Revue Du Grape — Serviette 18 Ans
La Lettre de l'enfance et de l'adolescence revue du GRAPE, publication trimestrielle Destinée aux différents intervenants, professionnels et chercheurs, La lettre de l'enfance et de l'adolescence, revue du GRAPE, développe, à la lumière de la psychanalyse associée aux champs anthropologique, sociologique, culturel et artistique, une réflexion sur la vie et la construction des enfants et des adolescents, les évolutions de la famille, celles de la société, en les articulant aux missions de service public et aux pratiques professionnelles. GRAPE 8, rue Mayran 75009 tel:01 48 78 30 88 fax: 01 40 16 95 92 e-mail: site Site Web Abonnements: Érès Service des abonnements BP 16 31151 Fenouillet Cedex tel 05 61 75 15 76 fax 05 61 37 16 01 e-mail site internet
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Extrait Résister... Françoise Petitot «En des moments de crise, une société se reconstruit à partir de sa marge et non pas de son centre. Revue du graph paper. » Frédéric Fisbach, metteur en scène Ainsi les jeux sont faits. Le changement de paradigmes en matière d'éducation, de santé, de prévention, de protection qui s'installait depuis quelques années s'est actualisé dans un changement politique net, et les ruptures dans les politiques sociales, éducatives, judiciaires, économiques vont se poursuivre voire s'accentuer. Certes les dispositifs mis en place depuis de nombreuses années ont montré leurs limites, voire leur impuissance, à traiter, à contenir les difficultés sociales et éducatives auxquelles notre société est confrontée. Les enseignants sont en grande difficulté, la protection des enfants n'est pas aussi efficace que nous pourrions le souhaiter (mais souhaitons-nous tous la même chose? ), nous n'arrivons pas à enrayer la violence et la désespérance de certains jeunes (et pas seulement ceux des quartiers difficiles), nous ne savons que faire des délinquants sexuels.
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Fondée en 1992 par le Professeur Jacques Sys (†), la revue Graphè a pour objet d'étude la Bible et son influence sur les cultures, les littératures et les arts. L'exploration de cet horizon intertextuel est menée selon trois axes: la Bible en tant que littérature la Bible et les productions littéraires et esthétiques la Bible comme champ d'études épistémologiques et herméneutiques. Revue du grape 1. Graphè est une publication du centre « Textes et cultures » (EA 4028) de l'université d'Artois, dont l'un des programmes de recherche porte sur les « Lectures de l'Écriture ». Annuelle, elle se présente sous forme de numéros thématiques qui traitent de personnages, de livres, de lieux ou d'épisodes empruntés, en alternance, à l'Ancien et au Nouveau Testament. Depuis 2011 et le volume 20, Graphè est désormais une collection publiée par l'Artois Presses Université.
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Dans le même temps du côté des savoirs s'avance le comportementalisme qui mesure le psychisme aux comportements et le «génétisme» qui permettrait de repérer des déterminations physiologiques des comportements des individus, médicalisant les problématiques subjectives, les rabattant sur des symptomatologies gommant au passage les causes sociales, politiques, économiques des désordres. La prévention du risque devient prédiction du danger comme nous l'avons constaté avec le rapport de I'INSERM sur les troubles de conduites des enfants de moins de trois ans, ou avec les évaluations systématiques de risque de maltraitance chez les futures mères. Revue du grape cheese. La politique du bien-être par laquelle l'État prend en charge la santé physique et mentale et la sécurité des citoyens conduit à multiplier les interdictions touchant à la vie privée et aux droits civils, instaurant un état disciplinaire qui implique un contrôle permanent du corps des individus et une normalisation de leurs conduites. L'affirmation et la multiplication des «droits individuels» de communautés, de groupes, entraînent le recours permanent au juridique, transformant un État de droit en un État «des droits» qui discipline sans fin les conduites, les actes et les paroles.
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Résumé Le sommeil est souvent un moment, dans l'évolution psychique de l'enfant, où l'inconscient émerge sous forme de rêves, et en particulier de cauchemars, qui constituent ce qu'on appelle les terreurs nocturnes. Quelle est la place du rêve, bon ou mauvais, dans la structuration de sa subjectivitéoe Que nous indique-t-il de l'espace psychique de l'enfantoe Les enfants peuvent-ils ne pas faire de cauchemarsoe Le contenu du rêvepeut-ilnous renseigner sur les troubles du sommeil, ou les préoccupations de la vie éveillée, et commentoe Comment l'enfant intègre-t-il dans son sommeil les éléments problématiques de sa vie? Et comment saisissons-nous, à partir de ce qu'il en dit, ce qui est en jeu pour luidans ce qu'il vit?
L'arrière-plan philosophique se trouvera aussi évoqué, légèrement en avant-propos, qui, faisant place à l'histoire des idées, pointera en quoi les représentations de l'ennui ont évolué au fil des temps. S'il eut fallu faire place plus nette à l' acedia mélancolique du Moyen-âge —ce repli des ermites du désert qui était occasion malheureuse d'un vide de la conscience de soi, les rendant vulnérables aux fantasmagories les plus troubles —, il n'en reste pas moins que les conjonctions entre ennui et maladie de l'intériorité (cf. René de Chateaubriand), puis entre ennui et nouvelle forme de mal-être dans le lien social contemporain, sonnent justes. OLIVIER DOUVILLE - La lettre de l’enfance et de l’adolescence, revue du GRAPE N°60. C'est souligner alors, comme le fait Claude Schauder que l'ennui est un affect pris dans le tissage entre le singulier et le collectif — on retrouve ici, les thèses d'une grande clinicienne, Michèle Huguet, qui fut la première psychologue à s'intéresser à l'ennui dans les grandes cités et une des toutes premières à vouloir donner lecture raisonnée de l'étayage des processus subjectifs sur les espaces et les temporalités urbaines [1].
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