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Peu importe la somme de ses efforts et le temps qu'il y consacre, l'homme ne peut pas produire cette nouvelle naissance. Cela est toutefois possible à Dieu. Les gens sont justifiés et sanctifiés par le sang et par l'Esprit de Jésus-Christ; leurs péchés sont lavés et ils naissent de nouveau. 3. Dieu a tant aimé le monde ← ⤒ 🔗 Jésus-Christ explique ainsi à Nicodème: « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle » (Jn 3. DIEU A TANT AIMÉ LE MONDE. 16). Il est vraiment remarquable que Dieu aime le monde. C'est vrai que Dieu a créé le monde et qu'il l'a créé parfait, mais l'homme l'a corrompu par le péché lors de la chute. Comment Dieu peut-il donc aimer le monde? Et pourquoi voudrait-il sauver l'homme et le reprendre avec lui pour que nous redevenions ses fils et ses filles? Tout cela semble être un mystère. Cependant, Paul traite de ce sujet en Romains 5 où il écrit: « À peine mourrait-on pour un juste; quelqu'un peut-être aurait le courage de mourir pour un homme qui est bon.
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Cette précision me paraît importante pour la perspective que j'aimerais partager, car Dieu a créé le monde dans le sens de l'univers, de la terre et de l'humanité avec Amour, car il est l'Amour! D'ailleurs, c'est toujours avec Amour qu'il a confié la terre à l'être humain, afin que celui-ci créé à son image et selon sa ressemblance, puisse en faire une vitrine de sa gloire. Hélas, ce beau tableau a été entaché le péché originel; et depuis cela, le monde, donc la création, y compris la société dans laquelle nous vivons, en porte les stigmates et les blessures. Car dieu a tant aimé le monde commentaire le. Ainsi, le monde n'est pas mauvais par essence, mais nous, les êtres humains, capables du bien et du mal, pouvons le rendre aussi beau que le défigurer. De fait, face aux difformités du monde, à ses laideurs, il est souvent facile pour nous en tant que chrétiens de nous replier dans notre bulle, d'avoir à tort ou à raison, une schizophrénie qui hisse une barrière entre nous et le monde. Néanmoins, c'est au milieu de ces laideurs, de ces difformités et de ces pauvretés, que se trouve notre appel.
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17 Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. … Références Croisées Genèse 22:2 Dieu dit: Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac; va-t'en au pays de Morija, et là offre-le en holocauste sur l'une des montagnes que je te dirai. Ésaïe 9:6 Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule; On l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. Jean 1:18 Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître. Jean 3:18 Celui qui croit en lui n'est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. Car dieu a tant aimé le monde commentaire pour. Jean 3:36 Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui. Jean 6:40 La volonté de mon Père, c'est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.
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Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père. Il régnera sur la maison de Jacob éternellement et son règne n'aura pas de fin » (Lc 1. 30-33). Gabriel a continué en expliquant que, par l'œuvre miraculeuse du Saint-Esprit, ce saint enfant serait « appelé Fils de Dieu ». C'est ce que nous appelons l'incarnation du Fils de Dieu. Le Fils de Dieu est entré dans le ventre de Marie par l'œuvre miraculeuse du Saint-Esprit et il a participé à sa chair et à son sang. Par conséquent, Jésus-Christ était vrai homme et vrai Dieu. Il était Emmanuel, « Dieu avec nous ». 2. La signification de Noël ← ⤒ 🔗 Plus loin, en Jean 3, Jésus-Christ explique à Nicodème comment Dieu peut faire l'impossible. Une chose impossible à l'homme, dit-il, c'est de naître de nouveau. Car dieu a tant aimé le monde commentaire les. Jésus-Christ ne parlait pas d'une renaissance littérale, dans le ventre de sa mère. Il parlait de la transformation radicale d'une personne qui meurt au péché et qui vient à la vie nouvelle, recevant ainsi une nouvelle nature lui permettant de vivre à la louange et à la gloire de Dieu.
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N'ayons donc pas peur d'être dans le monde, de l'aimer comme le Christ et d'y déployer notre appel! Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. Jean 3 :16 - Versets bibliques - Versets bibliques - Journal Chrétien. « Ce n'est pas un hasard si la vision finale de l'humanité rachetée dans la Bible inclut une ville (Apocalypse 21:2). La ville reflète la culture humaine dans ses formes les plus développées et les plus complexes. L'objectif de Dieu pour l'humanité a commencé dans un jardin mais il termine dans un grand centre de culture » – Bob Thune José-Maria POUR NE JAMAIS MANQUER UNE PUBLICATION 👇 Photo par Edwin Andrade sur Unsplash
Dieu nous aime donc d'un amour inouï et il nous fait de don de lui-même à travers des signes concrets. Dans le dialogue de Jésus avec Nicodème, Jésus nous révèle ces signes que Dieu propose à l'homme pour entrer dans le mystère de sa miséricorde. Le signe du serpent. Le premier signe est évoqué par Jésus lui-même. Il s'agit du serpent de bronze fabriqué par Moïse dans le désert et qui sauve les Hébreux mortellement atteints par les serpents vivants. Accueil - EPUdF. Cet épisode de l'Ancien Testament rapporté par Jésus a premièrement de quoi étonner, surtout lorsqu'on se rappelle dans les prescriptions du Décalogue l'interdiction de ne faire aucune image sculptée: « Tu n'auras d'autre Dieu que moi, tu ne te feras aucune image taillée. » Il s'agissait là, il faut le rappeler, d'une interdiction contraignante qui, pour ce peuple, allait à l'encontre de son besoin instinctif de se figurer ses dieux à l'imitation des peuplades voisines qui, toutes, avaient leurs idoles. La loi était formelle: le seul Dieu, l'unique Dieu était Yahvé, le Dieu irreprésentable parce que transcendant.