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Fleur De Bach Angelique
Tuesday, 6 August 2024

14 novembre 2016 à 17:15 par Thomas Comme celui de la finale perdue en 76, le maillot du 10e titre de champion de France de l'ASSE a été reproduit par Le Coq Sportif. – @DR Deux maillots emblématiques de l'histoire de l'AS Saint-Etienne. Le premier de 1976, l'année verte par excellence avec un titre de champion de France et une finale de Ligue des champions, anciennement Coupe des clubs champions. Le Coq Sportif réédite deux maillots emblématiques de l'ASSE. L'autre de 1981, l'année du dixième titre du club stéphanois, en championnat de France de foot élite, à la faveur d'une dernière victoire sur les Girondins de Bordeaux. Deux maillots mythiques de l'ASSE réédités par Le Coq Sportif Ces années là, déjà, Le Coq Sportif habillait l'AS Saint-Etienne mais les sponsors n'étaient plus les mêmes, l'iconique « Manufrance » ayant cédé sa place à « Super Télé ». Ces deux maillots, l'équipementier français au coq a décidé de les reproduire, à l'identique pour tout le design mais avec des matériaux plus modernes, surtout pour le Manufrance de la saison 1975-76.

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En 1938, l'ASSE monte pour la première fois en première division. Après plusieurs années d'amélioration et de belles performances en Coupe de France, le maillot de Saint-Etienne soulève son premier trophée en 1957 avec sa victoire en championnat. Ils remportent cette même année le trophée des Champions. Maillot AS Saint-Etienne, la domination en France Les maillots de l'AS Saint-Etienne utilisés par les joueurs jouissent ensuite de plus de 20 ans de succès et de domination du football français. En 1962 sous Henri Guérin pour François Wicart, l'équipe connaît une descente en deuxième division mais remporte sa première Coupe de France face à Nancy. La saison suivante, l'ASSE est championne de D2 en 1963 et remonte dans l'élite. Maillot super télé asse en. Dans les années 1960, 4 nouveaux championnats de France viendront garnir l'armoire à trophées du maillot de Saint-Étienne, en 1964, 1967, 1968 et 1969. Pour les accompagner, une nouvelle Coupe de France est décrochée en 1968 face aux Girondins de Bordeaux et 4 trophées des Champions, en 1962, 1967, 1968 et 1969 (dernière victoire en date).

2017, 16:27 aissopic a écrit: NomDeStade a écrit: Un ptit peu plus de place, pour de la pub Pourtant que la montagne est belle, Comment peut-on s'imaginer En voyant un vol d'hirondelles Que l'automne vient d'arriver? l'ardeche.................

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Salò ou les 120 journées de Sodome Nous évoquions il y a quelques semaines dans ce blog l'essai d'Hervé Joubert-Laurencin sur Miyazaki. Depuis le 13 avril en librairies, il faut également lire le nouveau livre de HJ-L consacré à Salò ou les 120 journées de Sodome de Pier Paolo Pasolini, 17 ème volume de la collection « Cinéphile » aux Editions de la Transparence. Grand connaisseur et spécialiste de Pasolini, dont il a traduit l'œuvre littéraire et poétique, Hervé Joubert-Laurencin a écrit un ouvrage remarquable qui éclaire le chef-d'œuvre de Pasolini, film difficile s'il en est, avec l'intelligence l'érudition mais aussi la clarté qui caractérisent ses écrits. HJ-L part de la citation de Jean-Claude Biette au sujet du film (« Nuit et Brouillard et Salò sont les deux films que devrait voir tout spectateur qui aspire à devenir citoyen ») pour analyser scène par scène, dialogue par dialogue, détail par détail Salo et en dévoiler la poésie, la terrifiante beauté mais aussi la dimension politique, philosophique et « citoyenne ».

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Tâche énorme mais qui paraît évidente pour l'auteur qui connaît et maîtrise à la perfection le cinéma et la pensée de Pasolini dans toutes ses subtilités biographiques, culturelles et intellectuelles. La proximité tragique entre la mort de Pier Paolo Pasolini, assassiné le 2 novembre 1975 sur la plage d'Ostie, et la sortie de Salò ou les 120 journées de Sodome quelques semaines plus tard a longtemps empêché de voir dans ce film monstre autre chose qu'un testament funeste. Salò… relie une fois pour toute, dans la violence et la mort, la vie et l'œuvre d'un artiste qui a entretenu toute son existence, plus ou moins volontairement, la confusion entre sa création artistique, son engagement politique, son homosexualité et sa citoyenneté. Salò… est donc le film d'un mort. Pourtant, il n'est de secret pour personne que cette œuvre définitive – et pour cause – n'a jamais été pensée par Pasolini comme la conclusion de sa carrière. Surtout, Salò… n'était pas un projet personnel, mais un film de circonstance, initié par son assistant Sergio Citti.

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Salò ou les 120 Journées de Sodome Durant la République fasciste de Salò, quatre seigneurs élaborent un règlement pervers auquel ils vont se conformer. Ils sélectionnent huit représentants des deux sexes qui deviendront les victimes de leurs pratiques les plus dégradantes. Tous s'enferment alors dans une villa près de Marzabotto afin d'y passer 120 journées en respectant les règles de leur code terrifiant.. Genre: Guerre, Drame, Horreur Director:, Paolo Bonacelli Actors: Giorgio Cataldi, Umberto P. Quintavalle, Aldo Valletti, Caterina Boratto, Elsa De Giorgi, Hélène Surgère, Sonia Saviange, Sergio Fascetti, Bruno Musso, Antonio Orlando budget: 0 USD Duration: 115 Release: 1975 IMDb: 6. 5

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Les circonstances de la mort de Pasolini ne sont pas claires. Des contradictions dans les déclarations du meurtrier, une intervention de la part des services secrets pendant l'investigation, des impasses et des témoignages peu cohérents sont tous des facteurs qui, comme les amis de Pasolini (particulièrement Laura Betti) l'ont souvent dit, laissent planer de grands doutes. "Salò ou les 120 Journées de Sodome" est un film italien réalisé par Pier Paolo Pasolini et sorti en France le 19 mai 1976. Il s'agit du dernier film du cinéaste, assassiné quelques mois avant sa sortie. C'est une libre adaptation de la grande œuvre du marquis de Sade (1740-1814), "Les Cent Vingt Journées de Sodome", dont l'action se passe à la fin du règne de Louis XIV (mort en 1715). Le film s'inspire également des événements qui se sont déroulés dans la ville de Salò, au nord de l'Italie, à la fin de la Seconde Guerre mondiale, lorsque Mussolini s'y est réfugié face à l'avancée des Alliés par le sud et y a fondé une république fasciste, la République sociale italienne.

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Citti s'en désintéressa progressivement tandis que Pasolini, au contraire, commença à se passionner pour un film qui prenait le contre-pied de sa précédente « Trilogie de la vie », abjurée car trop complaisante et idéalisant le prolétariat. Après avoir longtemps été considéré comme un auteur difficile, Pasolini rencontrait enfin, grâce à des adaptations érotiques du patrimoine littéraire mondial ( Le Décameron, Les Contes de Canterbury, Les Mille et Une Nuits) un immense succès populaire. Salò… se révèle en revanche un film pour personne. À sa sortie, au-delà du scandale de son sujet et de ses images, le film se heurte au silence ou à l'embarras de la plupart des admirateurs de Pasolini. Mais engendre de nombreux commentaires de philosophes et d'intellectuels, des deux côtés des Alpes. Salò… marque l'aboutissement du mouvement du cinéma de Pasolini vers l'explicite. Le freudisme ou l'idéologie marxiste, mais également la représentation du sexe (expérimentée aux confins de la pornographie dans « La Trilogie de la vie ») et de la violence deviennent plus explicites à chaque nouveau film.

Très noir. Le film n'est pas vraiment une critique du fascisme. La convocation d'un dispositif sadien eut été inappropriée pour démontrer la barbarie des soldats allemands et des fascistes italiens. Film historique par son décorum et sa bande-son (on y entend, hors des murs de la résidence, les bruits des bombardiers et des explosions de la guerre), anachronique dans ses dialogues (les libertins citent à tour de bras Nietzsche, Proust, Dada, Baudelaire mais aussi Blanchot et Klossowski), Salò… est avant tout une œuvre intemporelle dans laquelle Pasolini se livre à une diatribe anticapitaliste. Salò… dénonce l'asservissement du prolétariat, explique comment le capitalisme transforme tout en marchandise, y compris les corps des jeunes gens, réduit à des objets de luxure et à des mécaniques sexuelles. Pasolini, fidèle à sa figure de prophète et d'oiseau de mauvais augure, ne trahit absolument pas Sade. Il se contente, si nécessaire, de l'actualiser. Qu'est-ce qui pose problème dans Salò…, et pourquoi ce problème à première vue insurmontable est-il transcendé?