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Friday, 2 August 2024

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Face à ces hommes, que le narrateur définit de « vicieux », Bardamu se remet en question, il remet en question l'humanité en général. En effet, la succession de questions rhétorique montre bien qu'il se différenciais de ces hommes qualifié de courageux. Il se demande alors si il est « lache » comparé à eux; on assiste ici à une autre vision de la guerre et à une remise en question du « moi «. Enfin, l'auteur va souligner l'inconscience et la passivité des généraux face à l'horreur qui les entours. Au lieu de trouver une solution, les hommes sont convaincu qu'ils sont dans la bonne conclure, l'auteur dénonce la guerre de plusieurs façon dans son texte. En effet il dénonce la violence de celle ci et l'inconscience de ceux qui l'ont provoqué. Il rajoute que les hommes qui ne la font pas sont doué de raison et de sentiments. | He a Commentaire voyage au bout de la nuit, céline 320 mots | 2 pages Commentaire littéraire: Voyage au bout de la nuit, de Céline Louis-Ferdinand Céline (1894 - 1961) est un médecin et écrivain français parmi les auteurs du XXème siècle les plus traduits etdiffusés dans le monde, étant à ce jour perçu comme l'un des initiateurs de la littérature de son époque, au style novateur et très personnel.

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Dans un Il n'aimait déjà pas la campagne comme il le dit explicitement «Moi d'abord la campagne […] je n'ai jamais pu la sentir », mais il rajoute qu'avec la guerre c'est encore pire. Dans un second temps, on remarque que le texte montre la déshumanisation des hommes qui font la guerre. La guerre est montré comme une machine qui rends les hommes sans sentiments. En effet, les hommes se battant sur le front avec bravoure son vu dans un premiers temps comme des héros car ils n'ont pas peur de cette guerre comme le monte l'extrait suivant « Notre colonel […] promenait au beau milieu de la chaussé […] il avait attendu un ami sur le quai de la gare ». Mais avec du recul, le narrateur se rends compte que ce colonel étais un « monstre » qu'il compare à un chien « pire qu'un chien ». Ici, on comprend que le narrateur découvre l'horreur de la guerre et la cruauté des hommes comme ce colonel qui ne réagit pas, n'a aucunes émotions face au milliers de morts autour de lui. Cette déshumanisation est appuyé par une énumération qui précise les actions des soldats et l'ampleur apocalyptique que prend cette guerre « hurlant, sifflants, tirailleurs... ».

Le pronom de la première personne sous toutes ses formes grammaticales domine les discours de façon écrasante. Il apparaît sous la forme de pronom sujet: « je refuse la guerre », « je ne la déplore pas moi », « je la refuse tout net », « je ne me résigne pas moi », « je ne pleurniche pas moi », « je ne veux rien avoir à faire avec eux ». On le trouve aussi sous la forme du pronom tonique « c'est moi qui ai raison ». Puis le « je » continue à s'affirmer jusqu'au deuxième paragraphe: « je vous l'affirme », « je ne crois pas à l'avenir » Lola... ». Le « je » s'oppose aux « neuf cent quatre-vingt-quinze millions » « et moi tout seul ». 2/ L'expression de la négation La scansion répétée des paroles de Bardamu s'accompagne des formes de la négation grammaticale et sémantique, expression de la distinction ferme, antithétique du moi et du reste du monde. Le verbe « refuser », répété à plusieurs reprises, exprime cette négation. La forme négative « ne pas » ou « » se retrouve plusieurs fois dans le texte pour culminer en l'absurde formule: « je ne veux plus mourir », suggérant par là que le patriotisme a pu rendre précédemment souhaitable la mort et que ce désir est contre nature.