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15 où le prédicateur répète l'erreur suivante: Jésus demande à Pierre «m'aimes-tu? » ( agapao) et la réponse de Pierre « tu sais que je t'aime » ( phileo). Certains commentateurs (la Bible Scofield par exemple), ont présumé un décalage entre la question de Jésus et la réponse de Pierre (Jésus demande à Pierre s'il l'aime d'un amour inconditionnel agapao), mais Pierre répond en lui déclarant un amour filez (plus faible). Finalement Jésus demandera à Pierre s'il l'aime en utilisant phileo. Conclusion de Scofield, Jésus affirme à Pierre: « même si tu ne peux pas me donner à tes sentiments l'intensité exprimée par agapao, tu dois cependant paître mes brebis ». Jésus remettrait en question le premier commandement? Pourtant, de nombreux travaux ont réfuté cette interprétation (voir à ce sujet les travaux de S. Romerowsky dans Les sciences du langage et l'étude de la Bible, p. Blog d'un Prédicateur Protestant. 224, ou D. A. Carson dans Erreurs d'exégèse qui ont démontré que dans ce contexte, agapao et phileo sont parfaitement interchangeables. )

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Ainsi, en voulant passer pour un spécialiste, alors qu'on ne l'est pas, on dit des bêtises. Honnêtement, lorsque j'ai utilisé les langues bibliques dans mes prédications c'était plus pour impressionner ou asseoir ma posture que pour réellement édifier. Rien ne vaut une citation d'une langue morte pour passer pour plus érudit qu'on ne l'est. C'était de l'orgueil. Combien de prédicateurs citent le grec ou l'hébreu sans eux-mêmes avoir fait une correcte exégèse du texte? Avant de vouloir montrer notre connaissance linguistique, posons-nous les bonnes questions: Est-ce que cette citation apporte quelque chose d'indispensable à mon église? Est-ce que sans cette citation des langues je ne peux pas faire comprendre ce texte? Est-ce que si je cite le texte original je sais vraiment de quoi je parle? Prédications. Cela leur enseigne que leur Bible n'est pas suffisante L'Islam enseigne que l'Arabe est le seul langage saint: pour prier et s'approcher d'Allah, il faut lui parler dans sa langue. Il n'est pas de même avec le Dieu de la Bible: Il a parlé à différentes époques et dans différentes langues.

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- Jésus nous appelle par notre nom et établit avec chacun une relation personnelle. - Jésus veille sur nous, comme un berger veille sur chacun de ses moutons. - Jésus reste toujours à proximité de nous, tout en respectant notre liberté de pensée et de mouvement, comme un berger respecte chacun de ses moutons. En agissant de cette manière, Jésus notre bon berger nous invite à faire l'expérience personnelle de sa présence, à travers sa parole de vie et d'espérance. Boite a predictions pour. Par sa présence à la fois proche et inconditionnelle, Jésus fait en sorte que nous ne périssions pas, c'est-à-dire que nous ne soyons pas perdus dans notre existence, notre vie, notre spiritualité. Pour nous garder de ce danger, Jésus explique que nous ses brebis, sommes « dans de bonnes mains »: - D'une part, nous sommes placés « dans la main de Jésus », ce qui signifie que nous vivons dans son Salut, que nous sommes sauvés. - D'autre part, nous sommes placés « dans la main de Dieu », ce qui signifie que nous vivons dans sa Grâce, que nous sommes pardonnés.

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Se donner le temps et les moyens de bien préparer (3 semaines) Choisir Bien choisir le texte biblique: un texte qui plaît, inspire, motive, sur lequel on a envie de dire des choses Le recopier à la main, afin de s'en imprégner Étudier Faire une exégèse, démarche scientifique et littéraire Lire plusieurs traductions: TOB, NBS, LSG (1978 Colombe ou 1979 Genève), BDS (2000) Lire les notes de la TOB et de la NBS Lire des commentaires écrits sur le texte biblique Méditer La méditation, une démarche de foi Fixer une durée de cette méditation (~ une demi-heure) et s'y ternir! Faire une courte prière pour invoquer le Saint Esprit (l'écriture et la lecture sont inspirées par le Saint Esprit) Faire une première lecture, en tant que témoin de la scène, en mettant dessus des images Dialoguer avec le texte, s'adresser à Dieu à travers le texte: Qu'est que ce texte me dit, à moi? Boite à prédications bibliques. En quoi il me parle? En quoi il me touche? Faire respirer le texte, lui donner de l'ampleur: En quoi ce texte pourrait-il toucher les auditeurs?

Cette augmentation des prix n'annihile pas la subvention. Elle la maintiendrait juste à un niveau supportable encore par l'Etat, selon nos informations (voir encadré 2). En fait, il nous revient que depuis mars 2021, le mécanisme de détermination des prix n'était plus vraiment appliqué à cause de la situation sociopolitique et sécuritaire. Salies et Sauveterre de Béarn - Eglise protestante unie de France. Mais le mécanisme a cessé d'être appliqué depuis mars 2021 pour plusieurs raisons sociopolitiques et sécuritaires. C'est donc une augmentation exceptionnelle pour une situation particulièrement difficile. Le retour au mécanisme pourra effectivement permettre d'adoucir les variations de prix. o FW Encadré Mécanisme de fixation des prix Comment fonctionne le mécanisme de fixation des nouveaux prix?