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La crue est la montée du niveau d'un cours d'eau (fleuve ou rivière). La décrue est la baisse du niveau de l'eau. 2 Le pharaon et le peuple égyptien En Égypte, il ne s'agit pas de cités-État, mais d'un État unique. En effet, depuis 3100 avant J. -C., le pharaon Narmer unifie l'Égypte et en fait un grand royaume. Le pharaon est considéré comme un dieu par les Égyptiens: Il est considéré comme le fils du dieu Rê. Les Égyptiens pensent qu'il communique avec les dieux. Il porte sur lui des insignes qui rappellent au peuple son statut de dieu. À sa mort, son corps est momifié et déposé dans des pyramides. Il dispose d'un pouvoir absolu et il s'entoure de nombreux fonctionnaires qui sont sous ses ordres et l'aident pour contrôler le pays: Le vizir est le premier personnage en dessous du roi, il dirige les fonctionnaires. Dans chaque province, les gouverneurs représentent le pharaon. Les scribes jouent un rôle essentiel. Ils accomplissent les différentes tâches administratives, tiennent les comptes et enregistrent les décisions.
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L'Orient ancien regroupe les civilisations d' Égypte et de Mésopotamie. Dans ces deux régions, la proximité avec les fleuves a permis aux populations de développer l'agriculture et de créer les premiers États qui apparaissent au IIIe millénaire avant J. -C. C'est aussi au cours de cette période qu'apparaissent les premières écritures, marquant le début de l'Histoire et de sa première période: l'Antiquité. L'Orient ancien au IIIe millénaire avant J. A Les cités-États de Mésopotamie 1 L'apparition des premières cités-États en Mésopotamie En Grec, "Mésopotamie" signifie "entre les fleuves". Le Tigre et l'Euphrate sont essentiels pour les populations locales car c'est le long de ces cours d'eau que l'agriculture a été inventée autour du Xe millénaire avant J. -C., grâce à l'irrigation. L'irrigation consiste à transporter de l'eau vers les cultures agricoles. L'agriculture apporte de nombreuses modifications dans la vie des populations de Mésopotamie: Le mode de vie nomade est progressivement abandonné car il est désormais possible de gérer la production de sa nourriture sans se déplacer.
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J-C). Avec onze autres tablettes, elle raconte l'épopée de Gilgamesh. Babelstone (juin 2010) [ CC BY-SA-3. 0] Sur le site de la Bibliothèque nationale de France, le dossier L'aventure des écritures. Voir plus particulièrement la partie sur l'écriture cunéiforme, mais on trouve également des éléments sur l'écriture égyptienne et sur l'invention de l'alphabet. En PDF, un dossier pédagogique du musée du Louvre sur la naissance de l'écriture. Pour apprendre le sumérien sur le site Ezida, cliquez ici. Le musée du Louvre propose, dans ses Pistes de visite, un thème intitulé "Le Proche-Orient ancien à travers les mythes. L'épopée de Giglamesh". Sur le site de l'académie d'Aix-Marseille, on trouve une étude de l'épopée de Gilgamesh, proposée par C. Grare, IA-IPR, comprenant une présentation des sources et du contexte et des extraits du texte. Ecouter, sur le site du poète Abed Azrié, traducteur en français de l' Epopée de Gilgamesh, des extraits chantés en arabe. Il ne s'agit bien sûr pas de musique sumérienne, mais d'une inspiration libre à partir du texte.
Les pyramides étaient les tombes des pharaons qui y étaient placés, dans leur sarcophage, après avoir été momifiés pour qu'ils puissent accéder à une vie éternelle. pharaon: roi d'Egypte sarcophage: cercueil égyptien momie: cadavre vidé de ses viscères, desséché et enveloppé dans des bandelettes. Ex E p 17: décrire une scène (questions 1 à 6) II-L'écriture: un outil né en Orient Je peux écrire des tablettes: la tablette des mesures d'une grande quantité d'orge, la tablette des poids jusqu'à 480 g d'argent, avec les contrats de mariage que l'on peut m'apporter, les contrats de société, la vente de biens, de champs, d'esclaves, les cautions en argent, les contrats de louage de champs, les contrats de culture des palmeraies, même les tablettes des contrats d'adoption, je sais écrire tout cela. Extrait d'un livre d'écolier sumérien en écriture cunéiforme, IIe millénaire av. J. -C. Et aussi... Si quelqu'un a crevé l'oeil d'un homme libre, on lui crèvera l'oeil. S'il a brisé l'os d'un homme libre, on lui brisera l'os.