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Il n'est pas toujours nécessaire d'utiliser les deux techniques; dans ce billet de blog, j'ai mentionné que le lissage des ressources se fait généralement après le nivellement des ressources. Ce n'est pas vrai dans tous les cas; vous pouvez utiliser l'une ou l'autre ou les deux. Cependant, si vous les utilisez tous les deux, généralement le nivellement des ressources est suivi par le lissage des ressources. Summary Le lissage des ressources et le nivellement des ressources sont deux techniques d'optimisation des ressources qui, si elles sont utilisées dans n'importe quel projet, augmentent les chances de terminer le projet dans les lignes de base de coût et de calendrier approuvées. Le nivellement des ressources est utilisé pour équilibrer la demande et l'offre de ressources et le lissage des ressources permet d'assurer une utilisation uniforme des ressources. Ces techniques sont également utilisées en raison d'exigences légales ou réglementaires. Quoi qu'il en soit, ces techniques vous aident à optimiser vos ressources dans votre projet.
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Le chemin critique représente à la fois les chemins les plus longs et les plus courts dans le diagramme de réseau pour terminer le projet. Cependant, outre le concept de chemin critique largement utilisé, les chefs de projet utilisent le suivi rapide et le blocage si les choses deviennent incontrôlables. Fast tracking - Cela exécute des tâches de chemin critique. Cela fait gagner du temps. La principale caractéristique de cette technique est que bien que le travail soit terminé pour le moment, la possibilité de retouche est plus élevée. Crashing - Cela fait référence à l'affectation de ressources en plus des ressources existantes pour effectuer le travail plus rapidement, associé à des coûts supplémentaires tels que la main-d'œuvre, l'équipement, etc. Conclusion Le nivellement des ressources vise à accroître l'efficacité lors de la réalisation de projets en utilisant les ressources disponibles. Un nivellement approprié des ressources n'entraînera pas de dépenses importantes. Le chef de projet doit prendre en compte plusieurs facteurs et identifier les dépendances critiques à non critiques pour éviter tout retard de dernière minute des livrables du projet.
La date de début de chaque projet par rapport aux autres projets à synchroniser. Le glissement toléré pour la date de début du projet, le cas échéant (déterminé par le champ Début synchronisation). Le glissement toléré pour la date de fin du projet, le cas échéant (déterminé par le champ Fin synchro. au plus tard).
Est-il permis à la femme en prière de dire: « Amen » à haute voix alors qu'elle est entourée de membres masculins de sa famille? Louange à Allah Le fait pour la femme en prière de dire « Amen » à haute voix en présence de ses proches parents non accompagnés d'étrangers à la famille est permis. Car c'est seulement en présence d'étrangers à la famille qu'on interdit à la femme en prière d'élever sa voix par crainte de la tentation. Aussi ne lui est-il pas interdit de le faire en présence de ses proches parents. Cheikh al-Fawzan (Puisse Allah le préserver) a été interrogé à propos de l'élévation de la voix dans la prière de la femme. Et il a dit: « Il est recommandé à la femme de prier à haute voix; qu'il s'agisse d'une prière obligatoire ou d'une prière surérogatoire, pour vu qu'elle ne soit pas entendu par un homme pouvant être tenté par sa voix. La femme peut prier à haute voix si elle se trouve dans un endroit où aucun étranger ne l'entend et si elle accomplit une prière de nuit, sauf si elle risque de déranger d'autres prieurs.
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De même, notre mère Oumm Salama l'a faite, ainsi que notre mère Aîcha (Rapporté par Ad-Daraqoutni). Et toujours selon Ibn Hazm, il permet à la femme, qui prie chez elle ou en présence d'un parent mahram (qui lui est interdit définitivement pour le mariage à cause d'un lien de sang comme le père, frères, oncles ou enfants ou un lien d'alliance comme le beau-père) ou en présence de son époux de réciter à voix haute pour les prières où il y a lecture à voix haute. Il s'agit de la prière du Soubh (matin) les 2 raka'ates. Les 2 premières rak 'ates du Maghrib et les 2 premières du 'Icha. C'est-à-dire on récite à voix basse pour toute la prière du Zouhr, Al 'asr et la dernière rak'ate du Maghrib et les deux dernières rak'ates du Icha. Toutes les prières à 4 raka'ates à savoir: Zouhr, 'Asr, 'Icha et la prière du Maghrib de 3 rak'ates nécessitent ce qui suit: Lecture Fâtiha + Coran dans les deux premières raka'ates. La récitation de la Fâtiha uniquement pour la 3ème raka'ates (pour la prière du Maghrib) et la Fâtiha uniquement pour les deux dernières raka'ates (pour Zouhr, Asr et Icha).
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#28 salam non la priere d'une femme est la meme que l'homme a condition d'etre a la maison et toute seule onse: Louange à Allah Le fait pour la femme en prière de dire « Amen » à haute voix en présence de ses proches parents non accompagnés d'étrangers à la famille est permis. Car c'est seulement en présence d'étrangers à la famille qu'on interdit à la femme en prière d'élever sa voix par crainte de la tentation. Aussi ne lui est-il pas interdit de le faire en présence de ses proches parents. Cheikh al-Fawzan a été interrogé à propos de l'élévation de la voix dans la prière de la femme. Et il a dit: « Il est recommandé à la femme de prier à haute voix; qu'il s'agisse d'une prière obligatoire ou d'une prière surérogatoire, pour vu qu'elle ne soit pas entendu par un homme pouvant être tenté par sa voix. La femme peut prier à haute voix si elle se trouve dans un endroit où aucun étranger ne l'entend et si elle accomplit une prière de nuit, sauf si elle risque de déranger d'autres prieurs.
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En fait, la généralité de sa parole, « Priez comme vous m'avez vu prier », inclut les femmes. Shaykh Muhammad Nasirud Din Al Albani رحمه الله Commentaires sur La prière à voix haute pour la femme
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Donc, je continuerai à réciter à voix haute inchallah, d'autant plus que ça m'aide à me concentrer!! Soheyla et Redaune44, je respecte votre avis mais ne m'y soumet pas. #17 tu as ta vision et j'ai la mienne #18 Salam, Tout ce que je sais c'est que ma mère aussi tjawad à la maison. Elle ne récite pas hyper fort comme un homme.. elle ne récite pas dans sa tête non plus Maintenant, des preuves.... j'en ai pas lol! Mais quand je lui ai demandé elle m'a dit que c'était permis, mon père aussi. (jusque là c'est pas très convaincant je sais) mais mon père s'est renseigné et l'Imam aussi a confirmé.. en précisant les conditions que tu connais! Mais je peux quand même pas te dire que je suis certaine à 100% car tout le monde peut se tromper, donc Allahou 3alam. #19 je ne connais ni cette fatwa ni ce Monsieur. ya une seule chose que je sais depuis l'enfance il n'est permis à la femme de prier a haute d'etre une guide pendant une priere. les femmes peuvent faire la prière en groupe mais elles sont alignés yen a pas une devant ""une guide "" #20 salam pourquoi la femme ne doit pas être entendue par l'homme mais l'homme peut être entendu par la femme?
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Quand elle accomplit une prière du jour, elle le fait à voix basse parce que cette prière doit se faire ainsi et que l'élévation de la voix dans une telle prière n'est pas recommandée parce que contraire à la Sunna. Allah le sait mieux.
Salam, selon ce hadith authentique: صلوا كما رأيتموني أصلي « Priez comme vous m'avez vu prier! » (Hadith authentique rapporté par al -Bukhârî dans son recueil). il est clairement dit qu'il n'y a qu'une seule façon de prier. Je n'est pas trouvé de texte disant que ce hadith ne s'applique qu'aux hommes ou s'applique avec des variations.... Allah o 3alam.