Pourquoi Travailler En Réseau - L'express L'entreprise: La Culture Du Riz Dans Le Delta Du Tonkin - Éditions De La Maison Des Sciences De L’homme
(Pierre A. VIDAL-NAQUET) Lorsqu'une personne rencontre un professionnel travaillant en réseau, celui-ci peut faire appel aux conseils et aux connaissances des autres membres qui le constitue. Cet échange permettra d'apporter une réponse globale au problème de la personne. Nous sommes alors inscrits dans une dynamique d'entraide. Le travail en réseau s'appuie sur des travailleurs sociaux motivés qui reconnaissent la nécessité de travailler ensemble. Ce sont donc des praticiens qui portent en quelque sorte le réseau et le font vivre. Les institutions tout en s'engageant, ne peuvent à elles seules porter cette dynamique. La notion de réseau est particulièrement adaptée à la problématique « précarité » lorsque aucune solution est en vue et que la personne aidée met à mal l'accompagnement. Le travail en réseau repose souvent en premier lieu sur des engagements individuels. Mais l'enjeu est de trouver un équilibre entre le seul engagement d'acteurs de terrains «motivés» et une commande administrative « par décret » sans réel lien avec le terrain.
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Travail En Réseau Et Partenariat
Par Vanessa VANDERHAEGHEN - Trouver & décrocher des missions Qui a dit qu'en tant que consultant indépendant il fallait toujours travailler seul? Même si la plupart travaillent à leur domicile et apprécient leur indépendance, ce n'est pas pour autant qu'il faut se renfermer sur soi-même, au contraire! Travailler en réseau avec d'autres consultants peut vous apporter des avantages non négligeables et des opportunités de mission. Travail en réseau: définition Selon le dictionnaire, un réseau se définit comme un ensemble de personnes en liaison directe ou indirecte. Plus précisément, le réseau est un regroupement de personnes aux engagements ou aux centres d'intérêt communs qui poursuivent des objectifs similaires. Ils restent cependant totalement indépendants et autonomes, libres de leurs initiatives et de leurs décisions. Au niveau du travail, cela consiste simplement en un groupe de travail contenant des professionnels qui prospectent ou effectuent des missions ensemble, en binôme ou en groupe plus important.
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Et depuis 10 ans déjà, j'ai le plaisir de travailler avec quelqu'un qui est toujours présent aux événements, qui vous accompagne et qui vous aide quand ça va mal et vous félicite quand ça va bien. que le fait d'être au « milieu d'une lignée » signifie plutôt « être au centre »? Jean-Michel Avec mon parrain, Frédéric N, mais aussi avec les Managers-Galaxie up-line Jean C et Jean-Max B, nous avons une belle lignée de leaders. Et nous avons aussi une belle lignée de leaders en down-line, qui est en création, avec Hubert, Carl, Aurélie et leurs filleuls et cette partie du réseau va se développer dans les années futures, grâce à des gens jeunes, motivés, nouveaux, qui épousent un vrai métier, avec un Groupe solide et fiable depuis plus de 26 ans. Je n'ai pas encore le sentiment d'être au centre d'une lignée puisque, pour ma part, je ne fais que démarrer le développement d'une équipe: « vieux » dans le métier, mais « jeune » dans le développement d'équipe! Pourtant, j'apprécie tous les jours d'avoir une très belle lignée.
Les réseaux de partage et de capitalisation des pratiques cherchent, quant à eux, à créer un savoir commun en vue d'initier des actions innovantes. Enfin, dernier type proposé par l'auteur, les réseaux d'appui et d'échanges mutuels où chacun est, tour à tour, formateur et formé (à l'image des réseaux d'échange réciproque de savoir). Guy Le Boterf liste ensuite les dérives auxquelles sont confrontés ces réseaux. Ils peuvent ne plus produire que de la répétition (routine), être atteints de paralysie (surplace), s'engorger sous l'effet des multiples idées qui jaillissent, projets qui foisonnent, décisions qui s'accumulent (encombrement), ne pas échapper à l'addition des contributions qui personne ne synthétise (juxtaposition). Mais ils peuvent, tout autant, être victimes de tentatives de prise de pouvoir: retour à une logique pyramidale en faisceau (les relations multipolaires initiales se compartimentant et privilégiant la communication avec le seul animateur), mise sous dépendance de l'un des membres, appropriation des réussites du réseau par une partie de celui-ci.
Premièrement la qualité de vie des producteurs: conditions difficiles et moins de temps libre car la quantité de travail requise est plus élevée. En second lieu, la qualité du riz semble s'affaiblir, dû justement à cette surexploitation des terres et à l'utilisation des produits chimiques. Puis, pollution chimique agricole et inondations dans le Delta sont aussi à prendre en compte. Petit cours pour cultiver le riz au Vietnam: où est produite cette quantité de riz et comment? La majorité de la production de riz est réalisée dans le Delta du Mekong au Sud du pays (45, 5% des rizières du Vietnam s'y trouvent), idéal pour ce type de culture de par son environnement et son climat. Ensuite, on y produit aussi en grande quantité dans le Delta de la Rivière Rouge, au Nord-Est, ainsi que sur la côte nord-centrale du pays. Pour la culture du riz au Vietnam, premièrement, la terre se doit d'être recouverte d'une 10aine de centimètres d'eau (eau amenée grâce à l'irrigation ou par les pluies). Ensuite, les différentes étapes sont les suivantes: Le germage: plonger les grains de riz dans l'eau pendant quelques jours (seulement pour les grains de riz paddy) Le semis en pépinière: il faut semer les germes dans une pépinière pendant plusieurs semaines afin d'obtenir un plant que l'on transplantera ensuite dans la rizière.
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Dans le gâteau, il y a de la viande et du soja, signifiant que la terre porte en son sein animaux et arbres… Du riz gluant bien plié et tassé autour représente le ciel, il doit être blanc, consistant, arrondi et courbe vers le dessus… ». Les légendes sur le riz vont se succéder, certaines comme celle du petit Giong qui se transforma en géant en absorbant de pleines marmites de riz et protégea le royaume contre les envahisseurs chinois, ou encore celle de la "Bonne Mère" Không On qui veilla sur le peuple vietnamien grâce à des grains de riz magiques. Aujourd'hui, encore, les fêtes populaires rassemblent encore familles et villages pour la fin des récoltes et sont l'occasion de nombreux rituels traditionnels. * La richesse d'un grain de riz Si le riz constitue la base de l'alimentation quotidienne au Vietnam, il est également très présent dans la langue et les expressions populaires. La suffisance du riz est apparu pendant longtemps, et certainement encore aujourd'hui, comme une priorité: l'important dans la vie est d'abord d'avoir "du riz et des habits" (« com ao »), d'avoir "du riz en suffisance, les reins au chaud" (« no com, âm cât »), car "un grain de riz égale une pépite d'or" (« hat gao, hat vang »).
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* "Le moment du riz cuit" Lors de chaque repas, le riz rassemble autour de lui tous les membres de la famille, qui vont se restaurer en commun, partager les plats et converser ensemble. Ce moment important de la vie collective de la famille vietnamienne est appelé bua com, ce qui a pu être traduit par "le moment du riz cuit". Cet instant d'échanges autour d'un repas est particulièrement respecté au Vietnam car il porte avec lui de nombreuses valeurs et traditions qui se transmettent entre les générations présentes, du grand-père voir l'arrière-grand-père vers les parents et les enfants. Pour l'enfant par exemple, "le moment du riz cuit" représente « un moment privilégié d'apprentissage des rôles et des règles qui prévalent aux échanges familiaux et sociaux ». Il s'essaiera alors aux formules de politesse, au respect hiérarchique, aux terminologies adéquates pour la parenté… « Dans une société hiérarchisée vouée au culte des anciens, l'enfant apprendra d'abord de sa mère à n'être servi qu'en dernier et à ne commencer à manger qu'après ses aînés, non sans avoir au préalable prononcé les paroles rituelles: "j'invite mon grand-père à manger du riz cuit", "j'invite ma grand-mère... mon père, ma mère, mon oncle, ma tante, mon grand-frère... à manger du riz cuit " (Moi ông xoi com, moi ba xoi com... ) ».
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Mais c'est très parfumé avec l'alcool du riz gluant. * Les étapes pour avoir du riz blanc au repas. D'abord, il faut bien choisir le paddy « riz complet » = bon grain de riz complet. -/ On germe ces bons grains de riz complet (la façon de faire, c'est mis dans un sac et puis posé dans l'eau tiède pedant quelques jours. Ces grains donneront des pousses – imaginez comme des pousses de sojas. -/ Semer ces pousses dans un petit terrain très fertile, bien préparé avant, et mettre un peu souvent des cendres pour garder l'humidité pour aider pousser bien ces pousses. (Ce fait dure vers 2 semaines) -/ Pendant que l'on attend le riz pousser, on doit préparer des rizières pour avoir les surface pour le repiquage après. Ces rizières sont traditionnellement labourées (soit par la force des animaux, soit par le mécanisme ou soir par la force humaine) et puis hersé en mettant de l'eau dans la rizières et un peu ou beaucoup d'engrais soit chimiques soit naturels. -/ Quand ces pousses de riz ont la hauteur d'environ de 15-20cm, on les prend et les repique à la main dans les rizières bien préparées presque en ligne.
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