Baron Lefevre | Traiteur À Nantes - Dieu A Mis En Nous La Pensée De L Éternité
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La Bible nous dit, dans le livre de l'Ecclésiaste, au chapitre 3, verset 11, que Dieu a mis dans notre coeur la pensée de l'éternité. N'est-ce pas merveilleux? Lorsque nous regardons la nature autour de nous, nous sommes émerveillés de sa beauté. Les forêts, les champs, les fleurs, les montagnes, les rivières, les animaux, les océans sont d'une splendeur extraordinaire... Et la nuit, lorsque nous contemplons le ciel étoilé jusqu'à l'infini, nous sommes transportés dans une contemplation qui nous touche jusqu'au plus profond de nous-mêmes. Mais... comment connaître et rencontrer le Créateur de cet Univers, celui qui a mis cette pensée de l'éternité au fond de nos coeurs? Dans la première lettre de l'apôtre Jean, au chapitre 3, verset 1, nous lisons: «Voyez quel amour le Père nous a témoigné pour que nous soyons appelés enfants de Dieu! » Et nous le devenons, dès que nous venons à lui, en lui disant: «Seigneur, je crois en toi! Pardonne ma vie passée loin de toi... » Il nous accueille alors auprès de lui et nous donne son pardon et la vie éternelle.
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En effet, Dieu a envoyé son Fils dans le monde non pas pour condamner le monde, mais pour qu'il soit sauvé par lui. Celui qui met sa confiance en lui n'est pas condamné, mais celui qui n'a pas foi en lui est déjà condamné, car il n'a pas mis sa confiance en la personne du Fils unique de Dieu». Jean 1. 12: «Mais à tous ceux qui l'ont acceptée, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le droit de devenir enfants de Dieu, puisqu'ils sont nés non du fait de la nature, ni par une volonté humaine, ni par la volonté d'un mari, mais qu'ils sont nés de Dieu». Jean 3. 36: «Qui place sa confiance dans le Fils possède la vie éternelle. Qui ne met pas sa confiance dans le Fils ne connaît pas la vie; il reste sous le coup de la colère de Dieu». Jésus-Christ a affirmé en Jean 17. 17: «Ta Parole est la Vérité», voilà donc la source de notre salut: la révélation de Dieu aux hommes par Sa Parole inspirée du Saint-Esprit (cf 2 Pierre 1. 21) et transcrite par plus de 40 écrivains sur près de 3000 ans d'Histoire, à notre disposition en 64 livres bibliques.
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4. Jésus-Christ délivre de la peur de la mort éternelle! Je vous cite le verset de Jean 3. 16: «Oui, Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils, son unique, pour que tous ceux qui placent leur confiance en Lui échappent à la perdition et qu'ils aient la vie éternelle». Celle ou celui qui comprend l'œuvre de salut accomplie par Jésus-Christ à la Croix pour sa propre existence est délivré de sa crainte face à l'avenir et à la mort: Jésus-Christ est un parfait Sauveur et un Bon Berger, lisez Jean 5. 24 et Jean 10. 9-11. 5. La faillite humaine devant la sainteté de Dieu La conscience de nos péchés personnels, de notre faillite humaine face à la vérité et la justice que pourtant nous recherchons de tout notre coeur, remplit notre être intérieur de crainte, parfois de terreur. C'est encore l'apôtre Jean qui écrit cette vérité dans sa première épître, 1 Jean 1. 7-9: «.. nous marchons dans la lumière, tout comme Dieu Lui-même est dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de Jésus-Christ son Fils nous purifie de tout péché.
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Frères et soeurs, la solennité de l'ascension du Seigneur que nous célébrons aujourd'hui, est le fondement de notre joie. Notre foi proclame que Jésus ressuscité "monte au ciel, il est assis à la droite du Père, et il reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts et son règne n'aura pas de fin". Comment alors l'ascension oriente-t-elle notre condition de pèlerin? 1. JÉSUS ASSIS À LA DROITE DU PÈRE RESTE AVEC NOUS. L'ascension du Seigneur vient après quarante jours de la manifestation de Jésus ressuscité au petit cercle des disciples, en vue de les envoyer dans le monde pour le témoignage. L'évangéliste Matthieu ne parle pas explicitement de l'ascension, mais de l'apparition de Jésus aux onze disciples réunis en Galilée. C'est là où il leur donne la mission d'annoncer à toute créature son Évangile, en leur promettant la proximité pour toujours. "Et voici que je suis avec vous toujours jusqu'à la fin du monde"(Mt28, 18-20). En Marc, l'apparition advient quand les onze disciples sont à table (Mc16, 14), mais le lieu est inconnu.
Tout son discours d'adieu vise à calmer les esprits agités. Il leur dit:"Que votre coeur ne se trouble pas" (Jn14, 1), "Je vais vous préparer une place" (v. 2), "à nouveau je viendrai et je vous prendrai près de moi, afin que, là où je suis, vous aussi, vous soyez"(v. 3), "Je ne vous laisserai pas orphelins. Je viendrai vers vous" (v. 18). "Je vous laisse la paix; c'est ma paix que je vous donne. Que votre coeur ne se trouble ni ne s'effraie"(v. 27). Nous pouvons alors affirmer que l'ascension de notre Seigneur Jésus-Christ conclut le temps historique de Jésus et inaugure le temps de l'Esprit Saint, le temps de l'Église. Les disciples, remplis de la force de l'Esprit Saint deviennent des témoins du Christ dans le monde entier. Son Évangile connaîtra de la propagation sans propagande, par la force non des armes, mais par la douceur, l'humilité, la charité et la vérité qui rend libre. 2. L'ASCENSIONE N'EST PAS LA FUITE. Le mystère de l'ascension s'inscrit dans la continuité de l'incarnation et de la rédemption.