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Saturday, 17 August 2024

Ouverte aux fidèles en 1878, Saint-Joseph est peu à peu décorée: les vitraux à partir de 1880. Et les peintures murales à partir de 1891. Une cathéchèse en images Les fresques entièrement réalisées par le peintre hollandais Guillaume Beumens sont spectaculaires. Elles sont pensées pour être une leçon de catéchisme captivante: dans le chœur des personnages de l'Ancien Testament; une procession de saints sur tout le tour de la nef centrale, près de l'autel les 12 prophètes et Sainte-Anne... et même une allusion au monde industriel avec des cheminées d'usines en décor de scènes bibliques! Roubaix Tourisme propose régulièrement des visites à 2 voix de l'église Saint-Joseph. A partir du 24 avril 2021, l'église est également ouverte lors des offices (voir ci-dessous) dans le respect de ce lieu consacré à la prière.

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Il veille à discerner, accompagner et coordonner toutes les personnes qui assurent un service dans l'Église. Conformément à la loi de 1905, notre Église n'est pas subventionnée et ne vit que des dons des fidèles; en revanche, les dons qu'elle reçoit sont déductibles des impôts. Le Conseil presbytéral rend compte chaque année, devant l'Assemblée générale, de l'utilisation des fonds et met au vote le budget de l'année suivante. Notre foi La Parole de Dieu, incarnée en Jésus-Christ et transmise par le texte biblique, fonde notre foi chrétienne. A travers ses diverses formulations (Symbole des Apôtres, Symboles oecuméniques, Confessions de foi luthérienne et réformées, Déclaration d'union... ), c'est la même foi qui s'exprime. Dieu est l'au-delà de tout, c'est pourquoi il n'est pas possible de l'objectiver pour le réduire à des formules humaines. Cependant la tradition luthéro-réformée identifie cinq grands principes de la foi protestante. Soli Deo gloria – À Dieu seul la gloire Il s'agit d'un principe biblique (1Timothée 1.

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8). Le pardon de Dieu, inconditionnel, ne peut donc pas dépendre du bon accomplissement d'un rite ou de pratiques particulières trop humaines. Ainsi on n'acquiert pas son salut à force de bonnes actions ou de mérites acquis. L'engagement éthique chrétien n'est en réalité que la conséquence du pardon de Dieu et non sa condition. Sola fide – Seulement la foi Si l'homme n'est pas sauvé par ses propres actions, il lui est demandé d'avoir confiance en Dieu: c'est la foi qui vient par la médiation de la Bible (Romains 10. 17). Cette foi ne doit pas faire l'objet d'adoration ou être le prétexte à s'enorgueillir car elle trouve son origine en Dieu. Sola scriptura – Seulement l'Écriture Cette devise affirme que la Bible est la seule autorité pour toutes les questions relatives à la foi et à la pratique religieuse, par opposition à toute autorité religieuse qui chercherait à imposer sa propre vérité sur le texte biblique. Elle met par ailleurs en garde contre toute interprétation définitive et figée de la Bible qui s'opposerait à l'Esprit qui l'anime.

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Ainsi tous les chrétiens sont invités, par la prière et l'étude, à approfondir leur connaissance du texte biblique. Oecuménisme Avant d'être protestants, nous sommes chrétiens. Pour nous, chaque Église chrétienne est l'un des visages historiques de l' Église universelle. Localement, notre groupe oecuménique réunit des chrétiens désireux de manifester cette communion. Contacter notre pasteur Vous pouvez contacter notre pasteure, Sandrine Maurot, à l'adresse suivante:

17) selon lequel on ne doit rendre de culte qu'à Dieu. Ni aucune entreprise humaine, ni aucune idéologie – y compris la théologie – ni aucun être humain ne peut être placé à l'égal de Dieu qui seul est saint et Seigneur. Il en découle qu'aucun culte n'est rendu ni à aucun saint, ni à aucun objet et qu'à l'exception de Dieu rien n'est sacré. Solus Christus – Seulement le Christ Comme tous les chrétiens, les protestants croient que le salut de l'humanité voulu par Dieu passe par l'oeuvre de son Fils, Jésus-Christ, mort et ressuscité. Aucun autre intermédiaire entre Dieu et l'humanité ne saurait se substituer au Christ qui est le seul médiateur (1Timothée 2. 5) et le dernier prêtre (Hébreux 5. 6). L'Église et le clergé ne sont donc pas considérés comme nécessaires au salut de l'humanité mais au service de Dieu qui œuvre en chacun. L'expression signifie aussi que l'amour du Père manifesté en Jésus-Christ est la seule clef d'interprétation du texte biblique. Sola gratia – La grace seule Cette formule insiste sur le fait que ce n'est pas l'être humain qui se tourne d'abord vers Dieu mais Dieu qui est le premier à l'aimer et à le pardonner, sans regarder à ses actions ou à ses tentatives de justification (Éphésiens 2.

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