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Thursday, 11 July 2024

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L'analyse des lignes d'arrêt de croissance de l'os cortical livre quant à elle des vitesses de croissance de l'ordre de 500 à 2 000 kg/an, ce qui aurait permis aux sauropodes d'atteindre une taille adulte avant la quatrième décennie. Dinosaures sur les traces des géants de la préhistoire pour une. Ce taux de croissance rapide, à l'échelle de ces animaux, s'inscrit dans la stratégie de reproduction ovipare du groupe, que Martin Sander considère comme le second trait primitif ayant favorisé le gigantisme – ici en réduisant les risques d'extinction, grâce à une faculté de reconstitution rapide des populations, à la suite de crashs populationnels. Les jeunes sauropodes grandissaient vite et atteignaient leur maturité sexuelle dès la deuxième décennie, bien avant leur taille adulte, ce qui compensait la pression prédatrice sans doute très forte sur les juvéniles. Des facteurs externes auraient-ils accompagné ces innovations biologiques? Dans l'hypothèse globale, testée aujourd'hui point par point par Martin Sander dans l'optique de l'élever au rang de théorie scientifique, ni les niveaux d'oxygène et de CO 2 dans l'atmosphère ni les courbes de température globale ne seraient explicatifs du gigantisme.

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2) La paix: Définition: Paix (n. f): c'est un concept qui désigne un état de calme, de tranquillité ainsi que l'absence de perturbation, de trouble, de guerre et de conflit. Elle correspond aussi à un idéal social et politique. Les symboles de la paix: Les colombes tenant une branche d'olivier. Les fleurs. Les enfants. Le drapeau blanc. Sociologiquement, la paix désigne l'entente amicale de tous les individus qui composent une société. Elle n'implique pas l'absence de conflit, mais une résolution systématiquement calme et mesurée de toute difficulté conséquente à la vie en communauté, principalement par le dialogue. Psychologiquement, la paix désigne l'état d'un esprit placide et serein et plus généralement de sentiments enthousiastes et positifs. Elle est, donc, souhaitée pour soi-même et éventuellement pour les autres, au point de devenir une salutation (la paix soit sur toi). Vocabulaire: La paix: un accord/ une harmonie/ une entente/ une trêve/ une tranquillité/ un calme/ un armistice/ un cessez-le feu/ un pacte/ une réconciliation/ une sérénité/ un traité/ une concorde/ une douceur/ un compromis.

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Les colombes: une allégorie des pacifistes. La Faucheuse: une allégorie de la mort. Faire front: faire face. Courber le front: éprouver un sentiment de honte. Partir pour le front: partir pour le champ de bataille. Avoir le front de: avoir l'audace de. Attaquer le front: tenir tête à une attaque. Mener de front plusieurs affaires: simultanément. Une troupe armée: un groupe de militaires (ou de soldats). La belligérance: Etat de belligérant. Un affrontement: l'opposition violente par les armes. Mots relatives a la Guerre: Une Guérilla: une guerre de harcèlement et d'embuscades qui consiste à éparpiller les forces ennemies par des attaques multiples, rarement en terrain découvert. Les Hostilités: les actions de guerre. La conflagration: l'embrasement général. L'antagonisme: la résistance que s'opposent deux forces, deux puissances contraires. La rivalité: une vive opposition qui peut entraîner une guerre. L'assaut: une attaque violente, de vivre force. Un bataillon: une unité militaire qui réunit plusieurs compagnies.

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Les armes biologiques impliquées sont des armes redoutables. Une guerre chimique: elle est menée au moyen d'une arme chimique, c'est-à-dire d'une arme qui utilise des produits chimiques, toxiques pour l'Homme. Une guerre psychologique: une guerre où pour combattre l'adversaire, l'on amène à penser qu'il est en position de faiblesse et que le mieux pour lui serait de rendre les armes et de se rendre. Une guerre de libération ou d'indépendance: prenons le cas la guerre qui s'est déroulée entre la Tunisie et la France. Une guerre mondiale: la ère s'est déroulée entre 1914 et 1918 alors que la 2ème, elle s'est déclenchée en 1939 et s'est terminée en 1945. La guerre des pierres: la guérilla. Une guerre d'agression: entre autres la guerre menée par l'Amérique contre l'Irak. Guerre juste et légitime: Guerre de libération Guerre préventive Guerre de résistance Guerre de pacification Guerre injuste et illégitime: Guerre sainte (croisade, Djihad). Guerre d'extermination. Guerre coloniale. Guerre d'épuration ethnique.

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C'est une reprise du "doux commerce" de Montesquieu, présenté comme incompatible avec la guerre selon l'auteur de L'esprit des Lois. Selon Kant, l'idée de paix est un idéal régulateur, vers laquelle il faut tendre. Elle se construit et ne se décrète pas. La guerre devient ainsi un sujet de veto moral, la paix un impératif de la raison politique, un devoir politique. " Or, la raison moralement pratique énonce en nous son veto irrésistible: il ne doit y avoir aucune guerre; ni celle entre toi et moi dans l'état de nature, ni celle entre nous en tant qu'États, qui, bien qu'ils se trouvent intérieurement en état légal, sont cependant extérieurement (dans leur rapport réciproque) dans un état dépourvu de lois — car ce n'est pas ainsi que chacun doit rechercher son droit.

Kant et l'état de nature politique: " L'état de paix n'est pas un état de nature, lequel est au contraire un état de guerre, c'est pourquoi il faut que l'état de paix soit institué " ( citation de Kant) Les Etats sont naturellement portés au bellicisme. La défense de la souveraineté prime sur les questions morales. Ils ne connaissent que les force et l'hostilité en ignorant le droit. Le secret et la raison d'Etat règnent en maîtres dans les relations diplomatiques. L' état de nature désigne les rapports non-juridiques des Etats entre eux, dans lequel il n'existe pas d'instance supérieure pour régler les conflits. De la même manière que les individus sortent de leur état de nature via le contrat social, les Etats ne sauraient se contenter de cet état belligérant et doivent entrer en rapport avec les autres Etats. Kant et la fédération d'Etats: Voici les principaux articles donnés par Kant pour la construction progressive de la paix perpétuelle: la constitution civique de chaque Etat doit être républicaine le droit des gens doit être fondé sur un fédéralisme d'Etats libres le droit cosmopolitique doit se restreindre aux conditions de l'hospitalité universelle Kant refuse d'emblée l'idée d'un Etat mondial car il gommerait les différences inhérentes aux cultures et nierait le concept de souveraineté.