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Monday, 29 July 2024

Socrate déclare que des yeux qui voient un objet bien éclairé ont la vue "pure", et voient"distinctement". Ce n'est pas indifférent, car d'une part la pureté est un terme qui peut avoir un sens moral, et lecaractère de distinction est lié à celui de la délimitation. Nous pouvons d'ores et déjà dire que l'impureté seraattribuée à notre monde-ci, et la pureté à la "sphère des fixes", c'est-à-dire le ciel étoilé. Quant à l'indistinct, c'estle caractère de l'a- peiron [en grec], l'indéfini, qui est la marque indiscutable, pour les grecs, d'un défaut deux termes prendront tout leur sens lorsque la métaphore sera filée (l'impur sera le caractère inaliénable denotre monde: changeant et corruptible, par opposition au ciel, immobile (par retour du même) et incorruptible). Socrate, dans sa troisième réplique, ouvre alors la comparaison entre (le regard de) l'oeil et l'âme: "Quand [l'âme]fixe ses regards sur un objet éclairé par la vérité et par l'être, aussitôt elle conçoit, le connaît et paraît intelligente[... Textes philosophiques - liste alphabétique (vous pouvez compléter). ]".

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Un jour seulement, le « pourquoi » s'élève et tout commence dans cette lassitude teintée d'étonnement. « Commence », ceci est important. Extrait de livre philosophique 2019. La lassitude est à la fin des actes d'une vie machinale, mais elle inaugure en même temps le mouvement de la conscience (…). En soi, la lassitude a quelque chose d'écœurant » Epictète, Manuel: « Souviens-toi donc de ceci: si tu crois soumis à ta volonté ce qui est, par nature, esclave d'autrui, si tu crois que dépende de toi ce qui dépend d'un autre, tu te sentiras entravé, tu gémiras, tu auras l'âme inquiète, tu t'en prendras aux dieux et aux hommes. Mais si tu penses que seul dépend de toi ce qui dépend de toi, que dépend d'autrui ce qui réellement dépend d'autrui, tu ne te sentiras jamais contraint à agir, jamais entravé dans ton action, tu ne t'en prendras à personne, tu n'accuseras personne, tu ne feras aucun acte qui ne soit volontaire; nul ne pourra te léser, nul ne sera ton ennemi, car aucun malheur ne pourra t'atteindre ». Sartre, « L'existentialisme est un humanisme »: « Nous pouvons comprendre pourquoi notre doctrine ( l'existentialisme) fait horreur à un certain nombre de gens.

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Le livre > L'Être et le Néant (1943) L'auteur > Jean-Paul Sartre Le résumé > L'angoisse, cette prise de conscience que tout m'est possible, que je peux devenir un héros ou un salaud, introduit en moi un néant: coupé du monde et de mon essence par ce néant que je suis, me voilà seul, libre et sans excuse, condamné à assumer la responsabilité de mon existence. Extrait de livre philosophique le. Le livre > L'Humaine Condition (1958) L'autrice > Hannah Arendt Le résumé > Avec la Modernité, les hommes ont déserté la sphère publique au profit de leur travail et de leur vie étriquée: si seulement nous pouvions retrouver le goût antique de l'action pour redonner leurs lettres de noblesse à la politique et à la liberté! Sur le même sujet Bac philo 3 min La raison 18 mai 2022 Considérée comme propre à l'homme, celui-ci étant qualifié par Aristote d'« animal rationnel », la raison (du latin ratio: calcul) peut se définir comme la faculté de juger du vrai et du faux, de discerner le bien du mal. Pour Descartes, père du rationalisme, elle est synonyme de « bon sens », d' « entendement » et elle est partagée par tous.

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Ainsi se développe cette comparaison entre leregard de l'oeil et celui de l'âme, qui ont besoin pour s'effectuer correctement, de lumière/vérité. *** La question est à présent: d'où vient cette vérité? Ou encore, quelle en est la source? C'est alors que lacomparaison effectuée par Socrate va présenter tout son intérêt, car c'est seulement maintenant que laconnaissance va trouver son fondement. Effectivement, la réponse de Socrate est la suivante: tout comme lalumière a pour source le soleil, la vérité a pour source "l'idée du bien". Voici donc le fondement de la connaissance, puisque Socrate dit de cette idée "qu'elle est la cause de la science et de la vérité, en tant qu'elle est connue". Extrait de livre philosophique mon. Lerapport entre l'idée du bien et les "objets connaissables", est un rapport, dit le texte, de "communication" et de"cause", tout comme Mercure est le messager des dieux et que le soleil est la "cause" de la lumière. Or ce qui est lemoyen de cette communication, c'est la vérité (comme lumière). Voici donc un indice pour découvrir ce que sontces objets que "voit" l'âme.

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Ici, les 2 connecteurs suivis d'un symbole (*) structurent plus fortement le texte que les autres. À l'opposé, le « toutefois » et le « en effet » changent peu le sens du texte et pourraient à la rigueur être supprimés. 4. Trouver la (ou les) proposition(s) principale(s) La proposition principale d'une phrase est celle qu'on ne peut pas supprimer. Si on l'enlève, la phrase n'a plus aucun sens et n'est plus correcte syntaxiquement. C'est elle qui exprime l'objet central de la phrase, ce dont elle parle. Les textes philosophiques étant souvent longs et complexes, on ne trouve pas toujours la principale immédiatement. Ci-dessous, 2 images de la première phrase de notre exemple. Sur l'une des images, on a conservé la phrase intégrale. Sur la seconde, on a noirci tout ce qui n'appartenait pas à la proposition principale. Presque tout est noirci, mais le message restant est bien plus facile à saisir. Explication du texte de Platon, extrait de La république, livre VI. Les meilleurs en français d'entre vous ont noté qu'il y a en fait 3 propositions. La proposition principale stricto sensu est juste « on doit penser ».

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Parmi les problèmes classiques qu'aborde la philosophie des sciences, on peut retenir celui de savoir si chaque genre a sa science propre (comme le soutient Aristote) ou si une même méthode peut servir pour toutes les sciences (comme le croit Descartes). La foi en la science (ou scientisme), aujourd'hui largement répandue en raison du progrès des connaissances, est parfois dénoncée comme excessive et idéologique. C'est pourquoi la philosophie aime à rappeler, avec Rabelais, que « science sans conscience n'est que ruine de l'âme ».

Vue en grille Vue en liste Partez à la rencontre d'Alain, l'un des plus grands intellectuels du siècle dernier, avec cette fiche philosophe claire et complète! vous propose de découvrir Alain grâce à cette fiche philosophe de Caroline Terrier. Sa biographie, première partie de la fiche, est structurée autour de trois grands thèmes: son activité de professeur de lycée en philosophie, celle de... Lire la suite Partez à la rencontre d'Hannah Arendt avec cette fiche philosophe claire et complète! et Marie-France Battisti vous invitent à découvrir Hannah Arendt, philosophe du XXe siècle connue pour son analyse des totalitarismes nazi et stalinien. La biographie raconte son enfance et sa formation philosophique en Allemagne, la montée de l'hitlérisme qui la pousse à s'exiler aux États-Unis (où commence la... Lire la suite Remontez aux origines de la métaphysique et de l'aristotélisme avec! Cette fiche philosophe rédigée par Dominique Coutant-Defer vous emmène sur les traces de l'un des plus importants penseurs du monde occidental: Aristote.

Pour les articles homonymes, voir Roberts. Sophie Malnatti, dite Nina Roberts, née le 29 avril 1979 [ 2] à Villecresnes, est une actrice française, ayant essentiellement joué dans des films pornographiques. Biographie [ modifier | modifier le code] Issue d'une famille très catholique, la future Nina Roberts affirme vite un caractère rebelle et se considère comme une « punk anticonformiste ». Jeux vicieux de nina roberts movie. Adolescente, elle découvre le cinéma pornographique, dont elle a le sentiment qu'il donne aux femmes un pouvoir sur les hommes [ 3]. Mère célibataire à l'âge de vingt ans, en difficulté financière, elle répond à une annonce de casting pour films X afin de gagner un peu d'argent. Elle connaît sa première expérience avec l'acteur-réalisateur HPG [ 3]. Après avoir tourné quelques films pornographiques amateurs, elle devient actrice professionnelle en utilisant le pseudonyme de Nina Roberts, destiné à évoquer l' actrice américaine Julia Roberts à laquelle elle ressemble un peu [ 4]. Elle joue d'ailleurs le rôle principal d'une parodie X de Pretty Woman, intitulée Pretty Nina.

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Elle conserve cependant des liens avec le milieu du X, qu'elle perçoit « comme une drogue » dont il est difficile de se passer. Elle travaille notamment pour Jack Tyler en tant que maquilleuse [ 11], mais également comme scénariste et co-réalisatrice [ 12].

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