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Le général Naaman, le lépreux, ne pensait pas guérir un jour. Dieu lui donna une nouvelle peau. La bible nous dit que Dieu est le Dieu des nouvelles choses. Il a crée le premier Adam. Et il nous donne le second Adam qui est Jésus. Nous avons l'ancien et le nouveau testament. Il y a également l'ancienne et la nouvelle alliance. C'est pourquoi Dieu nous demande de ne pas considérer ce qui est passé, car il est sur le point de faire quelque chose de nouveau dans nos vies. A cet effet, nous sommes donc appelés à ne compter que sur lui puisqu'il est capable de nous transformer, de nous donner des nouvelles allures, de nous frayer des nouveaux chemins, etc. Rien n'est impossible à Dieu. Créer quelque chose de nouveau fait partie de sa spécialité. Les bontés de l'Eternel ne sont pas épuisées. Elles se renouvellent chaque matin. Malheureusement nous ne savons pas puiser et profiter de cette bonté. Et ces nouvelles choses nous arriveront subitement ou soit progressivement. Les bontés de l'Eternel sont sa capacité et sa volonté de nous faire toujours du bien.

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2 Rois 5 11. 10. 98 L'histoire de Naaman, parabole du baptême 2 Rois 5: 1-17 Luc 17: 11-19 Ah!... Les réactions des gens en matière de religion sont vraiment imprévisibles! Vous avez entendu l'histoire de cet homme: Naaman. C'est un personnage haut placé — le général en chef du roi de Syrie. Il a donné la victoire à son pays — contre Israël d'ailleurs. C'est un héros national — pourtant, il est malheureux, il souffre, il est lépreux. Sur les conseils d'une fillette, avec une lettre de recommandation de son roi, il part chercher la guérison de sa maladie, le soulagement de ses maux au coeur du pays ennemi. Il doit être bien désespéré (ou alors est-il naïf? ) pour se laisser conseiller par une fillette et entreprendre un tel voyage. Et on l'imagine, descendre de Damas en Syrie, arriver en Galilée, près du lac, puis traverser la Samarie en direction de la capitale. Tiens, c'est exactement le même chemin qu'est en train d'emprunter Jésus, des siècles plus tard, lorsqu'il rencontre ce groupe de lépreux!

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Et la lèpre de Naaman tomba sur Guéhazi et resterait dans sa descendance. Tanakh Naaman est mentionné dans 2 Rois 5 du Tanakh en hébreu comme « וְ֠נַעֲמָן שַׂר־ צְבָ֨א מֶֽלֶךְ־ אֲרָ֜ם » ou « Naaman capitaine de l'armée du roi d'Aram ». Or Naaman, le général du roi d'Aram, était un homme éminent devant son seigneur et respecté, car par lui l'Éternel avait donné la victoire à Aram; et l'homme était un grand guerrier, et il était un mezora. Or les Araméens sortirent en bandes et capturèrent du pays d'Israël une jeune fille, qui servait la femme de Naaman. Selon le récit, il est appelé mezora (מְּצֹרָע), une personne affectée par la maladie de peau tzaraath (צָּרַעַת, tzara'at). Lorsque l'esclave hébraïque qui sert sa femme lui parle d'un prophète juif en Samarie qui peut guérir son maître, il obtient une lettre du roi Ben-Hadad II d'Aram au roi Joram d'Israël dans laquelle le premier demande à Joram d'organiser pour la guérison de son sujet Naaman. Naaman poursuit la lettre au roi Joram. Le roi d'Israël soupçonne dans cette – à lui – impossible de demander un prétexte à la Syrie pour déclencher plus tard une guerre contre lui, et déchire ses vêtements.

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Matthieu 10. 8: « Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement ». INTRODUCTION Dans toutes les cultures, la lèpre est considérée comme un signe de la malédiction des dieux. À cause de cela, des millions d'hommes et de femmes, dans le monde entier sont rejetés hors de la société. Ils sont privés de la chaleur de leur foyer, et privés de la possibilité de subvenir à leurs propres besoins et à ceux de leur famille. Dans nos pays, la lèpre a disparu depuis environ un siècle. À la Valbonne, près de Pont-Saint-Esprit, dans le Gard, la léproserie fondée par Philadelphe Delord en 1929 après un séjour missionnaire en Mélanésie a accueilli des malades de la lèpre pendant près de 50 ans, et le dernier y est décédé en 2003. Ce que l'Ancien Testament désigne par la « Lèpre » dans le Lévitique, concerne manifestement un éventail plus étendu – incluant aussi des tâches sur des tissus, des vêtements de peaux et même sur les murs des maisons.

Pourtant, il va rester et exécuter l'ordonnance. Qu'est-ce qui le retient, qu'est-ce qui le fait changer d'avis? Une parole pleine de bon sens de son serviteur: "Maître, si le prophète t'avait ordonné quelque chose de difficile, de compliqué, ne l'aurais-tu pas fait? (2 R 5:13) L'être humain est imprévisible en matière de religion: plus c'est compliqué, plus c'est dur, plus c'est culpabilisant, plus il trouve que c'est sérieux, valable et véridique. Mais voilà, Dieu propose le contraire. Dieu n'a probablement pas son MBA. Il a fait les choses simplement: il offre tout, tout de suite, il s'offre lui-même, tout simplement, et il attend. Il attend notre réponse. Cette histoire de Naaman a souvent été lue comme une parabole du baptême. Dieu offre la vraie vie à ceux qui acceptent le baptême. La guérison spirituelle est offerte à tous, comme aux dix lépreux que Jésus rencontre. Il n'y a pas de conditions, c'est facile, c'est gratuit. Naaman en tant qu'il est à la fois un héros et un lépreux est le reflet de toute l'ambiguïté de la condition humaine.