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La Porte Dogon, galerie d'art africain, le site de vente en ligne d'Essentiel Galerie: Art premier, art tribal, art primitif Art africain > Tête > Tête en bronze Ifé Tête en bronze Ifé (N° 67) L'art Ifé se caractérise par un bel équilibre des lignes, un réalisme flagrant, et cette sérénité qui semble émaner des représentations de rois ou de reines. Magnifique bronze. Cette tête, atteint environ les trois quarts d'un tête réelle. Elle représente l'Oni, roi d'Ifé, avec sa couronne sur la tête, un plumet la surplombant. De nos jours le roi d'Ifé porte un semblable insigne de fonction, formé d'un segment vertical tressé et terminé au sommet par un renflement pointu. Une telle tête était fixée au sommet d'une effigie en bois, habillée, pour représenter le roi défunt lors des funérailles, puis enterrée après la cérémonie dans un sanctuaire proche du palais. Tete en bronze d. Les rainures autour du cou sont considérées comme d'éminents signes de beautés, aujourd'hui encore parmi les Yoroubas. L'expression est rayonnante de douceur.

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Avant cela, cette tête s'est rendue à Londres via Paris et deux autres ont été envoyées en Amérique. Les tentatives pour empêcher de nouvelles exportations, incitées par Leo Frobenius, ont été promulguées avec succès en 1938, lorsque la législation a été promulguée par les autorités coloniales. Tete en bronze.com. Frobenius était un ethnologue et archéologue allemand qui fut l'un des premiers érudits européens à s'intéresser sérieusement à l'art africain, en particulier celui des Yoruba. Si Article détaillé: Siẹ On pense que la tête d'Ife est le portrait d'un souverain connu sous le nom d' Ooni ou d'Oni. Il a probablement été réalisé sous le patronage du roi Obalufon Alayemore dont le célèbre masque facial naturaliste grandeur nature en cuivre partage des caractéristiques stylistiques avec cette œuvre. Aujourd'hui chez les Yoruba, Obalufon est identifiée comme la divinité protectrice des fondeurs de laiton. La période de réalisation de l'ouvrage est une époque de prospérité pour la civilisation yoruba, qui s'est bâtie sur le commerce via le fleuve Niger vers les peuples d'Afrique de l'Ouest.

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LIEU SACRÉ Né dans une famille bourgeoise à Berlin en 1873, alors capitale du nouvel empire allemand, Frobenius passa son enfance et sa jeunesse à lire les chroniques d'explorateurs du 19 e siècle, nourrissant sa fascination pour le continent africain. À partir de 1904, Frobenius voyagea en Afrique, rapportant de ses voyages des milliers d'objets culturels qu'il vendit aux musées allemands. En 1910, il entama sa quatrième expédition, en passant par le territoire des Yoruba, alors contrôlé par le Nigeria britannique. Apparue il y a environ 1 000 ans, la culture yoruba a fleuri dans la région et ses habitants ont fondé de nombreux royaumes et villes. Aujourd'hui, les Yoruba constituent toujours l'un des plus grands groupes ethniques du Nigeria. Tete en bronze rose. Frobenius a passé environ trois semaines dans la ville d'Ife. Fondée au 11 e siècle, Ife était connue pour le savoir-faire de ses artisans. Frobenius connaissait la riche culture de la région au sens large, car en 1897, les Britanniques avaient rapporté du royaume du Bénin des bronzes élaborés.

Beaucoup peuvent être observées aujourd'hui dans le musée des antiquités d'Ife. En 1948, les archéologues avaient accepté que les têtes étaient l'œuvre d'artisans yorubas et non de personnes de l'Atlantide. Tête en alliage de cuivre. 14 e -15 e siècle. Tête en bronze du Royaume d'Ifé des Yorubas au Nigéria - Africouleur. British Museum, Londres. Les chefs-d'œuvre d'Ife ont joué un rôle clé dans le renversement des préjugés selon lesquels l'Afrique ne produisait que de l'art « primitif ». En réponse à une exposition des têtes de 1948 au British Museum, une publication londonienne déclarait: « Cet art africain est digne de figurer parmi les plus belles œuvres d'Italie et de Grèce. » L'étude a montré que les chefs royaux représentés n'étaient pas des dieux mais des hommes - les ooni, souverains des royaumes yoruba. Les riches ooni ont obtenu les métaux pour les œuvres d'art en échangeant de l'or et de l'ivoire le long des routes sahariennes vers l'Europe. Pour les Yoruba, les têtes sont plus que de beaux objets. Dans la croyance yoruba, la tête est la demeure des Ori, le siège de l'âme et le lieu où le destin d'une personne est déterminé.

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