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11 Jésus prit les pains; puis, après avoir rendu grâces, il les distribua à ceux qui étaient assis; de même aussi les poissons, autant qu'ils en voulaient. 12 Quand ils furent rassasiés, il dit à ses disciples: Ramassez les morceaux qui sont de reste, afin que rien ne soit perdu. 13 Ils les ramassèrent et remplirent douze paniers des morceaux qui restaient des cinq pains d'orge, lorsqu'ils eurent mangé. 14 Ayant vu le miracle que Jésus avait fait, les gens disaient: Celui-ci est véritablement le Prophète b qui vient dans le monde. 15 Mais Jésus, sachant qu'ils allaient venir et l'enlever pour le faire roi, se retira de nouveau sur la montagne, lui tout seul. Notes a ou: lac de Génésareth. Certains lisent: dans la région de Tibériade (ville sur la côte sud-ouest du lac). b voir Deutéronome 18. 15; Jean 1. 21; 7. 40. Commentaire jean 6 1 15 america magazine. (Traduction révisée)

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« Jésus se rendit compte qu'ils allaient venir le prendre de force pour le faire roi; alors il s'enfuit à nouveau dans la montagne, tout seul » Après cela, Jésus passa de l'autre côté du lac de Tibériade (appelé aussi mer de Galilée). Une grande foule le suivait, parce qu'elle avait vu les signes qu'il accomplissait en guérissant les malades. Jésus gagna la montagne, et là, il s'assit avec ses disciples. C'était un peu avant la Pâque, qui est la grande fête des Juifs. Jésus leva les yeux et vit qu'une foule nombreuse venait à lui. Jean 6:15 Cherchons nous la vérité ou la réussite - JOSUÉ-CALEB. Il dit à Philippe: « Où pourrions-nous acheter du pain pour qu'ils aient à manger? » Il disait cela pour le mettre à l'épreuve, car lui-même savait bien ce qu'il allait faire. Philippe lui répondit: « Le salaire de deux cents journées ne suffirait pas pour que chacun ait un petit morceau de pain. » Un de ses disciples, André, le frère de Simon-Pierre, lui dit: « Il y a là un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons, mais qu'est-ce que cela pour tant de monde!

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Pilate leur dit: Voici l'homme. Commentaire jean 6 1.1.2. » Jn 19, 5 Il a trouve la pâture Close au bout d'un val étroit Il a rompu la clôture D'un seul coup avec sa croix Il a brisé la barrière Les mains et les pieds en sang Et tous les moutons derrière, Par l'ouverture passant Sont entrés dans l'espérance, L'herbage au sommet du jour Où leurs talons en souffrances Se calment aux fleurs d'amour. M Noël, Les chants de la merci « Jésus sachant qu'on allait l'enlever pour le faire roi, se retira à nouveau, seul, dans la montagne » « L'heure est venue où le Fils de l'Homme va être glorifié » C'est l'heure de la pâque. Le Christ dépouillé de ses habits sur le mont Golgotha © El Greco

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» Jésus dit: « Faites-les asseoir. » Il y avait beaucoup d'herbe à cet endroit. Ils s'assirent donc, au nombre d'environ cinq mille hommes. Alors Jésus prit les pains, et, après avoir rendu grâce, les leur distribua; il leur donna aussi du poisson, autant qu'ils en voulaient. Quand ils eurent mangé à leur faim, il dit à ses disciples: « Ramassez les morceaux qui restent, pour que rien ne soit perdu. Jean 6, 1-15. » Ils les ramassèrent, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux qui restaient des cinq pains d'orge après le repas. A la vue du signe que Jésus avait accompli, les gens disaient: « C'est vraiment lui le grand Prophète, celui qui vient dans le monde. » Mais Jésus savait qu'ils étaient sur le point de venir le prendre de force et faire de lui leur roi; alors de nouveau il se retira, tout seul, dans la montagne.

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Le premier signe, rappelez-vous, a lieu à Cana lors d'une noce, lors d'un repas déjà: plus de vin et bientôt l'abondance donnée comme "le commencement des signes de Jésus" manifestant ainsi l'inauguration des temps nouveaux. Et c'est en lisant le vieux récit trouvé au Livre des Rois que les premiers chrétiens ont compris les signes posés par Jésus. Nous l'avons entendu: dans une période de famine en Israël, voici qu'un homme donne 20 pains et un sac de grain. Alors le prophète Elisée ordonne de partager tous ces dons avec les pauvres. Jésus s'inscrit dans cette lignée prophétique. Le manque, la pauvreté, la faim même ne sont pas des malheurs. "Heureux vous les pauvres! heureux vous qui avez faim! Commentaire jean 6 1 15 nrsv. heureux vous qui pleurez! " a dit Jésus selon Luc. Paroles incompréhensibles pour les riches et les repus. Mais paroles de bonheur pour qui a le cœur ouvert. Ouvert à Dieu, ouvert aux autres. Ce récit dit "de la multiplication des pains" est une invitation au partage, à la fraternité. Petit détail très anecdotique du récit: "un jeune garçon a 5 pains d'orge et 2 poissons".

Chacun a sa façon de poser la même question. Et l'évangéliste répond: regarde le monde avec les yeux de la foi, car la foi est une manière de voir l'invisible et de dire: je te rends grâce, Seigneur, pour ma vie en ce jour, car même si je suis âgé ou faible, je sais que par elle tu réalises des choses merveilleuses bien au-delà de ce que je peux voir". Une dernière question. Comment distinguer entre une foi immature et une autre qui ne l'est pas? La maturité est cette capacité d'évoluer sans cesse, d'être toujours en train d'apprendre. 17e Dimanche T.O. ; Jean 6,1-15 - Le Carmel en France. Regardez Jésus. Il a un jour des infirmes devant lui, une autre jour des affamés. Et les gens ont peine à dire qui il est, un guérisseur, un prophète, un roi? On ne peut pas l'enfermer dans une seule définition. Voilà pourquoi prétendre savoir qui est Dieu et ce qu'il veut une fois pour toutes relève de l'immaturité, car à ce moment je reste fixé sur le passé et je refuse de continuer à grandir. Croire c'est dire: "Seigneur, j'accepte ma vie telle qu'elle est aujourd'hui, sans nostalgie du passé, je donne sans attendre en retour, à toi de tracer mon chemin, car j'accepte d'évoluer jusqu'à mon dernier souffle. "

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