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Magazine Collection Tout Savoir
Monday, 19 August 2024

Dimanche des Rameaux année C De ce dimanche de fête, la mentalité populaire retient surtout les Rameaux, ce qui se comprend bien dans les régions rurales. Et cela demeure vrai à Toulouse, métropole qui n'oublie ni ne renie ses racines agricoles. Mais ce dimanche, à une semaine de Pâques, il est aussi et surtout question de la Passion.

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Après avoir ainsi parlé, Jésus partit en tête de la foule sur le chemin qui monte à Jérusalem. Lorsqu'il approcha de Bethfagé et de Béthanie, près de la colline appelée mont des Oliviers, il envoya en avant deux disciples: « Allez au village qui est en face, leur dit-il. Quand vous y serez arrivés, vous trouverez un petit âne attaché, sur lequel personne ne s'est jamais assis. Détachez-le et amenez-le ici. Et si quelqu'un vous demande: "Pourquoi le détachez-vous? ", dites-lui: "Le Seigneur en a besoin. " » Les envoyés partirent et trouvèrent tout comme Jésus le leur avait dit. Pendant qu'ils détachaient l'ânon, ses propriétaires leur dirent: « Pourquoi détachez-vous cet ânon? Prédication luc 19 28 40 euros. » Ils répondirent: « Le Seigneur en a besoin. » Puis ils amenèrent l'ânon à Jésus; ils jetèrent leurs manteaux sur l'animal et y firent monter Jésus. A mesure qu'il avançait, les gens étendaient leurs manteaux sur le chemin. Tandis qu'il approchait de Jérusalem, par le chemin qui descend du mont des Oliviers, toute la foule des disciples, pleine de joie, se mit à louer Dieu d'une voix forte pour tous les miracles qu'ils avaient vus.

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Ils sont d'une certaine manière, des hommes fidèles, fidèles à Dieu, fidèles à l'Alliance que Dieu a passée avec son peuple. Fidèles bien que le peuple se détourne de cette Alliance. D'une autre manière aussi, Moïse et Élie sont deux personnages de l'Ancien testament qui ne connaissent pas la mort ou en tout cas dont la mort ne nous est pas vraiment racontée. Moïse meurt sur une montagne, et on ne sait pas où son corps a été enterré. Et Élie, lui, est enlevé par un char de feu sous les yeux de son successeur Élisée. Leur présence aux côtés de Jésus est le signe que Jésus est à leur niveau, fidèle à l'Alliance, et peut être aussi que, comme eux, il ne connaîtra pas la mort. Et que s'il connaît la mort de manière humaine, il va ressusciter et sceller de nouveau cette Alliance. Commentaire simple : Luc, Luc 19:29-48 - BibleEnLigne.com. Vous voyez que ce texte est très riche et la signification de l'épisode n'est pas évidente à découvrir. On pense souvent que la transfiguration a eu lieu pour indiquer aux disciples quelle est la véritable nature de ce Jésus qu'ils suivent, de ce Jésus dont ils vont voir les souffrances, de ce Jésus dont ils vont voir aussi les échecs apparents.

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Pour la foule qui est réunie sur son chemin vers Jérusalem, il ne fait aucun doute qu'il est le Messie annoncé par les prophètes, celui qui va enfin établir une paix politique durable dans le pays. Personne n'en doute et la foule crie: Béni soit celui qui vient, le Roi, au nom du Seigneur. Paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux! Nous avons eu tendance à penser que ceux qui acclament Jésus ne sont pas sincères, parce que nous savons qu'ils changeront d'attitude quelques jours plus tard, si tant est que ce seront les mêmes personnes. Pourtant, quand nous lisons attentivement, nous ne pouvons mettre en doute leur sincérité et le fait que leur enthousiasme n'est pas simulé. Les pierres crieront – Luc 19,28-40 | EREN - paroisse du Val-de-Travers. Il est évident que leur accueil vient vraiment du cœur. Et même si c'étaient les mêmes personnes qui dans un revirement d'attitude avaient condamné Jésus à Jérusalem quelques jours plus tard, cela ne prouverait qu'une chose: cela prouverait l'inconstance humaine. Parmi eux, plusieurs deviendront sans doute des disciples.

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Et pourtant, ce récit de la transfiguration est réellement là pour rappeler aux disciples que l'Alliance de Dieu avec les hommes existe, et leur montrer que Christ est partie de cette Alliance. Et cet évènement est en quelque sorte un renouvellement de cette Alliance, qui sera scellée par le sacrifice de Jésus sur la Croix. Les disciples n'ont pas assisté au baptême de Jésus et à l'intervention de Dieu qui envoyait Jésus en mission: « Celui-ci est mon fils bien aimé, celui qu'il m'a plu de choisir ». Ils ne réalisent pas vraiment qui il est et ne comprennent pas le sens du sacrifice qu'il leur annonce. Ce récit est donc là pour les éclairer et il contient de nombreuses allusions à des évènements connus de tout le peuple d'Israël, évènements qui ont accompagné sa relation avec Dieu. Prédication luc 19 28 40 nkjv. Il y a tout d'abord le lieu où se déroule la scène. La montagne est bien évidemment un rappel du Sinaï, appelé l'Horeb, le lieu où Dieu s'est manifesté à son peuple. C'est le lieu aussi où Dieu donne sa Parole, la Torah qui fonde cette Alliance.

DIMANCHE 24 Février 2013 Culte à Trescléoux (05700) Textes bibliques: Luc 9 28-36 Genèse 15, 5-18 Philippiens 3, 17-4, 1 « Jésus et l'Alliance» On a bien du mal, avec nos esprits cartésiens, à prendre au sérieux ce genre de texte où se mêlent des faits tangibles et concrets et des aspects qui relèvent plus du rêve ou de l'hallucination collective. On ne sait pas ce qui s'est passé cette nuit-là sur la montagne mais quelques indices dans le récit de Luc nous font penser que les disciples ont pu rêver dans un sommeil profond. Luc 19,28-40. Un don qui libère - Reforme.net. De la même manière, c'est en songe qu'Abraham entend la Parole de Dieu. Les termes employés dans les deux récits évoquent exactement le même sommeil que celui qui touche Adam au moment de la création d'Ève. Ainsi l'intervention de Dieu se passe dans une sorte de sommeil profond, comme si Dieu se révélait dans des moments d'endormissement. Pourtant, les événements qui sont relatés concernent une réalité vraiment concrète. Le texte de la Genèse, même si la scène qui nous y est décrite aux versets 9 et 10 nous paraît barbare et étonnante, nous rapporte un rituel tout-à-fait plausible pour l'époque.

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