Messe En La Solennité De La Nativité Du Seigneur (24 Décembre 2018) | François | Tige De Cheminée
En effet, l'homme depuis les origines, encore à cause du péché, a peur de Dieu: « j'ai eu peur […], et je me suis caché » ( Gn 3, 10), a dit Adam après le péché. Bethléem est le remède à la peur, parce que malgré les ''non'' de l'homme, là Dieu dit pour toujours ''oui'': pour toujours il sera Dieu-avec-nous. Et pour que sa présence n'inspire pas la peur, il s'est fait un tendre enfant. Ne craignez pas: cela n'est pas dit à des saints, mais à des pasteurs, des gens simples qui en même temps ne se distinguent pas par la finesse ni par la dévotion. Messe du 24 décembre 2013 relatif. Le Fils de David naît parmi les pasteurs pour nous dire que personne n'est jamais seul; nous avons un Pasteur qui surmonte nos peurs et nous aime tous, sans exceptions. Les pasteurs de Bethléem nous disent aussi comment aller à la rencontre du Seigneur. Ils veillent dans la nuit: ils ne dorment pas, mais font ce que Jésus demandera à plusieurs reprises: veiller (cf. Mt 25, 13; Mc 13, 35; Lc 21, 36). Ils restent éveillés, attendent éveillés dans l'obscurité; et Dieu « les enveloppa de sa lumière » ( Lc 2, 9).
Messe Du 24 Décembre 2013 Relatif
« Précédent | Suivant » Retour Célébration dominicale: dimanche à 10 h 45 Bureau de la fabrique: du mardi au jeudi, de 9 h 30 à 12 h et 13 h à 16 h 30. Téléphone: 418 325-2025 © 2014. Église Sainte-Anne. Tous droits réservés
MESSE DE LA NUIT SOLENNITÉ DE LA NATIVITÉ DU SEIGNEUR CHAPELLE PAPALE HOMÉLIE DU PAPE FRANÇOIS Basilique vaticane Lundi 24 décembre 2018 [ Multimédia] Joseph, avec Marie son épouse, monta jusqu'à « la ville de David appelée Bethléem » ( Lc 2, 4). Cette nuit, nous aussi, nous montons jusqu'à Bethléem pour y découvrir le mystère de Noël. 1. Bethléem: le nom signifie maison du pain. Dans cette ''maison'', le Seigneur donne aujourd'hui rendez-vous à l'humanité. Il sait que nous avons besoin de nourriture pour vivre. Mais il sait aussi que les aliments du monde ne rassasient pas le cœur. Dans l'Écriture, le péché originel de l'humanité est associé précisément au manger: « elle prit de son fruit, et en mangea » dit le livre de la Genèse (3, 6). Elle prit et elle mangea. Liturgie du dimanche Temps de l’avent | Prions en Église. L'homme est devenu avide et vorace. Avoir, amasser des choses semble pour beaucoup de personnes le sens de la vie. Une insatiable voracité traverse l'histoire humaine, jusqu'aux paradoxes d'aujourd'hui; ainsi quelques-uns se livrent à des banquets tandis que beaucoup d'autres n'ont pas de pain pour vivre.
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