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Parabole du jugement dernier Ce texte de Matthieu 25 qui parle d'un tri entre les brebis et les chèvres a alimenté l'imaginaire sur le jugement dernier. Pourtant ce texte appartient plus au genre littéraire de la parabole et il vient illustrer comme les trois paraboles précédentes le discours de Jésus sur la nécessité de veiller parce que personne ne connaît ni le jour ni l'heure de la venue du Fils de l'homme. Et dans ce texte les bénis qui reçoivent en partage le Royaume de Dieu ont exercé la justice mais sans le savoir et vice-versa pour les maudits. Parabole du jugement dernier sur. Cette parabole veut surtout mettre en évidence que la foi véritable en Christ est une foi vécue dans les relations avec le monde, avec le prochain, et non pas simplement une foi confessée du bout des lèvres. Paul ne dit pas autre chose quand il écrit que la foi engage dans les œuvres, bien que les œuvres ne justifient pas. Matthieu 25, 31-46 « Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, accompagné de tous les anges, alors il siégera sur son trône de gloire.

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On peut parler d'une peine du fait que celui qui refuse d'aimer se rend inapte au bonheur éternel… ce bonheur consistant à aimer. À l'inverse, celui qui aime maintenant, se rend capable de vivre une communion éternelle avec les trois Personnes divines. – La parabole de la séparation - - La parabole de la séparation - Les brebis et les boucs - Paraboles - Paysage moralisé - - artifexinopere. Si on lit un peu vite cette parabole, on peut avoir l'impression que le "Roi" inflige des punitions… si on regarde de plus près, on voit que ces peines sont l'aboutissement de nos choix, et en particulier de nos refus d'aimer. Jésus multiplie les exemples illustrant l'attitude du cœur qui peut nous mettre en relation avec lui et avec notre Père. Tout notre comportement doit être "informé" par l'amour: lui seul donne valeur surnaturelle et valeur d'éternité à nos actions. L'amour des petits, c'est à dire des dépendants, des inutiles, de ceux qui dérangent et ne peuvent pas restituer… est l'amour le plus vrai: c'est l'amour pur… celui qui ressemble à l'amour que Dieu a pour nous. Si notre amour n'a jamais cette dimension, il est imparfait.

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Au soir de notre vie, nous serons étonnés du bien que nous aurons fait, du mal que nous aurons fait, et surtout très étonnés de tout ce que nous aurions pu faire et de tout ce que nous n'avons pas fait… Cela invite à nous mettre en route!

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45 Il leur répondra: 'Amen, je vous le dis: chaque fois que vous ne l'avez pas fait à l'un de ces petits, à moi non plus vous ne l'avez pas fait. ' 46 Et ils s'en iront, ceux-ci au châtiment éternel, et les justes, à la vie éternelle.

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Quand tout sera achevé, quand il aura détruit même la mort, il se remettra au Père, et avec lui, tous ceux qui se seront remis à lui, et ainsi Dieu sera tout en tous. Que nous dit-il? « Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, toutes les nations seront rassemblées devant lui. » Il ne dit pas: les nations auront disparu, se seront évanouies devant le Fils de l'homme. Mais il dit: il y aura un critère, un jugement s'opérera. Les Exercices Spirituels s'en souviennent, qui proposent la perspective de la mort et du jugement pour discerner avec justesse la manière de faire une saine et bonne élection. Vous connaissez le critère, nous l'avons entendu: « Ce que vous avez fait à l'un de ces petits qui sont mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait. » C'est dans le Fils de l'homme que se trouvent récapitulés nos actes de bonté, notre charité active, notre participation à la création continuée, à l'œuvre du Père. Parabole du jugement dernier les. C'est cela, le Fils de l'homme, qui tient et qui ne disparaît pas. C'est même cela qui constitue, jour après jour, le ciel nouveau, mais aussi la nouvelle terre, que nous espérons. "

Le plus petit acte d'amour a une dimension transcendante et éternelle: "Amen, je vous le dis, chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces petits qui sont mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait. " C'est donc une parabole sur l'amour: son idée centrale porte sur la nature, les dimensions et les conséquences de l'amour. De ce fait, c'est une parabole sur les choses à faire… aimer, c'est tout un ensemble de choses à mettre en pratique. Les auditeurs de Jésus sont étonnés: ils n'avaient pas conscience de cette dimension de leur agir. Il nous est difficile d'en être toujours conscient. Cette parabole nous invite à changer notre regard! On ne parvient pas au salut en faisant de l'exceptionnel. Parabole du jugement dernier sport. Tout dépend de la qualité de notre écoute, de notre accueil, de notre disponibilité envers les plus proches et les plus petits de nos prochains. "Celui qui dit: j'aime Dieu, et n'aime pas son frère est un menteur. " (I Jn 4, 20) Toute relation d'amour vrai, désintéressé: qui aime l'autre pour lui-même, pour donner, pour faire du bien, a une dimension transcendante et éternelle.