est donc bien dans l'Etat, et en tout cas grâce à la politique, quel'homme peut faire preuve de liberté. C'est ce que souligne la remarquable analyse d'Hannah Arendt, dans La crise »

Il n'y a donc aucun rapport maître/esclave dans un État où les hommes sont libres. [... ] [... ] C'est alors un bien nécessaire à l'évolution d'une société. La thèse de Thomas Hobbes est qu'il faut mettre en place un État afin de mettre fin à la guerre de chacun contre chacun et instaurer la paix. C'est le concept de l'état de nature. Des lois sont instaurées afin que la société ne devienne pas anarchique et sans contrôle. Comme le démontre Aristote dans le livre I de son texte La Politique, la justice introduit l'ordre dans la cité, il continue aussi par avancer qu'une cité injuste est une cité déréglée. ] Les individus de cette dite société sont livré à eux même et la paix réside toujours entre chacun. Après avoir pesé le pour et le contre du rôle de l'Etat dans la société il devient plus facile de répondre à la problématique de départ. L état est il un mal nécessaire film. En effet, l'État peut être à la fois un bien et à la fois un mal. Les hommes ont besoin d'être libre, ils n'ont nul besoin de se soumettre à l'autorité d'un gouvernement et donc être contrôlé. ]

Habitants, partenaires socio-économiques, vous serez invités à vous exprimer. Cette analyse des besoins sociaux sera un outil de compréhension des besoins prioritaires et d'aide à la décision.

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À partir des thématiques observées (Démographie, logement, mobilité, vieillissement et autonomie, petite enfance, enfance, jeunesse et familles, précarité, santé, recours aux soins), nous avons retenu trois domaines majeurs: le logement, les mobilités et le vieillissement. Donc, pour chaque domaine, un constat et… des pistes d'action, c'est bien ça? Analyse besoins sociaux en france. Bien sûr, il ne s'agit pas d'un énième rapport qu'on remise au fond d'un placard, mais d'un programme d'actions concrètes, un guide pour les élus. Pour le logement, le constat est bien connu: la tension est forte (il y a une forte demande locative et bien peu de disponibilités), elle est d'autant plus forte que notre commune est attractive du fait de sa position géographique et en raison de la gare. De nombreux logements sont sous-occupés, certains biens mis en location sont insalubres, sinon indignes, et ce sont les jeunes qui ont le plus de difficultés à se loger. Le constat est assez commun, mais quelles actions? Comme nous l'avions annoncé, nous avons remis à niveau un logement pour des accueils d'urgence.

Pour les mobilités, habitat dispersé, étalement urbain, déplacements pendulaires pour le travail, on voit un peu la source des problèmes, on voit moins comment on peut agir, n'est-ce pas? C'est un constat partagé par les acteurs du territoire! Avec deux difficultés particulières: l'isolement des personnes âgées et le manque de transports collectifs – la gare est à l'écart de la ville. Sans oublier les coûts du transport: guère d'autres solutions que la voiture, qu'il faut acheter, et ensuite entretenir, alimenter en carburant. Et quelles solutions pour les 10% qui n'ont pas de véhicule, c'est 8% pour les communes de la comparaison? Analyse besoins sociaux il. Au niveau de Questembert communauté – c'est une question qui dépasse la commune –, on a défini un plan de mobilité et un schéma directeur Vélo. Car il y a une demande de pistes cyclables et globalement de cheminements doux. Il faudra sans doute développer le « covoiturage solidaire », et réfléchir à un service de navette flexible vers la gare et les services.