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Dans le cadre d'une entreprise, un employeur peut décrire une augmentation de salaire comme une arme à double tranchant. Alors qu'un employé peut bénéficier de l'augmentation de salaire, l'argent nécessaire pour financer l'augmentation peut devoir provenir du budget d'un autre ministère. D'autres peuvent voir une opération militaire gouvernementale de la même manière, car l'effet d'une victoire rapide peut être la déstabilisation de toute la région. Un certain nombre de situations dans lesquelles la même action qui guérit peut également nuire pourraient être décrites avec ce terme. Certains étymologistes remettent en question l'exactitude et la pertinence du terme au sens métaphorique. Dans la vraie vie, une épée à deux tranchants fait deux fois plus de dégâts, avec un risque minime pour le porteur. Il n'y a pas de relation tangible de mal/guérison, mais l'expression en suggère une. Le concept d'une action ou d'une décision coupant dans les deux sens semble plausible, mais l'épéiste est généralement protégé de la lame.

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La Parole de Dieu nous est présentée dans l'Écriture sous différents caractères. Elle est une lampe, une lumière, une nourriture, une eau rafraîchissante; elle est la source du salut, de la vie, de la joie, de la force et de la connaissance; elle est la révélation de la grâce et de la gloire. Et au-dessus de tout, elle est la révélation de Christ lui-même. Mais elle est aussi l'épée à deux tranchants, une arme de combat, mise à notre disposition dans notre lutte contre les puissances spirituelles de méchanceté. «L'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu» complète l'armure que nous avons à revêtir (Éphésiens 6:17). C'est de cette épée que nous désirons nous occuper. Pour apprendre à l'utiliser de la bonne manière, il nous faut d'abord considérer la manière dont le Seigneur Jésus s'en est servi, s'en sert encore, et s'en servira dans l'avenir. Déjà au commencement de son service, le Seigneur a employé la Parole de Dieu comme l'épée de l'Esprit, dans le combat contre Satan (Matthieu 4:1-10).

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Au-dessus de sa tête était l'arc-en-ciel; son visage était comme le soleil et ses jambes comme des colonnes de feu. » L'homme de lin dans la vision de Daniel Daniel 10:5, 6: « 5 J'ai levé les yeux et j'ai vu un homme habillé de lin. Il avait autour de la taille une ceinture en or d'Uphaz. 6 Son corps était comme de chrysolithe, son visage brillait comme l'éclair, ses yeux étaient pareils à des flammes de feu, ses bras et ses pieds ressemblaient à du bronze poli et le son de sa voix était pareil au bruit d'une grande foule. » ► Moïse est descendu du mont Sinaï, tenant les deux tablettes de la Loi et le visage resplendissant de lumière car il reflétait la puissance et la gloire de Jéhovah Dieu. Le rayonnement était si intense que le peuple craignait de s'approcher de lui. Exode 34:29, 30, 35: « 29 Moïse descendit de la montagne de Sinaï, ayant dans sa main les deux tables du témoignage, et il ne savait pas que la peau de son visage était devenue rayonnante pendant qu'il parlait avec Jéhovah.

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Ces derniers l'accusent d'avoir publié un commentaire «blasphématoire» sur les réseaux sociaux. Des centaines de personnes ont manifesté ce samedi à Sokoto, dans le nord-ouest du pays, pour protester contre l'arrestation de deux suspects. Un couvre-feu a été instauré. Des centaines de personnes ont manifesté samedi à Sokoto, dans le nord-ouest du Nigeria, pour protester contre l'arrestation de deux étudiants à la suite du meurtre d'une étudiante chrétienne accusée de blasphème, selon des habitants. Le gouverneur de Sokoto, Aminu Waziri Tambuwal, a exhorté les manifestants à rentrer chez eux et a décrété un couvre-feu. « Suite au triste incident qui s'est produit à l'école Shehu Shagari jeudi et aux développements de la matinée dans la métropole (de Sokoto), je déclare, avec effet immédiat, un couvre-feu (... Un prophète. ) pour les prochaines 24 heures », a-t-il déclaré dans un communiqué. « Tout le monde doit, s'il vous plaît, dans l'intérêt de la paix, rentrer chez lui. » À lire aussi « Mila, Asia Bibi: la France est-elle la patrie d'un "droit au blasphème"?

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« Mohammad: Le Messager de Dieu » (titre originel: Muhammad: The Messenger of God) est un film historique iranien réalisé en 2005 par Majid Majidi. A sa sortie, il était la production cinématographique iranienne au budget le plus élevé. Le récit du film prend lieu au 6 ème siècle et raconte la vie du Prophète de l'islam (sawas), Mohammad ben Abdallah (appelé Mahomet en Occident), de sa naissance à l'âge de treize ans. Le film a été sélectionné pour l'Oscar du meilleur film en langue étrangère en 2016 mais n'a pas été repris dans la short list. Il dure près de trois heures. Le tournage du film eut lieu dans en Iran et en Afrique du Sud. La série Prophète Youssef (Joseph). Le film dure près de trois heures. Il a été traduit et sous-titré en français par l'institut iNoor. Première partie Deuxième partie Troisième partie Quatrième et dernière partie

La série « Youssef Al-Siddiq » (Joseph, le véridique) relate l'histoire du Prophète Joseph (Youssef) qui a été choisi pour continuer de prêcher la religion de ses pères Jacob, Isaac et Abraham (Ya'coub, Is'haaq et Ibrahim). Il raconte la vie du prophète Youssef (Yusuf) en commençant par sa naissance, sa jeunesse à Canaan, la tension avec ses frères, sa mise en esclavage, son voyage en Egypte et ses retrouvailles avec son père Jacob (Ya'coub). Le scénario a été l'œuvre de 20 scénaristes qui ont travaillé pendant 4 ans. Le Prophète (film, 2014) — Wikipédia. L'essence du film est le Coran (Sourate 12) et la Sunna (enseignements) du Prophète Mohamed (sawas). Une étude de la Bible a été aussi entreprise. L'interprétation des écritures saintes a été confiée à des sommités en la matière. En outre les recherches et conclusions des plus célèbres égyptologues a été prise en considération, ce qui donne à l'œuvre une grande fidélité historique. Il y a en tout 45 épisodes. La suite se trouve dans la deuxième et troisième page en bas.