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Modèle bicolore, bride à logo imprimé, languette d'enfilage au talon, bout rond, design à enfiler, semelle en caoutchouc à Teddy Bear signature. Fabrication: Italie Composition doublure: cuir 100% extérieur: tissu 100% semelle: caoutchouc 100% ID de la marque: MA15073G1DMV2
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« La mort viendra et elle aura tes yeux ». J'ai emmené le recueil de poèmes de Pavese pour ma ballade dans le Zerhoun. J'aime entendre les voix de mes auteurs préférés, un peu comme si on retrouve un vieil ami et qu'on reprend une conversation commencée il y a vingt ou trente ans. J'ai « découvert » Cesare Pavese vers le milieu des années soixante dix et fut sensible à son attachement à la terre et à son engagement contre le fascisme, ce qui lui valut comme à d'autres intellectuels italiens (à leur tête Gramsci) la prison et l'exil. Ses nouvelles, en particulier celles réunis dans Avant que le coq chante sont traversés par des résonnances historiques et un lyrisme méditerranéen où l'on sent les odeurs de la terre et le souffle de l'air sur les collines l'été, à la tombée du soir. Et puis il y a cette sincérité de ton, cette souffrance en filigrane qui conduira l'auteur à écrire la terrible phrase de son journal: « Voilà le bilan de cette année non terminée et que je ne terminerai pas… » (Le métier de vivre).
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C'est en ce sens qu'il est novateur dans l'univers poétique d'entre deux guerre, l'incroyable inédit de sa plume, de sa narration poétique, de ses vers libérés, nous parvient même à travers la traduction française. « L'enfant a sa manière de quitter la maison si bien que ceux qui restent se sentent inutiles. » Les « Poésies variées » qui ferment le recueil sont tout aussi savoureuses, mais je ne m'étendrai pas sur « la mort viendra et elle aura tes yeux ». Je n'ai pas reconnu Pavese, son style accrocheur, l'ancrage de ses récits dans la terre. Ces quelques poèmes (trop) métaphoriques et cafardeux sont écrits quelques mois avant le suicide de leur auteur. S'il a pu trouver une inspiration distincte de celle qui présida à « Lavorare Stanca» ainsi qu'il s'en inquiétait lui-même dans son journal quelques années auparavant, elle reste à mon goût bien moins puissante et singulière. La figure de la femme, tantôt méprisée, prise en pitié est omniprésente chez le poète - dont la vie amoureuse resta insatisfaisante, entre désirs refoulés, passions secrètes et impuissance chronique - et parfois se glisse sous les traits d'une narratrice prostituée « qu'importe leurs caresses, je sais me caresser toute seule ».
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Je me planque dans mon coin et me fait tout petit aux douze coups de minuit, les embrassades au son de « bonne année » m'effraient. L'idée même de bizutage me donne envie de vomir. Même voter m'est difficile, j'ai un problème avec la sentence « A voté », elle me glace le sang, me vide le cerveau, comme si ces deux mots suffisaient à anéantir mon identité… J'ai appris à vivre avec cela, à jouer le jeu, la représentation de la joie et du bonheur, mais que c'est difficile de faire illusion, quelle énergie dépensée Pourquoi cela? Pourquoi cette difficulté à être léger, à préférer le morbide à la fantaisie, moi qui aime tant badiner, plaisanter? Je me souviens de mon premier enterrement, j'étais ado, le père d'une amie venait de mourir, un charpentier qui était tombé du toit, et qui laissait ainsi seul sa femme et ses deux enfants. Je me souviens de ce sentiment ambigu au cimetière, de cette étrange jalousie que j'ai alors ressenti pour eux. Il leur arrivait quelque chose à eux, bizarrement ils vivaient (sic).
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–, des drones *, le tout sans jugement). Quand un Etat commandite en douce un homicide, comment qualifier plus précisément ledit homicide? Assassinat ou exécution? il n'y a pas vraiment de réponse, ou celle-ci: quand ce sont les Etats démocratiques, c'est une exécution; quand ce sont les « régimes » (les Etats qui ne sont pas en cour à Washington), c'est un assassinat. Il faut bien assimiler cette différence sémantique. La présentation par le Royaume-Uni de l'empoisonnement récent d'une ex-barbouze russe et de sa fille par un(e) ou des sbires poutiniens est caractéristique à cet égard. Il qualifie cette action d'« assassinat extrajudiciaire ». Chacun sait que seule la Russie commandite de tels « assassinats extrajudiciaires ». En effet, les Etats démocratiques, eux, ne pratiquent que l'« exécution extrajudiciaire », nuance. Pourtant, comment parler d' exécution alors qu'il n'y a pas eu procès? là réside le mystère démocratique. Les « services » proposent une liste de noms de gens à occire et les présidents ou premiers ministres cochent les bonnes cases et signent.
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Tout créateur touche à cette unité mystérieuse qui lui échappe - c'est le monolithe dont parle Pavese: "Cette image ou inspiration centrale, formellement unique, vers laquelle l'imagination de chaque créateur tend inconsciemment à revenir [... ] est mythique dans la mesure où le créateur y revient toujours comme vers quelque chose d'unique, qui symbolise toute son expérience. Elle est le foyer central non seulement de sa poésie, mais aussi de toute sa vie". Pavese fait référence à l'univers du mythe et, de fait, dans les Dialogues avec Leucò, c'est en reprenant, transformant, travaillant la matière des mythes, qu'il va tenter d'approcher l'indicible - par le biais du langage symbolique. Il écrit en ouverture des Dialogues: "Si cela avait été possible, on se serait volontiers passé de tant de mythologies. Mais nous sommes convaincus que le mythe est un langage, un moyen d'expression - c'est-à-dire non pas quelque chose d'arbitraire mais une pépinière de symboles qui possède, comme tous les langages, une particulière substance de significations que rien d'autre ne pourrait rendre".
Frank Parrish n'est pas un ange. Juste un détective du sud de Brooklyn, aux prises avec ses démons: le whisky irlandais, un divorce acrimonieux, sa fille Caitlin de plus en plus étrangère, une insoumission récurrente à ses supérieurs, et surtout l'ombre tutélaire d'un père, John, aujourd'hui disparu, mais membre en son temps de l'ultra prestigieuse unité d'élite de la police new-yorkaise, les Anges de New York, Saints of New York, celle-là même qui débarassa, à la fin des années quatre-vingt, la ville de la mainmise des grandes familles mafieuses. Parrish porte seul un lourd secret: ce qu'il croit être la vérité sur son père, aux antipodes de la version officielle. Impliqué dans les basses œuvres de la pègre, notamment dans le célébrissime grand casse de la Lufthansa à l'aéroport JFK en 1978, proche du criminel Jimmy Burke (c'est le personnage campé par Robert De Niro dans Goodfellas de Martin Scorcese), John n'aurait, sa carrière durant, rien eu d'un saint. C'est que, disait Anouilh, cette sainteté-là est aussi une tentation, qui met la barre trop haut, qui exige plus que ce qu'un simple détective ne peut donner - et, on le sait, qui veut faire l'ange fait la bête.