Location Immobilier La Teste De Buch (33260) | Le Chat La Belette Et Le Petit Lapin Morale

Wednesday, 7 August 2024

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Le Chat, la Belette et le Petit Lapin, Musée Jean-de-La-Fontaine à Château-Thierry. Précédé par Suivi par Livre VII des Fables de Jean de La Fontaine La Tête et la Queue du serpent

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Zoom CC0 Télécharger Le Chat, la belette et le petit lapin. (Fable. ) CC0 Paris Musées / Maison de Balzac X Zoom Autre visuel (1) Le Chat, la belette et le petit lapin. ) Delaunois, Nicolas Louis Matériaux et techniques: Le Chat, la belette et le petit lapin. ) Informations détaillées Autre titre: La Caricature politique, morale, littéraire et scénique (Titre de l'ensemble) Description: Planche HT parue dans La Caricature politique, morale, littéraire et scénique, volume 9, 7 mai 1835 (Planche 489) Marques, inscriptions, poinçons: Inscription - Titre en bas au centre: « Le Chat, la belette et le petit lapin. ) »; indications: en ht à gche: « La Caricature (Journal) N°235 », en ht à dte: « Pl. 489 » Inscription - Dans la lettre: « Au bureau chez Aubert galerie Véro-Dodat. » [éditeur], « Lith. Delaunois rue du Bouloi, 19. » [imprimeur] Description iconographique: La planche transpose la fable de La Fontaine, "Le chat, la belette et le jeune lapin" à la situation politique française. Dans le rôle de la belette et du lapin, un jeune garçon en sabot et bonnet phrygien symbole de la "Souveraineté populaire" d'un côté, un roi couronné, une croix à portée de main, symbole de la "Légitimité" de l'autre.

La chute de la fable est d'une réelle violence, inattendue. Nous ne sommes pas dans une histoire d'enfants. Le dynamisme de ce texte cache une réflexion dure sur la justice. Cette réflexion sur la justice commence à partir de la constatation d'un délit. Il y a un délit, des menaces puis une partie argumentative. Le lecteur devient peu à peu spectateur de cette audience. C'est la remise en cause de la/d'une loi. Il y a incontestablement un vide juridique que le lapin n'arrive pas à combler. "leur loi", laquelle? Il ne peut pas répondre d'une manière précise. Remise en cause de la justice = il n'a pas su traduire la demande. Cette justice va se révéler d'une rare violence, une violence stupéfiante. Ils ont eu tort, ils ont fait confiance à la justice, ils ont montré qu'il y avait un vide juridique dans la propriété privée et ils sont donc punis. Conclusion Dans la fable Le Chat, la Belette et le petit Lapin, La fontaine traite un sujet délicat, et il le résout avec violence. On sent ici toute la virulence de l'auteur.

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Dans la fable, lapin et bellette en conflit sur la question de la propriété d'un logis, en appelent à un chat pour trancher le différend: "Aussitôt qu'à portée il vit les contestants, Grippeminaud le bon apôtreJetant des deux côtés la griffe en même temps, Mit les plaideurs d'accord en croquant l'un et l' ressemble fort aux débats qu'ont parfoisLes petits souverains se rapportants aux Rois. "Dans la planche, le chat a la tête de Louis-Philippe, la patte droite posée sur le légitimiste et celle de gauche, toutes griffes dehors, s'approchant du jeune républicain. Derrière lui se trouve un coq mort et à côté un bol rempli d'argent et de billets. De l'autre côté, Thiers est en souris à côté de la "CHARTE". Person / Character depicted: Indexation

Le lapin ne peut être qu'une victime et là, le petit janot l'est doublement: la belette lui confisque le «logis paternel» et le chat finit par le croquer. Le Lapin est un personnage un peu ridicule, grandiloquent: il est «maître et seigneur». La Fontaine le peint ici comme faisant partie de la société des courtisans, montrant leurs habitudes: aller « faire à l'aurore sa cour » mais on peut généraliser aujourd'hui en disant qu'il essaie de se faire bien voir pour gagner quelques avantages. Dans la fable, cela a de fâcheuses conséquences: pour s'être trouvé dans la chambre du roi, Jean Lapin en a perdu la sienne (eh, c'est bien connu: « qui va à la chasse perd sa place. »). Le Lapin est un agité (ça ne vous rappelle personne? ); on le voit bien: il « était allé faire à l'Aurore sa Cour » » (…) « après qu'il eut brouté, trotté, fait tous ses tours »; l'absence de conjonction de coordination dans ce vers suggère la rapidité et la répétition des gestes du lapin son agitation est confirmée par les verbes de mouvement montrant un va-et-vient perpétuel, rapide et cadencé.

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C'était un beau sujet de guerre Qu'un logis où lui-même il n'entrait qu'en rampant. Et quand ce serait un Royaume Je voudrais bien savoir, dit-elle, quelle loi En a pour toujours fait l'octroi A Jean fils ou neveu de Pierre ou de Guillaume, Plutôt qu'à Paul, plutôt qu'à moi. Jean Lapin allégua la coutume et l'usage. Ce sont, dit-il, leurs lois qui m'ont de ce logis Rendu maître et seigneur, et qui de père en fils, L'ont de Pierre à Simon, puis à moi Jean, transmis. Le premier occupant est-ce une loi plus sage? – Or bien sans crier davantage, Rapportons-nous, dit-elle, à Raminagrobis. C'était un chat vivant comme un dévot ermite, Un chat faisant la chattemite, Un saint homme de chat, bien fourré, gros et gras, Arbitre expert sur tous les cas. Jean Lapin pour juge l'agrée. Les voilà tous deux arrivés Devant sa majesté fourrée. Grippeminaud leur dit: Mes enfants, approchez, Approchez, je suis sourd, les ans en sont la cause. L'un et l'autre approcha ne craignant nulle chose. Aussitôt qu'à portée il vit les contestants, Grippeminaud le bon apôtre Jetant des deux côtés la griffe en même temps, Mit les plaideurs d'accord en croquant l'un et l'autre.

L'auteur ne craint pas d'intervenir en personne. A sa fonction de conteur sa rajoute celle de moraliste: le monde paysans, celui des profiteurs hypocrites se crée devant nos yeux. La leçon de prudence politique est une morale essentielle, déplaire au roi peut-être à l'origine d'une destitution voire pire. Dans cette fable, La Fontaine fait référence à un proche à lui qui a été emprisonné par le roi pour des raisons peu convaincantes. ]