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Saturday, 10 August 2024

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Sur les chemins rarement explorés de l'histoire du crime, voici le miroir inversé d'une société dont Victor Hugo dénonce le « surplomb terrible » des tares et des maux. Les Bas-Fonds, Histoire d'un imaginaire, de Dominique Kalifa. Éditions du Seuil, 394 pages, 2013, 25 euros. Sur les chemins rarement explorés de l'histoire du crime et des formes de transgression sociale, l'universitaire Dominique Kalifa signe un essai original, où l'histoire des représentations s'accorde à celle des mentalités. À l'issue de quel itinéraire, un nom commun, les bas-fonds – terme de navigation maritime, ou encore de topographie urbaine –, devient-il sujet sociologique à part entière? Nanti d'une majuscule, le mot interpelle le dictionnaire. À la fois au château et dans les bas fonds maxime gorki. De Littré (1863): « Une classe d'hommes vils et méprisables. » Reliant géographie et esprit des lieux, Balzac avait déjà parlé de « caverne sociale ». Slum et underworld en anglais, bassifondi en Italie, bajos fondos en espagnol, le phénomène est contemporain du XIXe siècle.

Il en éclaire les structures économiques, politiques et morales. Héritier des « mauvais pauvres » du Moyen Âge, mendiants et vagabonds, successeur des « gueux » de la Renaissance, délinquants pouilleux et immondes, l'univers de la marginalité dévoile les « dessous » et l'« envers » du monde des puissants. Au moment clé du « grand basculement dans l'ordre industriel » sous l'impulsion des bourgeois conquérants. Ici, règnent le vice, le crime et la misère. La Dordogne ou le temps suspendu. Mais lequel génère l'autre? Nul étonnement à ce que Marx et Engels, dans la Sainte Famille (1845), décapent – en des pages surprenantes de modernité – les figures emblématiques des Mystères de Paris imaginées par le socialiste Eugène Sue (1804-1857). Du Chourineur au Maître d'école en passant par la Chouette ou Bras-Rouge. Voici le miroir inversé d'une société dont Victor Hugo dénonce le « surplomb terrible » des tares et des maux: « Paupérisme, prolétariat, salaire, éducation, pénalité, prostitution, sort de la femme, richesse, misère… » (les Misérables, 1862. )