Lettres Delacroix Maisons Alfort &Raquo; Blog Archive &Raquo; 1Stg: La Vie Devant Soi, Présentation Des Personnages / Mitigeur Douche Thermostatique New Bozz De Kludi | Espace Aubade

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Sunday, 2 June 2024

Elle cache un portrait de Hitler sous son lit, et a aménagé son «trou juif» pour aller s'y réfugier si les Allemands frappent à la porte, ce qu'ils ne risquent pas de faire puisque la guerre est finie. Madame Rosa a très peur quand les enfants s'amusent à sonner à la porte, et elle demande à Momo de ne pas répéter l'existence du «trou juif». Nous reviendrons sur cette cachette dans la cave à la fin de notre résumé de La Vie devant soi. N'Da Amédée apparaît à ce moment du livre: c'est un proxénète, l'employeur des prostituées de Belleville, Romain Gary le décrit comme un personnage plutôt excentrique car il porte un costume rose et des diamants aux doigts. Madame Rosa écrit ses lettres à sa place car il est analphabète. La fin de ce passage de La Vie devant soi, sonne le début de la déchéance. C'est ici que Romain Gary choisi de compliquer les choses pour Momo et Madame Rosa. La pension mensuelle de Momo n'arrive plus, et il a peur que Madame Rosa finisse par le renvoyer. L'état de santé de cette dernière se dégrade, elle ne parvient plus à monter les six étages qui mènent à l'appartement.

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La vie devant soi de Romain Gary Contexte sociohistorique INTRODUCTION Film suggéré: La Rafle Pour mieux comprendre le vécu de Madame Rosa ou ses traumatismes liés à la guerre INTENTIONS DE LECTURE ATELIERS Documentation complémentaire

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On me l'a seulement appris à l'école. [... ] [... ] La plupart des autres locataires de l'immeuble étaient des Noirs. Or ce brassage n'est pas figé; il est caractéristique d'une liquidité de l'identité dans laquelle s'insèrent les rapports sociaux entre les personnages, des rapports conditionnés par des préjugés qui associent capacités physiologiques et identités ethniques. Aussi, tandis que le protagoniste assure que les Arabes bandent toujours les premiers (. ) [il encore jamais vu un Noir heureux avec raison. C'est par le dépassement de ces obstacles que sont les préjugés que l'interculturalité est permise: Quand j'ai commencé à réclamer ma mère, Madame Rosa m'a traité de petit prétentieux et que tous les Arabes étaient comme ça, on leur donne la main, ils veulent tout le bras. ] La Vie devant soi - Romain Gary (1975) - Le thème de la rencontre interculturelle Des expériences de vie vécues différenciées par leur singularité En premier lieu, l'interculturalité recoupe des expériences de vie vécues comme différenciées par leur singularité propre.

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Ce petit garçon devient le souffle de vie de cette vieille dame, ce lien se tisse au quotidien, dans un monde qui gravite autour d'eux, dans le quartier de Belleville des années 70. Ils vont être complices, jusqu'au bout de la vie de Madame Rosa. C'est elle qui donnera confiance à Momo d'affronter son futur. C'est pour cette raison que je pense que le titre de cette oeuvre est bien choisi et est révélateur de son contenu. Le genre de l'oeuvre " La vie devant soi" est un roman réaliste, teinté dhumour et d'ironie et reliée à la philosophie humaniste à travers les principaux thèmes du roman. On peut constater l'humour satirique au travers de phrases telles que: " Si elle n'avait pas été juive, elle n'aurait pas eu le dixième des emmerdements qu'elle a eu" lorsque Momo parle de Madame Rosa. Le réalisme apparaît dans la description spatio temporelle du quartier de Belleville de la fin des années 60 quartier populaire et multiethnique, et dans celle de la description des conditions de vie des personnages.

Résumé du document Ce livre raconte la vie des étrangers en France, et plus particulièrement celle des juifs, arabes et noirs de Paris, au travers d'un petit garçon de 10-14 ans, Momo. Momo est un enfant de prostituée, et a été recueilli par une très vieille femme, Madame Rosa, quand sa mère a été assassinée par son père, alors qu'il avait 3 ans. Madame Rosa est une ancienne prostituée qui s'est reconvertie en gardienne d'enfants de péripatéticiennes Sommaire Le nazisme et l'antisémitisme L'immigration et la marginalisation L'amour La solitude, la détresse La mort Extraits [... ] Il aide tant qu'il peut Madame Rosa et Momo en faisant chez eux des cérémonies africaines. L'amour et la solidarité qui unissent ces exclus de la société montrent à quel point ils peuvent servir d'exemple et soulignent l'égoïsme des Français envers eux. Ceux qui sont en fait les moins respectables, les putes et travestis, sont beaucoup plus généreux et ont des qualités morales qui font défaut aux Français favorisés.

Tout au long du livre, se manifestent les séquelles de ce que madame Rosa a vécu à Auschwitz: elle craint les coups de sonnette, n'a aucun papier légal « Depuis la rafle de la police française, quand elle était encore jeune et utile comme j'ai eu l'honneur, elle ne voulait figurer nulle part » (Chapitre 20 p. 170), et à l'inverse possède toute une série de faux papiers, qui lui ont été fournis par un juif déporté comme elle. Elle cache sous son lit un portrait d'Hitler, qu'elle regarde pour se persuader que sa situation présente, toute difficile qu'elle soit n'a rien à voir avec l'horreur qu'elle a connue: « Je ne sais pas si je vous ai fait savoir que Madame Rosa avait toujours le portrait de monsieur Hitler sous son lit, et quand ça allait très mal, elle le sortait, elle le regardait, et ça allait tout de suire mieux » (Chapitre 30, P. 259), voir aussi chapitre 5 p. 53. Madame Rosa a également emménagé dans la cave de son immeuble ce qu'elle appelle « son trou juif », c'est-à-dire une cachette où elle pourrait se réfugier au cas où (Chapitre 4, p. 38).
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