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Thursday, 4 July 2024
Récemment, le site a ressorti un passage de la biographie de Gérard Depardieu où il déclarait avoir été musulman dans sa jeunesse (1). Les sites musulmans aiment bien rapporter ce genre de rumeurs, comme les conversions du commandant Cousteau ou de Michael Jackson, qui n'ont jamais été avérées. Plus récemment, on a pu voir l'effet d'une conversion sur la musique avec un rappeur comme Kery James, qui était très investi et redistribuait une partie de l'argent de ses ventes à la mouvance ahbache, à travers une association de bienfaisance islamique. En quoi le soufisme est-il différent des formes plus radicales de pratiques de l'islam que l'on a vu récemment adoptées par les nouveaux convertis? Le soufisme a existé de façon constante depuis longtemps et a toujours fait l'objet d'attaques des tenants du littéralisme musulman. Au delà de certaines pratiques comme la vénération des saints, c'est l'aspect trop spirituel, trop individuel du soufisme qui est dénoncé par les salafistes et les Frères musulmans.

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LE COMMANDANT COUSTEAU N'A JAMAIS ETE MUSULMAN - TAQQYA - MAKAR Une rumeur persistante circule parmi les musulmans et affirme que le commandant Cousteau (11 juin 1910 / 25 juin 1997) se serait converti à l'islam après avoir découvert dans le coran une « révélation » concernant le mélange, ou plus exactement l'impossibilité (sic! ) de mélange des eaux douces et des eaux salées. On notera que celui qui aurait le plus intérêt à faire savoir que le commandant Cousteau se serait converti à l'islam, ce serait son fils Jean-Michel, qui brosse de son père un portrait au vitriol. Or, aucun des détracteurs du commandant Cousteau qui l'ont connu, et pas même le plus virulent d'entre eux, son propre fils, n'a jamais entendu parler de cette histoire de pseudo-conversion à l'islam. D'ailleurs, en 1999, une association, le MRAP, a reproché au commandant Cousteau son racisme à l'encontre des musulmans. Le MRAP a même demandé à cette occasion que la Légion d'Honneur du commandant Cousteau lui soit purement et simplement retirée.

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Pour certains ce verset expliquerait que l'eau douce d'un fleuve ne se mélange pas tout de suite avec l'eau salée de la mer et qu'il existe une zone de turbulence et une frontière assez nette entre l'eau douce et l'eau salée, la dilution de l'eau douce dans l'eau salée ne se faisant pas de manière strictement progressive. Or il faut observer que le coran dit qu'il existe une barrière « insurmontable / infranchissable / Lieu strictement prohibé ». Selon le coran, donc, l'eau douce et l'eau salée NE SE MELANGENT PAS DU TOUT! Ce qui est faux... Il suffit de se référer à l'encyclopédie Cousteau et l'on trouve la description suivante à la page 83 du tome XIX Selon le saint principe islamique de l'incohérence et de la contradiction, on trouve bien entendu d'autres musulmans qui, sur le même dessin, donnent une explication différente. Sur la page zone de transition. Le mot « transition » évoquant le passage, ce qui est en contradiction avec la notion de barrière « insurmontable / infranchissable / Lieu strictement prohibé », le terme « partition » est ajouté au dessin, histoire de se raccrocher un tant soit peu au sens que l'on trouve dans le coran...

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Le réalisateur Jérôme Salle, qui a parlé en préparant son film à de nombreux membres de la famille Cousteau, les avait tous prévenus: "Il ne s'agira pas d'une hagiographie". Cela se confirme. L'Odyssée retrace la carrière d'un homme devenu une star internationale grâce notamment à son sens du marketing (le bonnet rouge). Mais il montre comment, pour parvenir au succès, le commandant a broyé ses proches. Il montre comment, comme Picasso, il a quasiment renié ses enfants pour accomplir son œuvre. Sa double vie, ses relations tumultueuses avec ses fils: le film montre tout. Comme si, dix-neuf ans après la mort du commandant, le moment était venu d'essayer de faire la part des choses. D'autant plus que le commandant fait régulièrement l'objet d'attaques virulentes. Première calomnie: il aurait été collabo pendant la guerre. On le confond en fait avec son frère aîné, Pierre-Antoine Cousteau, qui a été condamné pour collaboration avec les nazi, alors que Jacques-Yves Cousteau a été décoré pour acte de résistance.

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A la différence de son frère, Pierre-Antoine, dirigeant de Je suis partout, ce que je dis dans mon discours, et à ma connaissance, Cousteau n'a jamais émis ce genre d'ignominie en public ni ne s'est engagé dans aucune action antisémite. » Il vous reste 29. 77% de cet article à lire. La suite est réservée aux abonnés. Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil à la fois Ce message s'affichera sur l'autre appareil. Découvrir les offres multicomptes Parce qu'une autre personne (ou vous) est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil à la fois (ordinateur, téléphone ou tablette). Comment ne plus voir ce message? En cliquant sur « » et en vous assurant que vous êtes la seule personne à consulter Le Monde avec ce compte. Que se passera-t-il si vous continuez à lire ici? Ce message s'affichera sur l'autre appareil. Ce dernier restera connecté avec ce compte. Y a-t-il d'autres limites? Non. Vous pouvez vous connecter avec votre compte sur autant d'appareils que vous le souhaitez, mais en les utilisant à des moments différents.

Après les émeutes de Trappes et le décès de Jean-Daniel B., jeune jihadiste toulousain mort au combat en Syrie, les convertis à l'islam sont à nouveau au coeur de l'actualité et souvent abusivement associés à la propagation de l'islam radical. Franck Frégosi, directeur de recherche au CNRS et spécialiste de l'islam, revient sur l'histoire des musulmans convertis dans le monde occidental, beaucoup plus ancienne et complexe que ne laissent paraître nombre des discours actuels. Peut-on voir une évolution des profils des convertis depuis plusieurs décennies, des intellectuels attirés par le soufisme au début du XXe siècle aux «néo-jihadistes» dépeints par les médias aujourd'hui? Tout d'abord, il faut rappeler que des convertis à l'islam, il y en a depuis toujours. Et qu'il y a autant de modes de conversion à l'islam que de convertis et de types d'islam. Aujourd'hui, l'attention des médias se focalise sur ceux qui adhérent à une frange très littérale de l'islam, mais d'un point de vue historique, c'est très réducteur.

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