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Ce tout nouveau club, qui a vu le jour en avril de cette année, permet de pratiquer la boxe thaïlandaise, le MMA et le sambo. Rencontre. Par Rédaction Coulommiers Publié le 3 Sep 21 à 20:32 Le club le plus récent de La Ferté-sous-Jouarre, spécialisé en arts martiaux, proposera une démonstration demain au forum associatif. (©DR) Cela fleure bon la rentrée dans toute la Brie. La Ferté-sous-Jouarre ( Seine-et-Marne), comme beaucoup de communes, organise son forum à l'Espace des Deux Rivières avec 66 associations, ce samedi 4 septembre de 10 heures à 18 heures. La Ferté-sous-Jouarre : le programme d'avril de la Cour des Miracles | Le Pays Briard. Parmi les sections, SMT gym, sous cette appellation se dévoile un petit paradis pour les férus des arts martiaux. « Nous sommes le seul club à permettre la pratique de la boxe thaïlandaise (Muay-Thaï), du MMA (arts martiaux mixtes) et du sambo (un mélange de lutte, judo, karaté, aïkido et boxe). En plus, on permet aux gens de faire du reconditionnement physique, c'est ouvert de 7 à plus de 70 ans », souligne William De Cespédès. Un nom bien connu dans les arts martiaux, enseignant avant dans un club de l'Aisne, il a choisi La Ferté-sous-Jouarre pour la création de SMT gym.
Que serait l'opéra sans ses chanteurs et chanteuses qui le portent à bout de voix? Tout, car c'est aussi le rôle de l'orchestre de porter la musique du compositeur comme un seul Homme. Si le public s'est toujours déplacé à l'opéra pour applaudir ou huer la prestation des interprètes, il a plus rarement porté son attention sur le texte et encore moins sur la musique. C'est que propose de réparer le quatuor aujourd'hui, cette injustice, et de réhabiliter toutes les belles mélodies pour sauver de l'oubli quelques-unes des pages les plus emblématiques du répertoire. Salle de sport la ferté sous jouarre le. Pour ce programme, point de diva, de colorature, ni de baryton-martin. Tarifs: 12 euros et 8 euros en tarif réduit. Réservations auprès de la médiathèque Samuel-Beckett. Contacts: 01 60 22 74 91 Saâcy-sur-Marne Cœur Gospel 77 sera en l'église Saint-Jean-Baptiste de Saâcy-sur-Marne le dimanche 22 mai 2022 dans l'après-midi pour un concert de gospel. Cette formation seine-et-marnaise (Le Mée-sur-Seine) compte une trentaine de choristes sous la baguette du chef de chœur Nathalie Cuvelier, et leurs musiciens, qui ont développé un univers et un répertoire très diversifié, où les gospels traditionnels côtoient les plus contemporains et les chants africains.
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Ce terme choisi par Virgile, inhians, est riche de sens: le terrible chien, sous le charme, bouche bée, béat autant que béant, ouvre grand ses trois gueules. Touché par le chant, Cerbère n'est ni paralysé ni neutralisé. Rien de passif en lui, au contraire, il est partie-prenante, ainsi le suggère le participe présent inhians: Cerbère participe, il est présent à ce qui lui arrive. La Terre A Ciel Ouvert - Accueil. Il n'est plus enfermé dans sa fonction de gardien intimidant et coercitif, il accède à une autre dimension de lui-même. La merveille, alors, ce n'est plus seulement le chant, c'est le travail qui s'amorce en qui reçoit sa charge d'émotion: circulations sensibles. Sa beauté est contagieuse, et l'émerveillement fondateur de mises en œuvres nouvelles. Car qu'est-ce que s'émerveiller, sinon accepter de changer? Silencieux, admiratif, en suspens, inhians, Cerbère s'ouvre à tous les possibles: à lui maintenant de les explorer. Ce faisant, par un effet de réciprocité, il ouvre la voie à Orphée et lui permet d'accéder au monde des ombres.
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». Le monde, à l'unisson, fait écho. Du ciel a la terre accueil sco. L'univers se fait mémoire vive d'un poète qui fut là, en consigne et en répercute les accents. Orphée dispersé, éparpillé, imprègne toute la terre, son chant partout s'infuse, se diffuse, durablement fait impression: le voici devenu poème universel. Ineffaçables, ses vers, versus, retournent aux sillons: sous nos yeux ébahis, le chant du poète devient le chant de la Terre.
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Dès le titre, le mouvement arrache au quotidien, tend vers la profondeur. Si le motif de la course imprègne tout l'ouvrage, il reste inséparable de la présence d'une amie aussi imaginaire qu'ancestrale: Lucy, à travers qui se rejoue le lien à toute l'Humanité. Le poème commence souvent sans en avoir l'air, se glisse sous des notes délibérément prosaïques, comme à la première page: « la plupart du temps je cours avec Valérie c'est grâce à elle que je me suis mise au jogging on mène un train pépère »… Mais la poète a l'art de nous entraîner insensiblement vers une dimension insoupçonnée du monde et de nous-mêmes. Cinquante-deux petits textes sans ponctuation explorent l'essence de nos existences. Du ciel a la terre accueil du site. Ils enjambent l'espace et le temps, pulvérisent nos représentations jusqu'à faire quitter terre, dans le sillage de notre ancêtre, « éternelle mouvante au creux de la vie ». Courir avec Lucy, c'est d'abord accepter de s'inscrire dans l'espace d'une spirale sacrée, reliée à son point d'origine, l' ici universel, qui préserve de toute fuite en avant: nous ne nous rendrons « au cœur de l'Ethiopie » que pour mieux revenir en Europe, où nos corps ont gardé la mémoire du sang de l'Afrique natale et où les paysages s'entremêlent en secret: « on y a jadis trouvé un squelette de rhinocéros laineux dans le Pas-de-Calais ».
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Courir ainsi nargue la mort: « arrêter de courir tel serait l'incontestable signe de mon vieillissement », déclare celle qui suit « Lucy en son éternelle jeunesse ». Qu'elle coure ou écrive, Florence Saint-Roch se régénère dans le respect d'elle-même: « je vais à mon rythme m'en tiens à mon souffle premier ». Entraînés à notre tour dans ce rythme spiralaire, nous sommes d'autant plus invités à retourner vers nous-mêmes que ce petit carnet est conçu pour que nous y inscrivions nos propres foulées: des pages vierges, à la fin, nous tendent leur prairie vert vif dans l'attente de nos « notes », de nos traces. Du ciel a la terre accueil.html. Courant avec Florence, nous parcourons différents thèmes, dont celui, contemporain, des femmes qui cherchent à s'émanciper. Évoquant la tragédie récente d'une marathonienne assassinée, la poète déchiffre dans la course des Éthiopiennes, préhistoriques ou modernes, « l'urgence absolue pour les femmes » d'« échapper à leurs prédateurs », avec cette prière: « mais lâchez-nous les baskets bon sang ».