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Dissertation: Laisser les métaux à la porte du temple. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 27 Juin 2020 • Dissertation • 2 029 Mots (9 Pages) • 1 656 Vues Page 1 sur 9 [pic 1] Laisser les métaux à la porte du temple À la gloire du grand architecte et à vous tous mes frères en vos grades et qualités. Pourquoi avoir choisi ce thème? Je voulais comprendre pourquoi cette phrase résonne en moi. Pour cela, je vais regarder l'historique de cette phrase. Puis je vais tenter d'analyser cette phrase en portant mon attention sur chacun des mots choisis. Pour conclure, je donnerais ma signification de cette phrase pour moi. Les métaux à la porte du temple sur. 1/ L' HISTORIQUE Le profane, d'après le rituel maçonnique, est invité, avant de subir les épreuves de l'initiation, à se dépouiller de tous les objets métalliques qu'il porte sur lui. Que sont ces métaux et pourquoi doit-on les laisser à la porte du temple? Pour répondre à cette interrogation, il m'a paru intéressant de chercher quelle pouvait être l'origine de ce rite.

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19 octobre 2009 1 19 / 10 / octobre / 2009 21:28 r REFLEXION SUR LES METAUX Bien que, les symboles maçonniques soient souvent métalliques: l'équerre, le compas, le ciseau par exemple … car il faut un instrument globalement précis tranchant et résistant aux épreuves pour travailler la pierre, curieusement les métaux à proprement parlé, n'ont pas leur place en loge… Dans notre rituel d'ouverture, nous devons les laisser à la porte du temple. L'impétrant qui est conduit au temple, est surpris de devoir déposer tous ses objets métalliques sur le parvis avant de commencer sa cérémonie d'initiation. SAVONS-NOUS ABANDONNER NOS METAUX A LA PORTE DU TEMPLE ?. Ce geste prépare sa mort symbolique, et a pour effet de laisser tout ce qui est futile avant de passer de vie à trépas. Dans certaines loges, le retour sur le parvis en fin de tenue, passe par un « sas » de décompression, qui consiste à se réunir ensemble, en silence à l'extérieur du temple, afin de bien marquer le retour aux métaux, symbole de la vie profane. Le métal semble être le symbole personnel, qui marque la différence entre le profane et le sacré.

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Il subira les épreuves de l'eau, de l'air et du feu. La fonction de ces voyages symboliques est de susciter une réflexion qui lui permettra de se dépouiller de ses préjugés, de se débarrasser de tout ce qui peut l'inhiber, de ces métaux qui alourdissent le profane, qui le rendent pesant. Il changera ainsi la nature de son regard sur le monde, cette expérience existentielle fondamentale le conduira à transformer sa manière de penser et d'exister, et de l'assumer. L es richesses matérielles, les honneurs, les distinctions, nous aveuglent souvent. Ils développent notre ego, mais uniquement dans cette illusion que nous renvoie le regard de notre entourage et du monde extérieur. Laisser les métaux à la porte du Temple - Hiram.be. Face à ces métaux, la démarche maçonnique nous propose l'humilité et la clarté, qui conduisent à la véritable lumière. Les valeurs profanes n'y ont plus cours, au vieil homme succède l'homme nouveau, au chaos, l'harmonie, et aux ténèbres, la lumière. C e que l'on réalise dans nos ateliers, après le dépouillement des métaux à la porte du Temple, c'est une démarche fraternelle, par l'immersion empathique au sein d'un groupe.

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Eau-forte coloriée au pochoir, papier, 300 x 420 mm BnF, département des Estampes et de la photographie, RÉSERVE QB-201 (109)-FOL © Bibliothèque nationale de France Après avoir fait acte de candidature, après avoir été soumis à trois enquêtes par des membres de la loge pressentie, puis avoir été interrogé sous le bandeau par les maîtres et maîtresses rassemblés, le profane, si le vote lui a été favorable, devient un récipiendaire près à participer à la cérémonie d'initiation. Il est entré dans le temple par la porte basse, les yeux bandés, une manche défaite et un pied déchaussé, « ni nu, ni vêtu ». Il a laissé ses métaux à la porte du temple: matériellement, il a laissé ses armes, ses bijoux; symboliquement les richesses, les honneurs, les aspirations futiles auxquels il pouvait s'attacher dans le monde profane. Les métaux à la porte du temple de. Il s'apprête à effectuer les trois voyages symboliques de l'initiation. Il est guidé ici par le frère second surveillant, responsable de l'instruction des apprentis. Ce rôle est en général confié à l'expert.

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Les mots de cette phrase n'ont pas été choisis au hasard. Chacun de ces mots a son importance par leur choix et leurs sens. Je vais tenter d'analyser les mots suivants: LAISSER, METAUX, PORTE et TEMPLE. LAISSER: Quel sens pouvons-nous donner au mot « LAISSER »? Le sens de « Quitter quelque chose », « Ne pas emmener avec soi », « abandonner », « céder ». Les métaux à la porte du temple 2015. Ce sens m'invite à abandonner mes métaux à la porte du temple. Je dois donc déposer mes objets précieux, mes armes à la porte du temple. Elle m'invite à gommer mes différences de classe sociale, à retirer mes parures afin que je sois le plus authentique possible. Elle peut également m'inviter à déposer les armes afin de laisser mes querelles à l'extérieur du temple pour que seule la fraternité règne en ce lieu. Ce sens m'invite à l'égalité de chacun d'entre nous à l'intérieur du temple. Le sens de « Confier », « mettre en dépôt ». Ce que l'on réalise dans nos ateliers, c'est une démarche fraternelle au sein d'un groupe. Tout profane ressent profondément en lui-même la phrase de Jean-Paul Sartre: «L'enfer, c'est les autres».

[pic 2] Un élément chimique caractérisé par une forte conductivité thermique et électrique, un éclat particulier dit « éclat métallique », ou d'un matériau constitué d'un de ces éléments chimiques ou de leur mélange: Objets en métal.... Uniquement disponible sur

on en parle constamment, mais personne ne dit ce que qu'il entend par cette recherche? 7001-5 : Nous avons laissé nos métaux à la porte du Temple. La vérité (ou les vérités) ne se recherchent pas dans la superstition religieuse. Au Pakistan, c'est la mort pour blasphème contre le prophète (295c du CP), c'est la mort pour les infidèles dans la Bible, le Coran et les Evangiles? Sur l'autel maçonnique on ne devrait trouver que la « Déclaration Universelle des droits de l'homme » qui est en opposition totale avec les livres barbares dit saints qui engendrent tant de mal dans le monde.

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