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Saturday, 3 August 2024

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La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, la tempête a soufflé, elle a secoué cette maison; la maison s'est écroulée, et son écroulement a été complet. » Jésus acheva ainsi son discours. Les foules étaient frappées par son enseignement, car il les instruisait en homme qui a autorité, et non pas comme leurs scribes. Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris L'Evangile d'aujourd'hui présente la conclusion du «Discours sur la montagne» où le Seigneur Jésus, à travers la parabole des deux maisons construites l'une sur le roc et l'autre sur le sable, invite les disciples à écouter ses paroles et à les mettre en pratique (cf. Parabole des deux maisons de caractère. Mt 7, 24). De cette manière, Il place le disciple et son chemin de foi dans l'horizon de l'Alliance, constituée par la relation que Dieu noue avec l'homme, à travers le don de sa Parole, en entrant en communication avec nous. Le Concile Vatican II affirme: «Le Dieu invisible s'adresse aux hommes en son surabondant amour comme à des amis, il s'entretient avec eux pour les inviter et les admettre à partager sa propre vie» (Const.

Parabole Des Deux Maisons Françaises

Où se voyant en si grand danger, ils avaient eu si peur parce qu'ils savaient qu'ils n'y pouvaient rien contre cette tempête! Mais, heureusement Jésus était là, avec eux! Et comme ils l'avaient vu faire de si grandes choses, comme guérir des gens malades parce qu'ils l'avaient suivi sur son chemin rempli d'amour et de bonté, ils lui avaient crié: « Jésus sauve nous! » Parce qu'ils croyaient qu'il pouvait le faire! Et se fut par sa grande puissance que Jésus a fait ce que lui seul peut faire, bien sûre. Il avait parlé au vent lui disant de cessé de soufflé, voyant que ses amis étaient en danger dans la barque sur la mer. Parabole des deux maisons film. Et le vent lui avait obéi et même que la tempête avait cessé! Et ce fut ainsi que Jésus par son grand amour avait pris grand soin d'eux, ayant ramené le calme dans le cœur de ses amis. Ainsi, il fut pour eux un sur appui puisqu'ils ont pu s'appuyé sur la fidélité de son amour et sur sa grande puissance, les ayant délivrés d'un si grand danger dont seul lui pouvait le faire!

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Ne faut-il pas une vie tout entière pour faire sienne ces exhortations et en tirer les conséquences concrètes pour sa vie? En tous cas, ce qui est sûr, c'est que cela prend du temps. Dans la parabole, l'homme dont la maison reste debout a compris cela parce que pour la bâtir sur le roc, il lui faudra du temps et de l'énergie: charrier des pierres, creuser dans le sol, user de patience et de persévérance. La parabole des deux maisons.. A l'opposé, l'autre bâtisseur semble vouloir s'économiser: vite fait bien fait, il dresse sa maison …sur le sable. Comme il nous ressemble! C'est un homme de notre temps, celui de la rapidité, de l'immédiateté. C'est un adepte de la Fast Foi, aimant surfer sur la vie spirituelle – oh ce n'est pas un mauvais bougre, il veut bien croire un peu, faire baptiser ses enfants pour faire plaisir à son conjoint, allumer un cierge de temps en temps s'il est catholique, aller à l'Assemblée du Désert s'il est protestant. I l veut bien se marier religieusement, il veut bien tout ça …du moment que l'Evangile ne bouleverse pas son planning, ses habitudes, ses projets personnels, autrement dit: sa vie quotidienne.

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La question qui se pose à chacun de nous est la suivante: qu'est-ce que la Foi? Un cadeau ou un fardeau? Un ensemble de choses à faire ou une relation de confiance en Dieu? Et si la foi est cette confiance profonde en Dieu, ce n'est pas pour protéger notre vie mais bel et bien pour la transformer! Dans le monde incertain où nous vivons tous aujourd'hui, anxiogène et criblé de doutes: est ce que cela change quelque chose ou non d'être habité par la foi? Faire la volonté de Dieu…. Le plus grand obstacle, c'est l'être humain lui-même! Parabole des deux maisons individuelles. C'est la confusion qu'il opère entre sa propre volonté et celle de Dieu. La prière de Jésus nous le rappelle pourtant: Notre Père… que ta volonté soit faite. Sous-entendu: et non la mienne. Mais s avons -nous toujours à faire la différence? Je suis toujours impressionnée par les croyants qui ne manifestent aucun doute, qui sont persuadés que ce qu'ils disent et font, c'est la volonté de Dieu. Parmi eux, il y a même des présidents de grands pays. On sait à quels dérapages cette assurance a pu conduire dans l'Histoire chaque fois que des institutions religieuses ou des Etats ont condamné, excommunié, tué, au nom « de la volonté de Dieu », hier comme aujourd'hui, et ce partout dans le monde.

dogm. sur la Révélation divine Dei Verbum, n. 2). «Dans cette perspective, chaque homme apparaît comme le destinataire de la Parole, interpellé et appelé à entrer dans ce dialogue d'amour par une réponse libre» (Exhort. ap. post-syn. Verbum Domini, n. Parabole 3 – La maison bâtie sur le roc et celle bâtie sur le sable – "L'Eau Vive". 22). Jésus est la Parole vivante de Dieu. Quand il enseignait, la foule reconnaissait dans ses paroles la même autorité divine, sentait la proximité du Seigneur, son amour miséricordieux, et rendait gloire à Dieu. A chaque époque et en tout lieu, celui qui a la grâce de connaître Jésus, spécialement à travers la lecture du saint Evangile, en reste fasciné, reconnaissant que dans sa prédication, dans ses gestes, dans sa Personne, Il nous révèle le vrai visage de Dieu, et nous révèle en même temps à nous- mêmes, nous fait sentir la joie d'être enfants du Père qui est aux cieux, nous indiquant la base solide sur laquelle édifier notre vie. Mais souvent, l'homme ne construit pas son agir, son existence sur cette identité et préfère les sables des idéologies, du pouvoir, du succès et de l'argent, pensant y trouver la stabilité et la réponse à l'irrépressible demande de bonheur et de plénitude qu'il porte dans son âme.