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Cherchez la faute! est une adaptation de « La Divine origine: Dieu n'a pas créé l'homme », essai de la psychanalyste Marie Balmary laquelle, avec tous les outils de l'exégèse et des sciences humaines, se penche à nouveau sur le récit du Jardin d'Eden. C'est à l'ombre de « l'arbre de la connaissance du Bien et du Mal », on le sait tous (car on nous le raconte toujours ainsi), que la « faute originelle » vint frapper à jamais l'humanité coupable et ingrate vis-à-vis de son Créateur. Sauf que le texte en question ne parle pas de cela. Déjà, jamais les... Lire la suite "Cherchez la faute! " - François Rancillac - Teaser Image d'une critique concernant Une controverse animée sur la Genèse Par Denis Sanglard jeudi 04 juillet 2019 Image d'une critique concernant Mais, elle est où la faute?!!! Par Evelyne Trân samedi 16 décembre 2017 Briançon Le lundi 12 octobre 2020 Théâtre du Briançonnais Octobre 2020 L M J V S D 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Fontenay-sous-Bois Du mer.
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Le public, le soir où nous étions présents, discute surtout des problèmes de traduction. La rencontre évacue tout aspect religieux ou militant. Elle est surtout scientifique ou historique. Est-on vraiment au théâtre, dont la nature est majoritairement d'éclairer notre condition humaine par la fiction? Pas tout à fait. Rancillac flirte ave l'animation culturelle, de façon habile et ludique. Frédéric Révérend, Danielle Chisky et Rancillac lui-même (en alternance avec Fatima Soualhia Manet) jouent les savants et les doctes avec une autorité amusée qui enchante. On apprend des choses qu'on ne savait pas. Mais l'on est dans les marges de la vie théâtrale. Cherchez la faute! d'après La Divine Origine / Dieu n'a pas créé l'homme de Marie Balmary (ed. Grasset & Fasquelle – Livre de Poche) adaptation et mise en scène de François Rancillac avec Danielle Chinsky, Daniel Kenigsberg, Frédéric Révérend et, en alternance, François Rancillac ou Fatima Soualhia Manet. Théâtre de l'Aquarium, cartoucherie de Vincennes, tél. : 01 43 74 99 61, jusqu'au 21 janvier.
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Très occupée par les questions du rapport de soumission au masculin et du sentiment de culpabilité du féminin celle qui a voulu écrire une psychanalyse alternative en démontant le complexe d'Oedipe continue son travail contestataire par une nouvelle exégèse biblique. Cette interprétation décalée et pauvre obtient son effet d'éveiller en nous une nouvelle curiosité pour le texte. Francois Rancillac s'en empare et imagine un dispositif dramatique unique. Le public est assis autour d'une longue table disposée en carré; 60 personnes comme des écoliers prennent place sur des sièges, au milieu d'eux quatre comédiens vont animer la querelle et les débats. Après une heure de représentation et les applaudissements, le débat se poursuit de façon informelle avec une participation active d'un public aux neurones oxygénés par la première partie magistrale. On regrettera peut-être le talent en retrait des comédiens dans une proposition très doctorale sauvée par la douceur de François Rancillac, candide bienveillant.
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* La Divine Origine / Dieu n'a pas créé l'homme, Editions Grasset. Entretien réalisé par Manuel Piolat Soleymat
Quatre éxégètes de la Bible réunis autour d'une grande table, à laquelle sont conviés les spectateurs. Voilà à quoi nous invite François Rancillac, venu lui-même chercher le public qui attendait l'ouverture des portes dans le grand hall de l'Aquarium. Prenant place, les spectateurs se voient remettre plusieurs traductions d'un chapitre de la Genèse connu de tous mais lu de peu: l'histoire d'Adam et Eve. Prenant appui sur un livre de la psychanalyste Marie Balmary, l'équipe nous embarque dans une lecture approfondie de ces quelques pages et découvre qu'il n'y a pas un sens universel aux textes sacrés, mais qu'ils n'ont de valeur que vu par le prisme de chacun. La particularité de ce spectacle, c'est d'offrir au public qui le souhaite un réel temps d'échange à la suite de la représentation. Loin des bords de plateau habituels, François Rancillac invite les spectateurs à donner leur point de vue sur ce qu'ils viennent d'entendre avec une grande humilité et une grande humanité. Le public, y compris celui peu touché par la question religieuse, en ressort plus riche.