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Nos bébés sont naturellement programmés pour être portés. Porter son bébé apporte aussi beaucoup de plaisir. Avoir son bébé blotti contre soi est un sentiment très agréable, tant pour lui que pour celui qui le porte. Beaucoup de mamans disent retrouver les sensations de la grossesse et les papas peuvent goûter à cette douce proximité! Le portage de bébé en Afrique Dans la plupart des cultures africaines, le portage du bébé se fait dans un pagne. C'est niché au creux des reins de sa mère qu'il affronte le monde extérieur. Portage bébé dos afrique du nord. Il est porté et transporté partout et en toutes circonstances. Dans les pays du Maghreb, il n'existe pas de porte-bébé à proprement parler. Les mères utilisent leurs vêtements ou leurs voiles. Elles y aménagent une poche afin que l'enfant y soit couché et le plaquent sur leurs dos. Le portage de bébé en Asie Au Japon, en Corée, au Laos, en Chine et dans d'autres pays asiatiques, les bébés sont souvent portés dans le dos de leurs mères à l'aide de très beaux porte-bébés richement décorés, dont les couleurs et motifs ont une signification précise (vœux de bonheur ou de protection pour le bébé, histoire de sa naissance…).
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La mère ne pourra donc pas faire des câlins improvis é s et ''instictifs'' à son b é b é. Par contre des études ont bel et bien prouv é que l'enfant assis dans la poussette a un champ de vison réduit puisque son regard est bas et non en hauteur et le pire c'est que dans la poussette, l'enfant se situe (presqu') au même niveau que les pots d'échappement des voitures! Quant au kangourou, aussi beau et ''chic'' qu'il puisse paraitre, il est mal adapt é au nourrisson. En effet, un b é b é dans un kangourou n'adopte pas la position idéale c'est- à -dire bien assis, jambes écartées, les hanches au-dessus des genoux, plac é dans sa base en équilibre, mais est plutôt ''suspendu'' au dos ou au ventre du porteur. Ce qui est assurément très nuisible à la colonne vertébrale du b é b é et peut être douloureux pour le porteur. Portage bébé dos afrique http. Au vu de tous ces facteurs, porter son b éb é à l'africaine ne peut être que bénéfique et pour l'enfant et pour la mère. "Africaine à l'enfant", elle porte sur son dos tout son espoir en l'avenir...
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Pour celles qui ne le savent pas, je suis originaire d'un pays qui s'appelle Madagascar. D'où mon prénom hors du commun. C'est une île au sud est de l'Afrique, dans l'océan indien, proche de l'île Maurice et de l'île de La Réunion. Vous ne trouverez aucun pingouin sur place, au cas où ça vous fait penser au fameux dessin animé Madagascar. En revanche, l'île regorge de richesses naturelles diversifiées et vaut le coût d'être visitée. Madagascar a aussi des richesses humaines et je pense aux femmes, aux mères malgaches. Rassurez-vous, je ne suis pas en train de vous faire la publicité de l'île. Je voudrais juste vous dire que ces femmes sont courageuses et fortes. Je pense d'ailleurs à toutes les mamans africaines en général. Pour avoir grandi à Madagascar, je pense être bien placée pour connaître la réalité concernant ces mamans africaines. Le pagne africain | Porter Son Enfant. Et vous, rien que d'entendre les mots femme et Afrique, ou plutôt maman au lieu de femme, à quoi pensez-vous? Je suis allée sur Google images et j'ai tapé « maman africaine ».
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En Afrique, la civilisation est différente des autres. Dit-on qu'en Afrique, l'éducation de l'enfant est assurée par toute la communauté qui l'entoure. Aussi vraie et utile est cette tradition, le portage dans le dos n'en demeure pas moins. Cette méthode de porter son enfant dans le dos est très pratiquée en Afrique dans les grandes tribus. Avec la modernisation et la mondialisation, plusieurs méthodes de portage ont atterri en Afrique parmi laquelle le kangourou. Cette méthode installe la discorde entre les jeunes et les grandes personnes. Ces dernières restent convaincues que porter son enfant dans le dos ne renferme que des avantages; elles rejettent catégoriquement la méthode porte-bébé dite Kangourou qui donne une approche animalière. Beaucoup divergences se notent entre les jeunes mamans et les personnes âgées. Depuis un certain temps, les jeunes mamans utilisent le kangourou pour porter leur bébé. Porte-bébé africain et traditions - Bambourin, porte-bébé africain. Cette question de choix de portage des bébés sème des différends entre les deux parties.
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Le portage renforce le sentiment de compétence et de confiance en soi de ces mères qui savent qu'elles pourront immédiatement satisfaire les besoins de leur bébé. Autonomie La maman peut se déplacer quand elle veut et ou elle le désire avec son bébé puisqu'elle et lui ne font qu'un! Temps libre La maman peut accomplir ses tâches sans être interrompue donc, elle les termine plus vite et conserve du temps libre. Elle est ainsi plus détendue. Relation Fusionnelle Accrue Après neuf mois passés avec son bébé dans le ventre, la mère qui porte son bébé au dos prolonge cette relation fusionnelle mère-enfant. Et c'est elle qui va décider librement du moment de l'arrêt de la symbiose avec son bébé. Portage bébé dos afrique du sud. Ce arrêt ne sera pas donc brutal et personne d'autre ne prendra cette décision à sa place en la séparant de son enfant parfois même dès l'accouchement. Risque très réduit de dépression du post-partum La dépression du post-partum est un coup de déprime qui arrive à la plupart des nouvelles mères (85%) après l'accouchement.
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Cette déprime est considérée comme un passage normal dans la maternité, surement à cause des changements hormonaux qui se produisent après la naissance. Portage du bébé – entre traditionnel et à l’occidentale: Grand-mère rejette le kangourou favori des jeunes mamans | GMT Pile à l'heure. La mère souffrant de dépression post-partum se sentira dépossédée et incapable de prendre soin de son enfant et aura même des pensées suicidaires … Mais la bonne nouvelle est que le fait de porter son bébé au dos, de le sentir contre elle, réduira considérablement le risque de cette dépression et lui permettra de s'habituer en douceur et en confiance a sa nouvelle vie de mère. La preuve, les nourrices africaines sont toujours radieuses et bien portantes et ne souffrent (en ma connaissance) jamais de dépression les poussant au suicide. Attachement à l'enfant plus aisée Une expérience relatée dans la brochure ''Lancet'' en 1987 va dans ce sens. Les chercheurs ont distribué de façon aléatoire, à deux groupes de mères de milieux défavorisés, des portes-bébés en tissu ou des sièges en plastiques en leur demandant de s'en servir régulièrement.
L'Afrique a ses réalités que les peuples commencent à découvrir petit à petit. Porter son enfant dans le dos est plein de bienfaits aussi bien pour l'enfant que pour la mère. La position de l'enfant avec les genoux bien étirés, bien écartés et relevés constitue un moyen de prévenir la luxation des hanches en d'autres termes la dysplasie. Par ailleurs, cette position assise de bébé sur le dos de sa maman permet de lui tonifier sa colonne vertébrale et sa tête ». Notre interlocuteur conclut que le portage sur le dos dispose un effet orthopédique pour l'enfant et épargne à la mère du mal de dos. Mais pour certaines femmes, porter l'enfant sur le dos et poursuivre ses corvées sont un vrai supplice pour elles. Oumy Lô, une maman vivant seule dans son appartement, confie qu'il lui arrive de perdre le souffle quand elle porte son bébé dans le dos et s'adonne aux travaux ménagers. « Je suis seule dans mon appartement, et mon bébé qui a commencé à ramper manifeste une certaine curiosité sur tout ce qu'il voit.
(5). Lorsqu'elles n'ont plus d'empêchement, elles sont tenues de rattraper les jours manqués, à l'instar du malade. Il existe une opinion, celle d'ibn Abbas et Ibn Omar, que Dieu les agrée, permettant à la femme enceinte et à celle qui allaite de manger tout en nourrissant obligatoirement un pauvre pour chaque jour sans avoir recours à un jeûne ultérieur. Jeuner pendant le voyage de la. En effet, Ibn Abbâs, que Dieu l'agrée, a dit: « Si, en jeûnant le mois de Ramadan, la femme enceinte craint pour elle-même et la femme allaitante craint pour son enfant, elles doivent alors laisser le jeûne et nourrir, à titre de compensation, un pauvre pour chaque jour, et ne doivent point jeûner ultérieurement [les jours qu'elles n'ont pas jeûnés]. » (6). Il vaut mieux adapter cet avis pour celle qui tombe enceinte régulièrement ou celle qui allaite son enfant sur une longue période afin de ne pas se trouver dans des situations contraignantes. La personne âgée Il est permis à la personne âgée de ne pas jeûner en raison d'une incapacité de l'accomplir.
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Le troixième cas: C'est celui du voyageur auquel le jeûne provoquerait une peine insupportable. Pour celui-là, le jeûne est prohibé. Cet avis s'appuie sur un hadith rapporté par Mouslim d'après Djabir ibn abd Allah (P. A. ). Selon ce hadith, le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) partit pour la Mecque en Ramadan lors de l'année de la conquête. Il observa le jeûne jusqu'à son arrivée à Kuraa al-Cohamim. Les gens jeûnèrent comme lui. Et puis il demanda une coupe remplie d'eau, la leva de sorte à la montrer au gens, et en but.. Peut on jeuner alors qu'on voyage? page:2. Plus tard, on lui dit que certains (de ses compagnons) avaient maintenu leur jeûne. Ce qui lui fit dire: « Voilà des désobéissants, Voilà des désobéssants! » Selon une version, «On lui dit: les gens trouvent le jeûne pénible et s'en remettent à vous. C'est alors qu'il fit venir une coupe après la prière d'Asr (1114). Il qualifia de désobéissants ceux qui avaient maintienu leur jeûne malgré la grande souffrance qu'ils ressentaient. Voir ach- charh al-mumti ' par Cheikh Muhammad ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder sa miséricorde) tome 6, p. 355).
Il dit: Ne veux-tu pas te conformer à la Sunna du Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui)? Or quand un compagnon parle de la sunna, il ne peut s'agir que de la Sunna du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) Extrait de Awn al- maaboud. Dans Tahdhib as-sunan, Ibn al-Qayyim dit: Ceci constitue un argument pour celui qui autorise le voyageur à ne pas observer le jeûne à partir du jour de son départ. Cet avis est attribué à l'imam Ahmad selon l'une des deux versions concernant son opinion sur la question. Le même avis est encore attribué à Amr ibn Shourahbil, à Shaabi, à Ishaaq qui l'a rapporté d'Anas, à Dawoud et à Ibn al-Moundhir. Dans Madjmou al-Fatawa (25/212), cheikh al-islam Ibn Taymiyya dit: Permet-on à celui qui part en voyage dans la journée de ne pas jeûner? Les ulémas ont émis deux avis bien connus sur la question. Jeuner pendant le voyage des. Les deux sont rapportés de l'imam Ahmad. Le plus évident est qu'il lui est permis (de ne pas jeûner). Car il a été rapporté de manière sûre dans les Sunan que certains Compagnons cessaient de jeûner le jour où ils partaient en voyage.