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Les gens eux-mêmes furent décrits comme grands, forts et bien bâtis. Sous plusieurs aspects, les Aad peuvent être décrits comme une société semblable aux riches sociétés d'aujourd'hui. Parce qu'ils avaient des richesses en abondance, les gens devinrent fiers et arrogants, tout en demeurant constamment insatisfaits. Ils se mirent à construire des tours et des demeures somptueuses uniquement pour faire étalage de leurs richesses et à accumuler des biens comme s'ils étaient destinés à vivre éternellement. Les leaders des Aad étaient de puissants tyrans. Leurs richesses ne les avaient pas adoucis, comme c'est parfois le cas; elles les avaient plutôt rendus durs et intraitables, tandis qu'ils dominaient les régions environnantes. Le diable leur fit paraître justes leurs mauvaises actions. Hadith du prophète sur le yemek tarifleri. Et, avec le temps, leur arrogance prit des proportions démesurées et ils se mirent à adorer des idoles sur une base régulière. Le prophète Houd était lui aussi un homme fort, mais il utilisait sa force de caractère pour faire face aux problèmes qui abondaient au sein de la société dans laquelle il vivait.
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Il ne fait que citer Tamim al-Daari. Nous sommes en présence d'un hadith Sahih de Tamim al-Daari d'après le prophète. Il est aussi étonnant de voir le prophète prendre à témoin un chrétien inconnu qui vient de débarquer en ville. Cet homme, Tamim, était un Qassass. C'est-à-dire son métier consistait à se mettre dans les lieux où vient la foule (souks, mosquées, places…) pour raconter des légendes en échange de pièces de monnaie. Même ce hadith est souvent considéré comme le point zéro de la légende du Dajjal chez les sunnites, ce n'est pas la première fois qu'on va l'entendre. Islamlab va partager, plus tard, d'autres hadiths sur cette question. Yémen – Association. A noter également qu'Allah – le Dieu de l'islam sunnite – diffère en un seul point avec le Dajjal: le Dajjal est borgne et Allah n'est pas borgne. Autrement, les deux sont de gros bonhommes. Autre problème avec ce hadith: comment se fait-il que le prophète raconte cette histoire devant beaucoup de gens a la Mosquée et malgré le fait qu'elle soit si extraordinaire, on ne trouve que cette Fatima bint Qays pour s'en souvenir et la raconter?
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Et ce qui se trouve dans les deux recueils authentiques est plus juste. La traduction: L'anglais L'espagnol. Le turc L'urdu L'indonésien Le bosniaque Le russe Le bengali Le chinois Le persan Tagalog Indien Ouïghour kurde Haoussa Présentation des traductions
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Ceux qui jeûnaient ne faisaient pas de reproche à ceux qui rompaient et ceux qui rompaient ne faisaient pas de reproche à ceux qui jeûnaient. Ils voyaient que celui qui avait la force et jeûnait alors ceci était une bonne chose et que celui qui était faible et rompait alors ceci était une bonne chose. [Muslim] D'après Abou Houreira (ra), le Prophète (saw) a dit: « Celui qui oublie et mange ou boit alors qu'il jeûne, qu'il complète son jeûne car c'est certes Allah qui l'a nourri et l'a abreuvé ». [Boukhari] D'après Al Irbad Ibn Sariya (ra): Le Prophète (saw) m'a invité pour le sohour (repas avant le début du jeûne) durant le ramadan en disant: « Viens vers le repas béni ». [Abou Daoud] D'après Abou Houreira (ra), le Prophète (saw) a dit: « Si l'un d'entre vous entend l'appel à la prière (du fajr) alors que le récipient est dans sa main alors qu'il ne le pose pas jusqu'à ce qu'il en ai consommé ce dont il a besoin ». Le Prophète Hud – J'suisMuslim. [Abou Daoud] D'après Abou Houreira (ra), le Prophète (saw) a dit: « Le jeûne n'est pas de s'abstenir de manger et de boire, le jeûne est certes de s'abstenir des futilités et des obscénités.
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Que celui d'entre vous qui le rencontre lui demande d'implorer le pardon pour vous! » Et dans une autre version: 'Umar (qu'Allah l'agrée) a dit: « J'ai certes entendu le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) dire: « Le meilleur des successeurs (« At-Tâbi'în ») est un homme du nom d'Uways. Il a sa mère et il souffrait de la lèpre. Ordonnez-lui de demander pardon pour vous! » Authentique. - Rapporté par Muslim. L'explication Lorsque 'Umar ibn Al-Khaṭṭâb (qu'Allah l'agrée) recevait les renforts du Yémen, il leur demandait: « Uways Ibn 'Âmir est-il parmi vous? » Et cela, jusqu'à ce qu'il trouve Uways. - Ta mère est encore vivante, n'est-ce pas? Hadith du prophet sur le yemen tv. continua 'Umar (qu'Allah l'agrée). Donc, si tu peux faire en sorte qu'il implore pardon pour toi, alors fais-le! » On ne doit pas comprendre de cette histoire qu'Uways est meilleur que 'Umar (qu'Allah l'agrée) ou que ce dernier n'a pas été pardonné. En effet, il y a un consensus unanime sur le fait que 'Umar ibn Al-Khaṭṭâb (qu'Allah l'agrée) est meilleur qu'Uways ibn 'Âmir car ce dernier est un successeur (« Tâbi'î ») et le Compagnon (« Aṣ-Ṣaḥâbî ») est meilleur.
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Comme beaucoup de gens, de nos jours, ils croyaient que la raison d'être de l'existence était l'accumulation de richesses et l'atteinte du prestige. Quand Houd leur fit remarquer qu'ils étaient très éloignés de Dieu, ils le traitèrent de fou. Ils ne comprenaient pas pourquoi cet homme, qui vivait parmi eux, buvait et mangeait comme eux, voyait la vie de manière si différente de la leur. « Il n'y a pas d'autre vie que celle-ci; nous vivons et nous mourons, voilà tout. Et nous ne serons jamais ressuscités. Ce n'est qu'un homme qui a forgé un mensonge, qu'il impute à Dieu; nous ne croirons pas en lui. Hadith du prophète sur le yemenite. » (Coran 23 Verset 33) Ils finirent par le regarder et lui dire: « Nous ne dirons rien, sinon qu'une de nos divinités t'a frappé (de folie). » (Coran 11 Verset 53) Houd se tourna vers Dieu et se détourna de son peuple. Il savait que le châtiment de Dieu serait rapide et sévère. En effet, une terrible sécheresse s'abattit sur ces terres naguère fertiles. Les gens regardaient désespérément le ciel, guettant un signe de pluie prochaine.
Ils ont dit: oui Il a dit: qu'est-ce qu'il en a fait? Nous lui avons appris qu'il a trouvé des Arabes qui l'ont suivi et qui lui ont obéi. Il a dit: il en est ainsi? Nous avons répondu: oui Il a dit: c'est mieux pour eux s'ils lui obéissent. Je vais vous dire qui je suis. Je suis le Messie. Bientôt, je vais être autorisé à sortir et marcher sur terre. Je ne laisserais aucun village que je ne vais pas détruire en quarante nuits. Ceci à l'exception de la Mecque et de la Bonne Terre qui me sont interdites toutes le deux. Chaque fois que je veux y entrer, un roi me chasse avec son épée. Et sur chacun de leurs abords, il y a des anges qui les surveillent. Elle a dit: le prophète a planté son bâton dans la chaire à prêcher et il a dit: « ceci est la Bonne Terre. Ceci est la Bonne Terre. Ceci est la Bonne Terre ». Il voulait dire Médine. Puis il a dit: « ne vous ais-je pas parlé de cela? ». Hadith: La foi est yéménite, la sagesse est yéménite - Encyclopédie des paroles prophétiques traduites. Les gens ont répondu par l'affirmative. Il a continué: j'ai aimé ce que dit Tamim parce que c'est en accord avec ce que je vous avais raconté et aussi au sujet de la Mecque et de Médine.