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311-1 et suivants du code de l'entrée et du séjour des étrangers et du droit d'asile, Titre d'identité et de voyage pour réfugié(e) ou pour apatride. Ces documents doivent être en cours de validité, à l'exception de la carte nationale d'identité et du passeport français, qui peuvent être présentés en cours de validité ou périmés depuis moins de cinq ans. L'imprimé CERFA n°15646*01 est le seul document valable. Sortie scolaire nord coronavirus. Il devra être original (pas de photocopie). Aucune autorisation prenant une autre forme que l'imprimé CERFA ne sera acceptée. Télécharger l'imprimé CERFA n°15646*01 document relatif à la carte européenne d'assurance maladie
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FORMULAIRE en bas de page Une journée découverte du Moyen-Âge avec un apprentissage par le geste. Quatre ateliers pédagogiques et participatifs + un final commun rythment cette journée pédagogique. Démonstration de taille de pierre LE TAILLEUR DE PIERRE Un animateur présente le rôle des tailleurs de pierre, explique les outils et réalise une petite démonstration. ATELIER PARTICIPATIF, chaque élève s'exprime ensuite avec un morceau de calcaire tendre sous les conseils de l'animateur. Sortie scolaire nord.com. Vidéo de l'atelier pédagogique de taille de pierre le triangle rectangle LE MAÎTRE BÂTISSEUR La géométrie est indispensable sur le chantier des bâtisseurs: les mesures utilisées sur un chantier médiéval sont expliquées (le système métrique n'existait pas! ). ATELIER PARTICIPATIF, la corde à 13 nœuds est expliquée par un jeu collectif pour réaliser quelques tracés géométriques de base. La voûte plein cintre L'APPAREILLEUR ATELIER PARTICIPATIF Les élèves en petite équipe assemblent une voûte en plein cintre ou une voûte en ogive.
Vous avez réussi à motiver et à intéresser les élèves tout au long de la journée. Des connaissances ont été acquises et pour le reste de l'année de très nombreuses pistes de travail ont été ouvertes. Les élèves, depuis une semaine, parlent souvent de cette sortie et certains aimeraient pouvoir aller une deuxième fois à Eaucourt. En informatique, pour une classe, les élèves devraient vous envoyer comme vous l'avez demandé un petit message électronique. Pour moi c'est du pain béni pour une séance d'apprentissage. En vous remerciant pour votre accueil et votre savoir faire pour l'animation de groupe de jeunes qui parfois peuvent être "difficiles". Je n'oublierai pas de parler à mes collègues de cette sortie pour moi très enrichissante. Idée sortie fin d'année nord pas de calais - Autres - Forums Enseignants du primaire. Didier Petit, Collège Albert Camus LUMBRES (62) Bonjour,... Les élèves ont réalisé aujourd'hui des panneaux d'expostion avec les photos prise lors de cette belle journée. Un article est en ligne sur le site du collège En vous remerciant encore pour la qualité de votre offre éducative Je vous souhaite bonne continuation à tous Cendrine Bouvet, professeur d'HG, collège Condorcet à Ribemont Encore Merci pour la qualité de vos animations.
Lecture du livre des Actes des Apôtres (15, 1-2. 22-29) « L'Esprit Saint et nous-même avons décidé de ne pas faire peser sur vous d'autres obligations que celles-ci, qui s'imposent » En ces jours-là, des gens, venus de Judée à Antioche, enseignaient les frères en disant: « Si vous n'acceptez pas la circoncision selon la coutume qui vient de Moïse, vous ne pouvez pas être sauvés. » Cela provoqua un affrontement ainsi qu'une vive discussion engagée par Paul et Barnabé contre ces gens-là. Alors on décida que Paul et Barnabé, avec quelques autres frères, monteraient à Jérusalem auprès des Apôtres et des Anciens pour discuter de cette question. Les Apôtres et les Anciens décidèrent avec toute l'Église de choisir parmi eux des hommes qu'ils enverraient à Antioche avec Paul et Barnabé. Évangile et homélie pour des funérailles d’un soldat. C'étaient des hommes qui avaient de l'autorité parmi les frères: Jude, appelé aussi Barsabbas, et Silas. Voici ce qu'ils écrivirent de leur main: « Les Apôtres et les Anciens, vos frères, aux frères issus des nations, qui résident à Antioche, en Syrie et en Cilicie, salut!
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Conduits par l'esprit Saint, les responsables de l'Église primitive n'en ont pas jugé ainsi. La mission de l'Église n'est pas de sauver des traditions mais de travailler avec le Christ qui veut sauver le monde. C'est pour tous qu'il a livré son Corps et versé son sang en rémission des péchés. C'est aussi ce message que nous adresse saint Jean dans la deuxième lecture. Cette « nouvelle Jérusalem » qu'il nous présente, c'est le Peuple saint. Dieu y habite comme dans un temple. Le Christ y demeure parmi les siens. Comment se déroule une messe funéraire catholique ? - Les Funérailles. C'est un peuple ouvert aux quatre points de l'horizon. Il ne doit jamais perdre de vue sa perspective universelle. N'oublions pas que "catholique" signifie "universel"; le dernier mot de l'aventure humaine sera l'entrée dans le Royaume de Dieu autour du Christ ressuscité. C'est cette bonne nouvelle que Jean adresse aux chrétiens persécutés de son temps et à ceux d'aujourd'hui. Notre mission d'aujourd'hui c'est d'être les messagers de la paix et de la joie du Christ. Il faut que cela se voie dans notre vie.
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Leurs paroles se sont ensuite adressées à Gaspard: « Gaspard, nous te demandons d'aider chacun ici à trouver la paix. Et puisque tu es entré dans le plein amour de Dieu, aide-nous aussi à trouver cette lumière. Gaspard, veille sur nous. » Une paix, une espérance, rendues plus présentes encore par le choix de l'Évangile de la résurrection de Lazare, et par les mots du père François Potez. A fortement résonné la promesse que Jésus fait à Marthe, à l'annonce de la mort de Lazare: « Moi, je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi, même s'il meurt, vivra; quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Homélie des Funérailles de l'abbé Robert Empain - Paroisse de Solre-sur-Sambre. Crois-tu cela? » ( Jn 11, 25-26). Dans son homélie, le père Potez a souligné cette victoire de la vie sur la mort à travers la résurrection. « La mort est puissante, mais Jésus est plus puissant encore parce qu'il est le fils de Dieu, il est Dieu lui-même, il est la vie, il donne sa vie. […] Il ouvre un chemin à travers la mort, et la mort devient une porte d'entrée dans la plénitude de la vie.
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Et nous laisser regarder par Dieu. Comme nous sommes, avec nos grandeurs, nos petitesses. Et réentendre dire, ce que Robert a si souvent annoncé, que la miséricorde du Seigneur est grande. Prions donc pour Robert. Plus que cela, prions avec lui car il intercède encore et toujours auprès de Dieu.
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Fragile et petit comme un enfant. Dieu est vulnérable. Ce que nous révèle cette nuit de Noël, c'est que Dieu est fragile! Ne le mettons pas à la porte du monde qu'il a créé! Ne prenons pas sa place. Contemplons l'Enfant Jésus et écoutons ce que Dieu veut nous révéler à travers lui. Et ils retournèrent par un autre chemin. Ne manquons pas le chemin du retour. L'évangéliste a pris la peine de noter que ces hommes, sont rentrés dans leur pays lointain « par une autre route ». « En savants, ils ont cherché, ils ont scruté le Ciel » : l’homélie de la messe d'adieu aux frères Bogdanoff. Il a voulu nous introduire à une réflexion plus profonde. Faut-il le rappeler, les évangiles ont été rédigés, écrits après l'évènement de la résurrection du Christ. Aussi notre auteur désire sans doute nous faire réfléchir sur le thème de la route pour nous faire entrer dans la profondeur du mystère de l'Epiphanie, de la manifestation de Dieu, en nous apprenant à différencier le voyage passé des mages vers l'Enfant de Bethléem. Du voyage présent de notre foi vers le Seigneur ressuscité. Retourner par un autre chemin signifie peut-être chez Matthieu son désir d'exprimer le chemin intérieur emprunté par ces hommes qui s'en sont allés vers eux-mêmes.
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Et Dieu, comme nous le célébrons en ce temps pascal, n'abandonne jamais son Fils à la mort. Père Omer est parti; un oncle, un ami, un frère-moine, nous a quitté, mais nous croyons qu'il est en Dieu, qu'il est, comme le dit Jésus, « dans le Père et que le Père est en » lui. Nous croyons que son absence physique n'est pas une absence totale. Évangile et homélie pour des funérailles un. Vous, qui parfois avait pu vous confier à lui, qui parfois aimerait encore pouvoir le faire, croyez, que c'est encore possible. Croyez que si Dieu fait de nous son image - et qu'à ce titre il nous envoie pour soigner, accompagner, pour dire qu'il marche à nos côtés - croyez que cette image, son action, son amour continuent. Aujourd'hui, il y a un moine de moins dans l'église, au réfectoire, dans le parc ou dans les entreprises, mais le souffle de vie que Dieu veut pour les hommes et les femmes du monde, et particulièrement pour celles et ceux de cette région de Chimay, ce souffle n'a pas baissé d'intensité. Les rencontres et autres discussions avec Père Omer ne se feront plus, mais il nous faudra trouver, vous comme moi, d'autres visages, rendre possible d'autres rencontres, sur ce même chemin de vie que nous sommes invités à partager ensemble, et d'autant plus aujourd'hui qu'hier.
Mais on ne les voit que de nuit. Encore faut-il pouvoir scruter longuement la nuit pour discerner les étoiles. C'est la nuit que ces hommes, ces mages furent invités par Dieu à regarder le ciel pour y découvrir le signe de l'immensité de l'avenir qui s'ouvre à l'humanité. En levant les yeux vers le ciel, ces hommes, de loin, ont vu se lever à l'horizon. Celui qui est la vraie lumière, « Lumière née de la Lumière. » Dans l'infini du ciel étoilé, ils ont aperçu par avance le peuple des croyants, comme une constellation de lumières appelées à illuminer ce monde, trop souvent dans la nuit. Cette nuit de Bethléem où s'incarne la parole de Dieu nous renvoie en fait à la nuit originelle, la nuit du commencement, où Dieu, par sa parole créatrice, avait allumé les premières lueurs de notre monde: « Que la lumière soit! Évangile et homélie pour des funérailles de la princesse. Qu'advienne la vie! » Dès cet instant premier, Jésus, le Christ, était comme en gestation au cœur de la création. Dieu préparait la terre comme un berceau où il viendrait un jour.