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Sunday, 30 June 2024

Fiche de lecture - Platon, Phédon Fiche de lecture - Platon, Phédon #Philosophie #MardiCestPhilosophie #Platon #Socrate #Phédon #Âme #Immortalité #Réminiscence #Idées #Intelligible #Destin #Mythe #Misologie Philosophie – Fiches de lecture Fiche de lecture n° 3 Eléments contextuels Le Phédon fait partie des ouvrages du deuxième groupe des œuvres de Platon. PHÉDON, Sur l'âme - Encyclopædia Universalis. Rappelons que le premier groupe comprend les dialogues socratiques (de l' Apologie de Socrate au Gorgias, au Ménon, et au Ménexène). Le deuxième groupe développe les conceptions propres de Platon: la théorie des Idées, la réminiscence, etc. Le… View On WordPress Posted il y a 3 ans 1 note MardiCestPhilosophie, Accord, Achéron, Achérousiade, Agréable, Apollon, Apologie de Socrate, Argument, Aristote, Asclépios, Athènes, Athéniens, Autorité, Avide de mourir, Éducation, âme, Beau, Bien, Bon, Causalité, Cébès, Certitude, Chaîne, Chaînes, Chant du cygne, Cigüe, Cocyte, Concept, Conception, Condamnation,

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Bienvenue dans la collection Les Fiches de lecture d'UniversalisLe Phédon, ou Sur l'âme (Phaîdon è Peri psukhès) appartient, avec La République,... Lire la suite 4, 49 € E-book - ePub Vous pouvez lire cet ebook sur les supports de lecture suivants: Téléchargement immédiat Dès validation de votre commande Offrir maintenant Ou planifier dans votre panier Bienvenue dans la collection Les Fiches de lecture d'UniversalisLe Phédon, ou Sur l'âme (Phaîdon è Peri psukhès) appartient, avec La République, le Phèdre et Le Banquet, à l'ensemble des ouvres dites de la maturité de Platon (428 env. -347 env. av. J. Giton et phedon. -C. ). Une fiche de lecture spécialement conçue pour le numérique, pour tout savoir sur Phédon de PlatonChaque fiche de lecture présente une ouvre clé de la littérature ou de la pensée. Cette présentation est couplée avec un article de synthèse sur l'auteur de l'ouvre. A propos de l'Encyclopaedia Universalis: Reconnue mondialement pour la qualité et la fiabilité incomparable de ses publications, Encyclopaedia Universalis met la connaissance à la portée de tous.

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Quant à Cérès, il considère que la réincarnation, c'est-à-dire la survie de l'âme, ne saurait se confondre avec son immortalité, car l'âme, pareille à un tisserand qui aurait tissé de nombreux vêtements, pourrait s'épuiser et mourir après avoir investi de nombreux corps... En d'autres termes, l'expérience de la réminiscence prouve la préexistence de l'âme, non son immortalité. Il reste que connaître (c'est-à-dire faire l'expérience de la réminiscence, comme le montre le Ménon) c'est accéder à un ordre de réalité soustrait à la corruption et à la génération: l'ordre des idées ou des formes. L'immortalité échappe à la définition, en ce qu'elle ne constitue pas – à la différence du « beau » ou du « juste » – une de ces idées, mais seulement cette qualité qu'elles ont toutes, d'être « immortelles ». Fiche de lecture phédon france. Inversement, les qualités des choses sensibles (belles, justes... ) proviennent de leur participation à l'idée (du beau, du juste... ). L'âme ne peut donc pas être dite immortelle au sens où elle participerait d'une idée de l'immortalité, accessible à la connaissance, mais, à la rigueur, au sens où elle participerait de la vie (105b-107a).

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La thèse de l'immortalité de l'âme est posée en quatre points: L'Argument des Opposés: Tout vient de son contraire. Par exemple, un grand homme ne devient grand que parce qu'il était petit avant. De même, la mort n'existe que pour ce qui est vivant, et vice versa. Cela implique un cycle perpétuel de la vie et la mort. La théorie de la réminiscence: Le second point est la théorie de la mémoire. Fiche de lecture - Platon, Phédon - Patrick Moulin, Directeur des Soins. Cette théorie suggère que tout apprentissage est une question de ressouvenir. Selon Socrate, l'homme oublie ses connaissances, mais la maieutique, méthode de questionnement adopté par Socrate, peut rappeler à l'âme ses connaissances enfouies. L'argument de l'immatérialité: Socrate établit une distinction entre les choses qui sont immatérielles, invisibles et immortelles, et celles qui sont matérielles, visibles et périssables. Le corps est du second type, tandis que l'âme est de la première espèce. Par conséquent, l'âme est immortelle et survit à la mort du corps. La théorie des Formes et de la participation: Derrière les apparences du monde existent, selon Socrate, les causes de ces apparences (autrement dit les Formes), lesquelles sont immuables et intelligibles.

Ayant accepté le jugement qui le condamne, il a porté le poison à ses lèvres, « tout tranquillement, tout facilement ». Apollodore n'ayant pu retenir sa douleur, il s'est écrié simplement: « Allons, restez calme, tenez bon. » « Alors, pris de honte, nous réussîmes à nous retenir de pleurer. » Sans plus de commentaire, le dialogue rapporte les derniers mots de Socrate: « Criton, nous devons un coq à Esculape. Fiche de lecture phédon du. Payez cette dette, ne soyez pas négligents. » François TRÉMOLIÈRES Bibliographie trad., introd. et notes M. Dixsaut, Garnier-Flammarion, Paris, 1991. Études Les Trois « Protreptiques » de Platon. Euthydème, Phédon, Vrin, Paris, 1973 Éloge de Allia, Paris, 1998.

Il sera en outre précisé si des projets pilotes peuvent être créés dans les différents diocèses pour la mise en place de points de médiation/contact pour les questions d'égalité entre les sexes, et quelles responsabilités et compétences peuvent leur être attribuées. La Ligue suisse des femmes catholiques et le Conseil des femmes de la CES se réjouissent du fait que le présidium de la CES ait accepté de soutenir la tenue d'un colloque sur le thème de la « sacramentalité dans l'Église ». Les deux organismes apprécient la coopération constructive ainsi que la volonté manifeste de défendre ensemble l'égalité entre les sexes au sein de l'Église catholique. Il a également été décidé de poursuivre cette collaboration bienveillante et d'étoffer le groupe de travail pour y inclure une femme du Tessin et deux autres femmes de Suisse romande. La délégation de la Conférence des évêques suisses était représentée par Mgr Denis Theurillat, évêque auxiliaire, et Mme Marlies Höchli (Conseil des femmes de la CES), alors que la délégation de la Ligue suisse des femmes catholiques était représentée par Mmes Iva Boutellier, membre du comité, et Simone Curau-Aepli, présidente.

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Téhéran(IQNA)-La Ligue suisse des femmes catholiques (SKF), l'Union suisse des organisations de femmes juives (USFJ) et les Femmes protestantes en Suisse (FPS) s'opposent à l'initiative «Oui à l'interdiction de se dissimuler le visage» qui a été soumise à un référendum le 7 mars dernier. L'USFJ, les FPS et la SKF appellent au rejet de l'initiative pour l'interdiction de se dissimuler le visage soumise au peuple suisse le 7 mars prochain. «Cette initiative mine la tolérance à l'égard des femmes portant des signes d'appartenance religieuse visibles», déclare Gabi Elikan, membre du comité de l'USFJ. L'interdiction de se dissimuler le visage proposée ne tient pas compte du droit garanti de vivre selon ses coutumes et préceptes religieux, ce qui inclut les usages et règles vestimentaires. Les trois associations rejettent l'initiative parce qu'elle crée un climat qui mine la tolérance et favorise la polarisation, révèle Les organisations féminines estiment en outre que l'initiative n'atteint pas son objectif.

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Mais la résistance s'organise, orchestrée par les grandes organisations féministes, l' Alliance des sociétés féminines suisses et la Ligue suisse des femmes catholiques, qui s'engagent résolument en faveur d'une modification de la loi. Les médias jouent aussi leur rôle en publiant des reportages et des articles sur les souffrances et les conséquences terribles de la déchéance de la nationalité. Des hommes politiques et des juristes de renom tels que le spécialiste du droit public Zaccaria Giacometti et le général Henri Guisan Lien externe, véritable icône nationale pendant la Seconde Guerre mondiale, appellent les Chambres à agir. Finalement, ils réussissent à faire passer devant le Parlement un droit d'option permettant aux femmes suisses de déclarer devant l'état-civil vouloir rester Suissesses. Ça n'étonne pas que la plupart d'entre elles font une telle déclaration. Mais ce n'est qu'avec le nouveau droit matrimonial de 1988 et la révision de la loi sur la nationalité suisse en 1992 que l'indépendance des femmes devant l'état-civil revendiquée par les organisations féministes depuis des décennies devient enfin réalité.

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demande la «réintroduction» du diaconat féminin Lucerne, 19décembre(APIC) La Ligue suisse de femmes catholiques souhaite la «réintroduction» dans l'Eglise du diaconat de la femme. Dans une lettre envoyée lundi à la Conférence des évêques suisses, elle lui demande de s'engager dans ce sens auprès des organismes de l'Eglise compétents. La Ligue estime que de nombreuses femmes sont compétentes et ont la vocation pour cette tâche pastorale. C'est à la suite d'une session de deux jours sur le thème «Plus de justice pour la femme dans l'Eglise» que la Ligue suisse de femmes catholiques a décidé d'écrire à la Conférence des évêques, peut-on lire dans un communiqué publié mardi. Le Comité central de la Ligue a été unanime à estimer que le temps était mûr dans l'Eglise catholique pour la réintroduction du diaconat féminin. (apic/com/be) © Agence de presse internationale catholique (apic), 19. 12. 1989 Les droits de l'ensemble des textes sont déposés à l'agence apic-kipa, repris, à partir du 1er janvier 2015, par le Centre catholique des médias Cath-Info.

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«Avec cet texte, on punit les victimes du port forcé du voile et non les coupables d'infractions», relève Simone Curau-Aepli, présidente de la SKF. Les associations craignent que l'accès à l'aide devienne plus difficile pour les femmes qui sont effectivement victimes de contrainte. «Dans notre société libérale et démocratique, la liberté de religion est une valeur fondamentale, dont la protection est inscrite dans la Constitution fédérale de la Confédération suisse», argumentent les deux associations. Cela inclut le droit de suivre les coutumes et préceptes religieux, dont font partie les habitudes et prescriptions vestimentaires religieuses. Liberté de culte absolue S'il faut donc défendre la liberté de religion conformément à une interprétation la plus large possible, ajoutent les associations, les deux faîtières considèrent que «la liberté de vivre sa religion n'est en aucun cas absolue, elle doit être garantie en équilibre avec les autres droits fondamentaux». Elles rappellent qu'il «importe d'effectuer cet équilibrage avec discernement, un grand sens des proportions et la retenue nécessaire et de veiller à ne pas jouer les droits les uns contre les autres».

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Ces articles sont toujours disponibles en allemand et généralement aussi en français et en anglais. End of insertion La déchéance de la nationalité n'est pourtant ancrée dans le droit qu'en tant que droit coutumier. Ni les Constitutions fédérales de 1848 et de 1874, ni le Droit civil ne la prévoient. Il existe en revanche depuis 1808 un concordat entre les cantons, en vertu duquel les femmes reprennent le lieu d'origine de leur mari en se mariant. Pour des raisons tant sociales que de pratique juridique, les femmes mariées perdent ainsi la citoyenneté héritée de leur père, ou dans certains cas exceptionnels, de leur mère. On considère comme évident qu'il en soit également ainsi en cas de mariage entre une Suissesse et un étranger, comme cela se fait d'ailleurs dans de nombreux pays européens. Les femmes obtiennent en revanche par mariage le droit de la nationalité de leur mari, ce qui permet d'éviter la problématique toujours très controversée de la double nationalité et de sauvegarder une unité de citoyenneté au sein de la famille, facilitant de ce fait l'administration et l'application du droit des étrangers.

2ème Session des Femmes les 29 et 30 octobre au Palais fédéral La deuxième Session des femmes entre dans l'histoire 2 jours, 246 femmes, 77 objets de votes: C'était l'historique Session des femmes 2021. Le travail professionnel et engagé des participantes ainsi que leur forte volonté d'avoir un impact politique a été apprécié par les politiciennes et les Conseillères fédérales présentes. Aujourd'hui, samedi, les pétitions adoptées ont été cérémonieusement remises au Bureau des Conseils à l'attention du Parlement. La Session des femmes demande, entre autres, la création d'un fonds pour financer les infrastructures de garde extrafamiliale des enfants, la revalorisation du travail de soins, une adaptation du droit matrimonial pour les partenaires dans les exploitations agricoles et une campagne nationale de prévention de la violence basée sur le genre. Au cours des deux derniers jours, le Palais fédéral était aux mains des femmes pour la deuxième fois de son histoire. Lors de la Session des femmes 2021, 246 élues venant de toute la Suisse ont discuté de plus de 70 objets et adopté un total de 23 revendications.