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Précepte maçonnique N° 18 Nombre de vues: 3 484 Préceptes maçonniques (1879) Ne juge pas légèrement les actions des hommes; loue peu et blâme encore moins; pense que pour bien juger les hommes, il faut sonder les cœurs et scruter les intentions. Précepte maçonnique N° 17 Nombre de vues: 2 200 Préceptes maçonniques (1879) Réjouis-toi dans la justice; courrouce-toi contre l'Iniquité; souffre sans te plaindre. Citation sur notre richesse! Nombre de vues: 2 191 Si votre quotidien vous paraît pauvre, ne l'accusez pas. Accusez-vous vous même de ne pas être assez poète pour appeler à vous ses richesses. (Rainer Maria Rike) Précepte maçonnique N° 16 Nombre de vues: 1 817 Préceptes maçonniques (1879) Sois content partout, de tout et avec tout, si l'honneur n'y est pas contraire. Précepte maçonnique N° 14 Nombre de vues: 1 621 Préceptes maçonniques (1879) Si tu rougis de ton état, c'est orgueil; songe que ce n'est point la place qui honore ou dégrade l'homme, mais la manière dont il la remplit. Précepte maçonnique N° 13 Nombre de vues: 2 238 Préceptes maçonniques (1879) Evite les querelles, préviens les insultes, obéis toujours à la raison.
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La Franc-maçonnerie est un ordre initiatique fondé sur la fraternité et comme nous l'avons vu précédemment, les textes constitutifs insistent sur ce point. Comment, la fraternité chez les Francs-Maçons La Fraternité maçonnique se découvre dans tout ce que nous offre le rituel: En tout premier lieu et au tout premier instant, dans le Serment que nous prononçons lors de notre initiation. Ce serment qui est un acte libre et réciproque, comporte le double engagement de l'Initié et de ses frères à son égard. Lors de la cérémonie d'initiation d'un nouveau franc-maçon, tous les présents portant leur glaive en main, lui promettent avec force que si son honneur était un jour menacé, il trouverait ses défenseurs parmi les membres de la loge. L'accolade qui est le premier signe qu'apprend le nouveau franc-maçon, profane venant juste d'être initié. Elle se pratique sous la forme d'une triple accolade. C'est le baiser de paix et de fraternité … A ne pas confondre avec le baiser de Judas! Le Pavé Mosaïque, qui symbolise toutes les dualités non confondues et l'ambivalence entre frères, nous montre que les contraires peuvent co-exister et se compléter pour former un ensemble harmonieux.
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Et à propos de notre Temple, je maintiens et j'affirme: Nous ne sommes que des Compagnons, ni plus, ni moins! Ainsi il ordonna, et ainsi il fut fait. Et les Coupeurs de Bois, et les Maçons de Marque, Avec les simples matelots de la flotte de Sidon, Et les amiraux du Royal Arche, Vinrent s'asseoir et se réjouir à ces agapes, Dans les carrières, il fait encore plus chaud Que dans les forges d'Hiram, Nul n'y est à l'abri du fouet du gardien. Le plus souvent, il neige sur la passe du Liban, Et le vent souffle toujours, au large de la baie de Jaffa. Mais quand le moment est venu, le messager apporte L'ordre du roi Salomon: alors oublie tout le reste! Que tu sois Frère parmi les mendiants, l'ami des rois Ou l'égal des princes, oublie tout cela! Seulement Compagnon! et oublie tout le reste. Seulement un homme entre mille – affirme le roi Salomon, Te soutiendra plus sûrement qu'un Frère. C'est peu de peine encore, si tu le cherches la moitié de tes jours, Et que tu le trouves avant l'autre moitié.
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Refrain Tremble, méchant, et toi parjure, Tu vois ici tes ennemis; De nouveau chacun de nous jure De te poursuivre en tous pays (bis) Mais toi, malheureux sans ressource, Toi, vertueux, persécuté, Viens chez nous, de l'humanité Nous te découvrirons la source. Vous qu'on n'admit dans les mystères, Qu' après bien des ans révolus, Vous trouverez encore des Frères Elevant un temple aux vertus (bis) Non moins jaloux de leur estime Que de partager leurs travaux, Vous allez creuser les tombeaux Qui doivent engloutir le crime. Amour sacré de la patrie Tu vois chez nous tes défenseurs; Chez nous, l'égalité chérie Trouve de nouveaux zélateurs Sur la surface de la terre, Tous les Francs-Maçons répandus Ne font que prêcher les vertus Ne font que porter la lumière. Refrain
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Il suggère une équivalence de possibilités pour les personnes qui s'en réclament ensemble. Cet idéal paraissait tellement essentiel aux « égaux », les partisans de Babeuf, que leur devise proclamait qu'ils n'avaient pas d'autre alternative que « l'égalité ou la mort ». De son côté, Jean Jaurès a relevé que, « A mesure que l'égalité politique devenait un fait plus certain, c'est l'inégalité sociale qui heurtait le plus les esprits ». Si l'on peut constater, dans ce domaine, une évolution positive en occident, ce n'est pas le cas de l'immense majorité de nos contemporains. Paradoxalement les pères de l'utopie Thomas More et Tommaso Campanella ne se sont pas emparés de ce puissant levier idéologique. Comme je l'ai souligné dans une précédente planche, Emmanuel Kant*, est un des rares philosophes à ne pas tenir la Fraternité pour plus éloignée de la réalité que la Liberté ou l'Egalité. Maintenant, il serait souhaitable de déterminer quelles sont les implications et les interactions entre la « liberté », l' « égalité » et la Fraternité.
C'est, je crois, le dessein des SS:. & des FF:. qui prendront connaissance de ma planche. * La Fraternité pourrait favoriser l'éradication des conflits armés qui affectent notre humanité et nous permettrait d'aller « Vers la paix permanente », ainsi que le prônait Kant. Nicolàs Muñoz de la Mata