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Psaume 28:4 Rends-leur selon leurs oeuvres et selon la malice de leurs actions, Rends-leur selon l'ouvrage de leurs mains; Donne-leur le salaire qu'ils méritent. Ésaïe 40:10 Voici, le Seigneur, l'Eternel vient avec puissance, Et de son bras il commande; Voici, le salaire est avec lui, Et les rétributions le précèdent. Jérémie 17:10 Moi, l'Eternel, j'éprouve le coeur, je sonde les reins, Pour rendre à chacun selon ses voies, Selon le fruit de ses oeuvres. Apocalypse 2:23 Je ferai mourir de mort ses enfants; et toutes les Eglises connaîtront que je suis celui qui sonde les reins et les coeurs, et je vous rendrai à chacun selon vos oeuvres. Apocalypse 3:11 Je viens bientôt. Retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne. -Heureux celui qui garde les paroles de la prophétie de ce livre!
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Chaque lettre contient une mention de l'ange de l'Eglise, une présentation du Christ, des compliments adressés à l'Eglise, des reproches, des exhortations, des promesses. Le Christ se présente devant toutes les Eglises comme un juge (Apocalypse 2:23) et les titres qu'il se donne ont en général un rapport avec la situation de l'Eglise. Le problème majeur est celui de la fidélité: dans un environnement hostile, l'Eglise est tentée par le compromis et l'hérésie. L'enjeu, c'est la crédibilité du témoignage. Ces lettres préparent les croyants à se servir de leurs sens afin de discerner, dans la suite de l'Apocalypse mais aussi dans les circonstances de leur vie, l'invitation du Ressuscité et de l'Esprit à rester des témoins perspicaces et persévérants. « Je viens bientôt. Retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne. » ( Apocalypse 3:11) La venue du Seigneur, déjà promise en Apocalypse 2:25; 3:3; est réaffirmée ici. La première fois, il dit « je viens, » ici, comme en 3:3, il ajoute «comme un voleur, » c'est-à-dire: subitement.
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» Romains 15:13: « Que le Dieu de l'espérance vous remplisse de toute joie et de toute paix dans la foi, pour que vous abondiez en espérance, par la puissance du Saint-Esprit! » Esaïe 41:10: « Ne crains rien, car je suis avec toi; Ne promène pas des regards inquiets, car je suis ton Dieu; Je te fortifie, je viens à ton secours, Je te soutiens de ma droite triomphante. » Proverbes 31:25: « Elle est revêtue de force et de gloire, Et elle se rit de l'avenir. » Psaume 46:10: « Arrêtez, et sachez que je suis Dieu: Je domine sur les nations, je domine sur la terre. » Heather Riggleman Article reproduit en partie et traduit à partir du site Crosswalk, initialement publié en janvier 2021. © Info Chrétienne - Courte reproduction partielle autorisée suivie d'un lien "Lire la suite" vers cette page. SOUTENIR INFO CHRÉTIENNE Info Chrétienne étant un service de presse en ligne reconnu par le Ministère de la Culture, votre don est déductible de vos impôts à hauteur de 66%.
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6 août 2021 Je viens bientôt. Cette déclaration n'a rien à voir avec le jugement menaçant du verset 3 et de Apocalypse 2:5, 16 ni avec le jugement dernier du chapitre 19 de l'Apocalypse, mais plutôt avec un événement espéré: Christ viendra prendre son Église au moment de l'épreuve (voir 2 Thessaloniciens 2:1). Les lettres aux églises (Apocalypse 2:1–3:22) sont importantes pour la compréhension de l'ensemble de l'Apocalypse. Elles présentent la situation des premiers lecteurs du livre, les problèmes auxquels ils devaient faire face, les points forts et les points faibles de leur foi. Ces messages annoncent un thème qui sera développé dans la suite du livre: la ville des hommes et la ville de Dieu, Babylone ou la Jérusalem nouvelle. Les promesses faites au vainqueur dans chacune des lettres se verront toutes réalisées dans les ultimes scènes de l'Apocalypse (arbre de vie, nom nouveau, etc. ). Ces lettres forment une collection indivisible. Elles ont une même structure mais correspondent à plusieurs cas de figure: Smyrne et Philadelphie sont les seules à qui rien n'est reproché; Sardes (sauf Apocalypse 3:4) et Laodicée sont les seules à ne recevoir aucun compliment.
Il s'agira même de placer celle-ci au-dessus de toute autre considération, fut-elle même celle du service. Car, en effet, l'on peut "s'inquiéter et s'agiter pour beaucoup de choses", alors que l'union avec Christ est la seule chose nécessaire. Notre vie intérieure n'est pas sans importance! Et nous ne pouvons pas nous occuper davantage du témoignage au préjudice de notre intimité avec Dieu. Les succès de nos communautés ne dépendent pas de nos brillantes facultés naturelles ou du denier du culte!... Mais, avant tout, de notre communion avec Dieu. Du reste, les Églises persécutées ont une expérience supérieure à la nôtre. Rien, en effet, ne peut troubler leurs rapports étroits et bénis avec Dieu, alors que beaucoup de croyants d'occident, placés dans des circonstances plus faciles demeurent étrangers à cette soif de Dieu. Le précepte, ici, est rendu sans force par la médiocrité de l'exemple. Mais parce que les temps que nous vivons nous rapprochent du retour du Maître, nous voulons vivre plus près de Lui, pour pouvoir dire, avec le Saint-Esprit: "AMEN, VIENS, SEIGNEUR JESUS!