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Savoir comment faire la omra Vous ne savez peut-être pas ce que c'est que la omra, c'est le pèlerinage musulman à la Mecque que le pèlerin peut effectuer à tout moment de sa vie, en général ce pèlerinage se fait une fois. Il faut tout d'abord entrer dans l'état d'Ihram pour pouvoir se mettre en état de consécration rituelle car c'est important. Il faut réciter le Talbiyyah qui est une petite prière spécifique qui annonce la présence du pèlerin vers Dieu et qui en plus confirme que le musulman est prêt à faire le pèlerinage. Vous trouverez le reste sur le net comment faire omra.

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» « Non », avait dit l'homme. « Fais-le d'abord pour toi-même ensuite tu le feras pour Shoubrouma. » Le Prophète (paix et salut sur lui) a dit: « Lorsque l'enfant d'Adam meurt, ces actions prennent fin, si ce n'est une aumône continuelle, une science utile, ou un enfant vertueux qui invoque Allah pour lui ». Effectuer le Haj à la place de son père ou sa mère décédée fait partie de la bienfaisance dont Allah mentionne dans le verset suivant: « Nous avons commandé à l'homme (la bienfaisance envers) ses père et mère; sa mère l'a porté (subissant pour lui) peine sur peine: son sevrage a lieu à deux ans. « Sois reconnaissant envers Moi ainsi qu'envers tes parents. Vers Moi est la destination. » Et bien d'autres Hadîths rapportés et versets concernant ce sujet démontrent que les morts peuvent tirer profit de l'aumône, de l'invocation, du pèlerinage, de la Omra des vivants [... ]. Alors, comment faire la Omra pour un mort? En se référant à ces quelques Hadîths cités précédemment, il est donc parfaitement licite de faire une Omra pour le compte d'une personne décédée, et c'est d'ailleurs un grand signe de piété envers cette dernière.

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Le hajj n'est pas produit commercial comme un autre. Il doit être protégé, autant que faire se peut, des logiques et des dérives capitalistes. Il ne serait en effet pas acceptable que les tarifs atteignent des sommets sous prétexte que la demande est aujourd'hui, particulièrement après les deux éditions précédentes, beaucoup plus forte que l'offre. Hajj 2022.

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Biographie de Maher Al Mueaqly Maher Al Mueaqly de son nom complet Maher Ibn Hamd Ibn Mueaql Al Mueaqly Al Baloui est un réciteur et imam saoudien, il est né le 18 chawal 1388 H à Médine. Ayant grandi à Médine, Maher Al Mueaqly a obtenu le diplôme de professeur en mathématiques de la faculté des professeurs, avant d'être affecté à la Mecque à l'école 'Balat ashohada'. Ensuite, il est devenu orientateur des étudiants à l'école 'le prince Abd Al Majid' à la Mecque. En 1425, Maher Al Mueaqly a décroché le master en Chariâ de la faculté 'Umm Al Qura'. Conférencier à la faculté de Chariâ et études islamiques, il a été imam à la mosquée 'Abd Arrahmane Assaâdi' à la Mecque. Il a aussi été imam à la mosquée du noble prophète (1426 H-1427 H) et à "Al Haram Al Maki". Maher Al Mueaqly a enregistré des cassettes regroupant ses récitations coraniques. En outre, de nombreuses chaines télévisées et radiophoniques ainsi que des sites sur internet diffusent sa psalmodie. Maher Al Mueaqly est marié et père de quatre enfants (deux filles et deux garçons) qu'il a inscrits aux écoles d'apprentissage du saint coran.

L'étymologie du terme Omra signifie « visite », mais son sens religieux est le fait de « visiter la Maison Sacrée de Dieu », et de le faire exclusivement en état de sacralisation (Ihrâm), avec tout ce que cela implique comme pratiques dévotionnelles, processions rituelles autour de la Ka'ba, va-et-vient entre les monts as-Safa et al-Marwa… Le pèlerin qui va faire la Omra pour un mort doit donc entrer en état de sacralisation depuis le miqât. S'en suit le Tawâf de la Omra. Il fait ensuite le Sâayi entre as-Safa et al-Marwa avant de rompre son Ihrâm par le rasage ou le raccourcissement des cheveux. À noter qu'il n'est pas permis qu'une personne fasse la Omra à la place d'une autre (morte ou vivante) qui délaissait les devoirs fondamentaux en Islam, qui négligeait l'accomplissement des pèlerinages et qui manquait de volonté ferme à faire ses obligations. Aussi, il n'est pas permis de substituer à une personne vivante et capable qui a délaissé intentionnellement le devoir du Hajj et de la Omra, qui lui est prescrit, en étant capable de le faire.