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Sarah Baartman. On disait que Sarah provenait d'une race curieuse. Le problème de Sarah ne se situait pas qu'au niveau des fesses. Elle possédait aussi des lèvres vaginales surdimensionnées. En 1915, après le public des foires, c'est devant des scientifiques français que Sarah fut exhibée. Elle était pour eux la preuve de l'infériorité de la race noire. A sa mort, le 29 décembre 1815 alors qu'elle avait environ 25 ans, on la disséqua et moula son corps. Certains de ses membres furent mis dans du formol. Pendant longtemps ce moulage fut exposé au Musée de l'homme à Paris, qui l'a maintenant rangé dans ses réserves. Ci-dessous quelques représentations de Sarah, dont des images qui servaient à confectionner des cartes postales. Celles-ci étaient la preuve pour les européens qu'une telle abomination était vivante. Grosses fesses des femmes noires de france. En 1994 l'Afrique du sud avait demandé la restitution de Sarah et s'était heurté au refus des français, au nom de l'histoire et de la science. L'Afrique du sud obtint gain de cause en 2002 et sarah fut enterrée dignement.
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"... En venant du ciel Jésus l'a ouvert et nous permet de goûter déjà aux choses du ciel... " ÉVANGILE DU JOUR - (Jn 3, 7b- 15) En ce temps-là, Jésus disait à Nicodème: « Il vous faut naître d'en haut. Le vent souffle où il veut: tu entends sa voix, mais tu ne sais ni d'où il vient, ni où il va. Il en est ainsi pour qui est né du souffle de l'Esprit. » Nicodème reprit: « Comment cela peut-il se faire? » Jésus lui répondit: « Tu es un maître qui enseigne Israël et tu ne connais pas ces choses-là? Amen, amen, je te le dis: nous parlons de ce que nous savons, nous témoignons de ce que nous avons vu, et vous ne recevez pas notre témoignage. Paroles J'te Le Dis Quand Meme - Patrick Bruel. Si vous ne croyez pas lorsque je vous parle des choses de la terre, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses du ciel? Car nul n'est monté au ciel sinon celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme. De même que le serpent de bronze fut élevé par Moïse dans le désert, ainsi faut-il que le Fils de l'homme soit élevé, afin qu'en lui tout homme qui croit ait la vie éternelle.
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L'écoute d'une parole qui nous enseigne les chemins de la vie, une parole qui nous enseigne « ce que l'œil n'a pas vu, ce que l'oreille n'a pas entendu, et ce qui n'est pas monté au cœur de l'homme ». Une parole que Dieu a préparée pour ceux qui l'aiment. Ecoute d'une parole qui nous entraine sur les chemins de la vie en faisant corps avec nous. Comme le dit si bien st Irénée, une parole, qui pleine de l'Esprit de Dieu, nous 'plasme', nous modèle, nous crée, en nous rejoignant dans les moindre fibres de notre humanité, dans nos questionnements, nos désirs, nos rêves, nos joies et nos peines. Sur la montagne de la transfiguration la voix du Père s'est faite entendre: « Celui-ci est mon Fils bien-aimé écoutez-le ». Dans cette écoute nous devenons des 'bien-aimés'. Cette connaissance qui transforme notre regard, notre écoute et notre cœur, rectifie notre marche, nos conduites de vie, elle nous entraine dans les œuvres de justice, de miséricorde et de bienveillance. Je te le dis quand meme paroles et des actes. « Soyez ainsi les fils de votre Père qui est aux cieux ».
Page 172 sur 173 3ème dimanche de l'Avent – A, homélie de frère Marie Is 35, 1-6. 10; Ps 146, 7-10; Jc 5, 7-10; Mt 11, 2-11 La joie à laquelle nous sommes invités en ce 3ème dimanche de l'Avent, est la joie d'une rencontre, la joie d'une venue. « Ne craignez pas voici votre Dieu, …il vient lui-même et va vous sauver ». Le prophète annonce les signes de cette venue, et Jésus les réalise en réponse à la demande de Jean le Baptiste: « Devons-nous en attendre un autre? Je te le dis quand meme paroles d'experts. ». La venue de Dieu a pour effet la vue, « les aveugles voient », c'est-à-dire la transformation de notre regard sur le monde qui nous entoure, la transformation de notre regard sur la valeur de la vie et de l'humain. Dieu nous fait voir par son propre regard: « Dieu regarda et cela est bon », petit refrain de la Genèse. Qui dit transformation de notre regard, dit transformation de notre cœur, de notre intelligence et de nos intentions: « Heureux les cœurs purs, ils verront Dieu ». Cette venue de Dieu a encore pour effet la transformation de notre écoute, « les sourds entendent ».