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Tags: texte · dieu · chez · place · center · vie · france · sur · livre · afrique · Plaidoyer pour ma terre Texte écrit par Herbert Pagani en réaction à l'adoption par l'ONU d'une résolution assimilant le sionisme à une forme de racisme. Le 11 novembre 1975, Hier, j'étais dans le métro et j'entends deux dames dire: "T'as vu encore ces Juifs avec leurs histoires à l'O. N. U. Quels emmerdeurs! " C'est vrai. Nous sommes des emmerdeurs. Ça fait des siècles qu'on emmerde le monde. C'est dans notre nature, que voulez-vous! Abraham avec son D'ieu unique, Moïse avec ses Tables de la Loi, Jésus... Voir la suite
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Quand Isral sera hors de danger, je choisirai parmi les juifs et mes voisins arabes, ceux qui me sont frres par les ides. Aujourd'hui, je me dois d'tre solidaire avec tous les miens, mme ceux que je dteste, au nom de cet ennemi insurmontable: le scartes avait tord: je pense donc je suis, a ne veut rien dire. Nous, a fait 5 000 ans qu'on pense, et nous n'existons toujours pas. "Je me dfends, donc je suis. Enfin" Herbert Pagani Novembre 1975...
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Herbert Pagani, né Herbert Avraham Haggiag Pagani, est un peintre, sculpteur, auteur-compositeur-interprète de nationalité italienne des années 1970, né le 25 avril 1944 à Tripoli en Libye, mort le 16 août 1988 à Palm Springs en Californie aux États-Unis. Il fut le premier disc jockey de Radio Monte-Carlo. Biographie [ modifier | modifier le code] Herbert Pagani est né dans une famille juive de Libye expulsée de ce pays en 1952. Après une enfance déchirée entre des parents divorcés, entre la France et l' Allemagne, Herbert Pagani s'est d'abord lancé dans le dessin et la peinture. Il débute dans la chanson sous la houlette d'Annalena Limentani, assistante de Roberto Rossellini, traduisant en italien ceux qu'il appelle ses « dieux », Jacques Brel et Léo Ferré, et en diffusant leur chansons au-delà des Alpes françaises. Il traduit aussi Mouloudji, Barbara et Édith Piaf; il adapte également et notamment Antoine, Michel Polnareff, Françoise Hardy, Claude Nougaro, France Gall... C'est grâce à une lettre écrite à Jacques Brel, reçue par sa femme car Brel avait déménagé, qu'il débuta [réf.
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Le judaïsme interdit l'esclavage. Vous imaginez la sympathie des Romains, les plus importants grossistes de main-d'oeuvre gratuite de l'Antiquité! Il est dit dans la Bible: "La terre n'appartient pas à l'homme, mais à D'ieu. " De cette phrase découle une loi, celle de la remise en question automatique de la propriété foncière tous les 49 ans. Vous voyez l'effet d'une loi pareille sur les papes du Moyen Âge et les bâtisseurs d'empire de la Renaissance! Il ne fallait pas que les peuples sachent. Texte écrit par Herbert Pagani en réaction à l'adoption par l'ONU d'une résolution assimilant le sionisme à une forme de racisme. On commença par interdire la Bible, puis ce furent les médisances, des murs de calomnies qui devinrent murs de pierres et qu'on appela ghettos. Ensuite ce fut l'Inquisition, les bûchers et plus tard les étoiles jaunes. Auschwitz n'est qu'un exemple industriel de génocide, mais il y a eu des génocides artisanaux par milliers. J'en aurais pour trois jours rien qu'à nommer tous les pogroms d'Espagne, de Russie, de Pologne et d'Afrique du Nord.
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L'etymologie du mot: " Zakhor " Le mot " Zakhor ", dans la tradition Juive, nous oblige inconditionnellement à la nécessité du souvenir. En particulier pour expliquer la signification de " Zakhor ", une Paracha (Lecture sacrée de la Thora) est consacrée à cette nécessité du souvenir par la Parracha T´zaveh " Shabat Zakhor " (Shabat du Souvenir). Dans le Judaisme, le Shabat Zakhor, " le Shabat du Souvenir ", a lieu durant le shabat antérieur à celui de Pourim. Il est signalé dans la synagogue par la lecture d'un court passage du livre du Deutéronome qui commence par le mot Zakhor " Souviens-toi " et termine avec le Tishkah " ne l´oublie pas " (Deutéronome 25: 17-19). Le texte est une supplique à Israël d'irradier tout trait de son ennemi le plus redoutable, Amalek, dont Haman est un descendant. Le Shabat Zakhor nous sensibilise à la force cohésive de l´histoire sacrée. Le judaïsme consiste, dans sa majeure partie, à rappeler et à transmettre la mémoire de l'intervention divine, les expériences de la dégradation nationale et les trésors de la révélation.
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