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Le Chien, la Nuit et le Couteau jusqu'au 26 juillet à la Manufacture à 15h20. Maldoror chant 6 Les auteurs les plus joués dans le Off cette année sont Shakespeare, Hugo, Molière, Maupassant. Le metteur en scène Michel Raskine a choisi de remettre au goût du jour un auteur oublié, Lautréamont. Il n'a jamais écrit pour le théâtre. Mais son texte Maldoror est devenu mythique. Le meilleur du off avignon 2017 tv. Lautréamont de son vrai nom, Isidore Lucien Ducasse n'a pas vécu très longtemps. Il est mort à 24 ans en 1870 dans des circonstances inconnues. Michel Raskine fait raconter l'une des histoires du recueil par 3 jeunes comédiens excellents. Maldoror / Chant 6 se joue au Petit Louvre à 20h30 jusqu'au 30 juillet dans ce festival Off

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Ces 15 élus sont à découvrir du 5 au 28 juillet sur les 1 592 spectacles. 15, soit presque 1% du total. À vous de voir! La Famille Ortiz. La nouvelle pièce du génial Jean-Philippe Daguerre, après son Adieu Monsieur Haffmann qui a raflé 4 molières en 2018, s'attaque à une famille sacrément déjantée qui a ses petits secrets. Haut en couleur et, comme d'habitude avec Daguerre, émouvant. Daguerre, c'est du tonnerre! Théâtre Actuel, 17 h 15 (durée: une heure trente), 80, rue Guillaume-Puy, Avignon. Le meilleur du off avignon 2017 en. Déglutis, ça ira mieux. Après l'immense succès des Chatouilles, pièce de théâtre primée aux Molières puis devenue un film, le nouveau spectacle créé par Andréa Bescond et Éric Metayer évoque les retrouvailles d'une mère hors norme qui a un peu oublié d'être maman avec sa fille. On y retrouve Isabelle Otero, habituée des téléfilms et des séries comme Diane, femme flic, et Géraldine Martineau, vue notamment dans le magnifique Dormir 100 ans. Théâtre du Balcon, 22 h 30 (durée: une heure trente), 38, rue Guillaume-Puy, Avignon.

Loin de là, cette réunion, cette soif de vérité ne peut être véritable qu'en étant fièrement minoritaire. Oui, il faut savoir être minoritaire par amour de la Vérité. Les temps sont au moins très sévères, soit nous sommes écrasés par notre impuissance, soit nous sommes coupables d'indifférence. Par quelle alchimie dans ce tourment intérieur, pouvons-nous penser que l'art est la réponse? Le meilleur du off avignon 2010 qui me suit. Par quel sursaut pouvons-nous croire encore en la beauté quand elle nous semble complice des forces du désastre? Et pourtant, il est des heures où l'on ne peut plus se dérober devant ce qu'elle exige de nous. L'homme qui a trouvé une fois auprès de l'art cet éblouissement ne s'en lassera jamais. Il est peu probable qu'il veuille garder cette joie pour lui-même, jalousement, comme un trésor honteux, non, il voudra la transmettre. Les temps sont trop sévères pour que l'on renonce à l'espoir, pour que l'on fasse de l'art un objet décoratif et pour que le beau soit séparé du bien et du bon. On peut théoriquement imaginer une splendeur indifférente à ses contemporains, mais on ne peut pas en faire du théâtre au sens profond qui, n'en déplaise à certains, est toujours politique.

Logos, terme que Pythagore, Platon et les premiers philosophes chinois ont également employé pour exprimer la manifestation de l'être ou de la raison suprême ». (source) Maine de Biran, Journal, 1823, p. 381 On est loin, très loin d'Hyperborée et du « ciel intermédiaire » décrit par Platon. Car si Platon n'a pas tout compris aux enseignements qu'il a reçus, ses successeurs ont encore augmenté ses erreurs, et le peu de vrai qui restait dans ses Dialogues a été dilué dans une marée de raison raisonnante et de logique castratrice. LOGOS : la raison en quête de vérité /. Et puis Descartes a enfoncé le clou de la raison, on le paye encore aujourd'hui. Platon, Platon, que n'as-tu écouté sans commenter? Quel spectacle as-tu donné pour l'éternité? Platon, Platon, que n'as-tu raconté des soirées, des étés, des nuits sans fin, des bals fruités, la vie joyeuse et la gaieté?

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Logos, la technologie parfois meurtrière où l'éclair, le feu et la lumière vive y sont omniprésents. Logos, ces êtres parfaits dont nous ne voyons qu'une apparence trompeuse, dont nous ne sommes que des reflets – ces êtres plus parfaits que nous en tout cas existent bel et bien. N'en déplaise à Platon, nous sommes loin du domaine des idées pures, très loin. Nous sommes dans la description d'une réalité extraterrestre. Seulement le message en est voilé. > Toute croyance est-elle contraire à la raison ?. Pourquoi? C'est très simple, pas de complot là-dedans, juste une gourance. Soit Platon n'a pas compris ce qu'on lui a enseigné, soit l'incompréhension était plus ancienne et son maître égyptien, celte ou chaldéen l'a abusé de bonne foi. En tout cas, disciples et successeurs de Platon, qu'on appelle Néoplatoniciens, sont tombés allègrement dans le panneau, dissertant à perte de vue sur une bévue. Les rabbins n'ont pas fait autre chose dans l'interprétation de la Torah et de la Kabbale. Voici ce que le Logos est devenu chez le néoplatonicien Maine de Biran: « Raison divine; sort, raison organisatrice, explicatrice de l'univers.

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Matthieu 16, 24 Toute parole est faite de mots, donc de dualité. Mais il y a des paroles qui rassurent, qui unissent, qui aiment. C'est en ce sens qu'il faut recevoir le Verbe divin. Le but est de nous laisser pénétrer par l' intuition, ce phénomène qui ressemble à une fenêtre qu'on laisse s'ouvrir en nous pour laisser passer l'étincelle de lucidité. C'est permettre à notre âme de communiquer avec le divin. Logos la raison en quête de vérité modèles exploitant. Cette démarche nous amènera à trouver dans le logos le secret de la Vie éternelle et de l' Amour. Modif. le 25 juillet 2021