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Sunday, 30 June 2024

Au fil du temps, ces préoccupations, malheureusement, ont été délaissées, particulièrement en Occident. Aujourd'hui, on construit des installations n'importe où. Et à chaque fois qu'on les place mal, la terre réagit. » « Ces dernières décennies, avec l'avènement des nouvelles technologies, on a en effet observé une augmentation des nuisances perturbant la santé des organismes vivants – stress, troubles de croissance, du sommeil, perte de fertilité et autres maladies graves, ajoute le vétérinaire Philippe Arzul. Parce qu'à ces nuisances naturelles, l'homme y a ajouté des nouvelles perturbations qu'on appelle les nuisances géo-industrielles – châteaux d'eau, pylônes électriques, éoliennes, antennes de téléphonie mobile - qui vont amplifier ces phénomènes. Conduites par le sol, ces nuisances peuvent parfois s'étendre sur des distances importantes. Mal placées, ces structures verticales avec une mise à la terre créent des perturbations sur tout le vivant. Les animaux, les plantes mais aussi les humains.

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Nous disposons également d'un logiciel de ration Rumivita® qui tient compte des dernières innovations de l'INRA "Systali", qui nous permet particulièrement de formuler sur les acides aminés, lysine et méthionine. Nous effectuons régulièrement des prises de sang sur les animaux, avant et après vêlage, afin de déterminer le statut énergétique des animaux autour du vêlage. Nous disposons également d' analyse mycotoxines qui nous permettent d'évaluer la contamination des fourrages, notamment l'ensilage de maïs. Nous analysons également le bon fonctionnement de votre mélangeuse, notamment la fibrosité et l'homogénéité du mélange. Pour vous donner un exemple, nos solutions produits nous permettent aujourd'hui de baisser considérablement le niveau azoté des rations, tout en améliorant les performances animales, la santé, l'autonomie alimentaire et bien sûr en améliorant les performances économiques. Interview de Philippe Arzul - Chef de produits ruminants Vitalac - réalisée au Salon Space 2021.

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Space - Rennes Bovins Vaches allaitantes Vaches laitières Bovins d'engraissement Chez Vitalac, nous fabriquons des minéraux et des spécialités pour les ruminants mais nous ne sommes pas que des fournisseurs de produits! Nous sommes avant tout partenaire des éleveurs que nous accompagnons dans la réalisation de leurs objectifs: techniques, économiques, sociétales et personnels. Interview: Philippe Arzul - Chef de produits ruminants Vitalac Space 2021 Notre action en élevage repose sur une bonne connaissance de l'élevage donc ses forces, ses faiblesses. Les audits que nous effectuons en élevage par nos techniciens, par nos vétérinaires sont très complets. Nous tenons compte des productions fourragères, du confort des bâtiments, de la santé animale et de la main d'œuvre disponible. Pour ces audits, nous disposons d'une palette très large d'outils performants. Tout d'abord nous avons des analyses de fourrage complète, sur plus de quarante paramètres, y compris tous les minéraux et les caractéristiques fermentaires.

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Pour neutraliser ces nuisances, on va effectuer un travail sur le taux vibratoire du lieu. Ce travail n'a aucune réalité scientifique. Comment ça marche? Je n'ai aucune explication rationnelle. Ce qui est important, c'est que l'on observe des résultats très positifs un peu partout! ». Pour le bien-être des humains aussi Gwenaël Thébaud, éleveur bovin dans le Morbihan, s'est lui aussi fait « beaucoup de mouron » pour ses vaches. Une fatigue croissante, une chute de la production, des boiteries et de graves problèmes de fécondité qui mettaient en péril son exploitation. Après l'intervention de Philippe Arzul, il a constaté les mêmes améliorations. « En janvier 2010, mon troupeau a commencé à décliner. Durant six mois, j'en ai cherché la cause. C'est alors que Philippe Arzul est intervenu. L'amélioration a été quasi immédiate. Grâce à lui, j'ai pris conscience qu'en décembre 2009, soit un mois avant le début de mes problèmes, une antenne de téléphonie mobile avait été installée à trois kilomètres de mon terrain, sur une faille d'eau souterraine qui s'étendait jusque sous mon exploitation, créant alors un stress électrique important sur mes vaches.

De nombreux éleveurs ont constaté chez leurs animaux d'étranges troubles du comportement et des problèmes de santé dont ils ignorent la cause. Avec un pendule et des baguettes de sourcier, des spécialistes en géobiologie seraient capables de trouver la source de ces nuisances. Et de proposer des solutions simples pour améliorer la santé des animaux... Enquête. « Il faut le voir pour le croire! » Lionel Bauché n'en revient toujours pas. Jamais il n'aurait pu imaginer qu'il était possible de trouver l'origine du mal-être de ses vaches avec un simple pendule et deux baguettes de sourcier. Et surtout, de résoudre leur problème de santé en rétablissant l'équilibre tellurique au sein de son exploitation agricole et alentours. « Je suis très cartésien, je ne croyais pas à ces choses-là, et pourtant, il a bien fallu se rendre à l'évidence! ». Eleveur bovin dans l'Indre, Lionel avait beau s'occuper de son troupeau avec soin, ses vaches montraient, depuis un an et demi, de sérieux signes de fatigue.

« Frédéric ne pouvait pas faire grand-chose, il prenait des risques calculés, était équipé. Je compte moi-même remonter au Donbass. Je fonctionne en pool (groupes de journalistes) pour essayer de nous trouver à proximité des combats mais je n'ai rien d'un casse-cou. » « À portée de l'artillerie » « De toute façon, les Ukrainiens ne te laissent pas approcher des lignes », explique son collègue Hedi Aouidj, qui revient de deux reportages en Ukraine et connaît bien les théâtres de conflit pour avoir notamment « couvert » la guerre en Syrie. « Il n'est pas possible de s'approcher à moins de 20 kilomètres, mais à cette distance, nous sommes tous à portée de l'artillerie. La mort de Frédéric, c'est hélas la faute à pas de chance même si l'on sait que les Russes pratiquent le pilonnage méthodique zone après zone. » Le danger, Guillaume l'a ressenti près de Tchernihiv: « Nous étions en reportage dans des villages libérés mais les Russes pilonnaient encore le secteur ». Hedi, lui, se souvient d'un épisode dans le sud: « Nous étions sur le pont le plus bombardé du pays, sur le Dniepr, deux jours avant qu'il ne soit détruit.

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La mort est source de peur, d'inspiration, de deuil, d'amour et de nourriture pour l'idée de finitude. Un concept qui façonne notre nature d'une manière très particulière. La philosophie, entre autres intérêts, a pour objet d'étudier et de conditionner la nature finie de l'homme. D'autre part, l'être humain est le seul animal qui sait qu'il y a une fin appelée mort, réfléchissant sur le fait au-delà de l'événement. Il semble donc que c'est précisément cette conscience de la mortalité qui encourage notre réflexion la plus transcendante. Nous dérivons ainsi de la réflexion sur les actions et les décisions que nous prenons dans cette vie. Jose Luis Bor g es, dans sa nouvelle L'Immortel, raconte l'histoire d'un homme éternel. À un moment donné, cet homme rencontre Homère, qui lui aussi est immortel. Après cette rencontre, il se souvient: " Homère et moi, nous nous sommes séparés aux portes de Tanger; je crois que nous ne nous sommes pas dit adieu". Deux personnes immortelles ne ressentent pas le besoin de dire "adieu".

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Dans notre société du risque, la mort est omniprésente. Dans notre vision occidentale de la mort, il y a un mélange de conceptions anciennes et nouvelles. Nous vivons dans une société sécularisée où des événements non religieux sont fétichisés (football, princesses, …): la mort y est perçue dans sa matérialité (c'est la fin de la vie). Notre société a la conscience d'une finitude personnelle et d'une relative infinitude de l' espèce. Francisco de Goya, Deux vieillards mangeant de la soupe, 1819. La vision anthropologique de la mort L'immortalité Anthropologiquement parlant, l' immortalité constitue une croyance généralisée. Après la mort, quelque chose continue. Cette immortalité n'est pas physique, elle prend d'autres formes: l' âme, l' incarnation, l'idée d'un double (dans une statue ou un signe) parmi nous, la mort en rêve, etc. Cette idée d'un double après la mort se retrouve dans des petits rituels existants dans la société occidentale comme ouvrir la fenêtre pour que l'âme sorte ou couvrir les miroirs.

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L' incinération dans sa forme contemporaine est née dans le monde maçonnique au XIX ème siècle: Le corps et le cercueil brûlent à 980°C. Les cendres sont déposées dans une urne, elle-même déposée dans un columbarium, un caveau, chez soi, ou encore dispersées. Aujourd'hui on voit également le rétablissement des marques de reconnaissance (photos par ex. ): le mort reste visuellement présent même après la disparition de son corps. Dans la mentalité contemporaine subsiste une idée archaïque, celle du mana: lors des cérémonies de dispersion, les cendres rabattues sur les gens par le vent les effrayent et laissent un sensation de contamination. Il en a été de même dans les crématorium après l'incinération de cadavres de nazis, le four était considéré comme pollué. Nous assistions à l'égard de la mort individuelle à deux phénomènes: La médicalisation (ou sur-médicalisation) où le médecin décide de la mort (débrancher la machine), il euthanasie son patient. Un paradoxe subsiste car le médecin manifeste de manière consciente ou non jusqu'au bout son impuissance: l'Homme meurt de toute façon.

Hors compétition. Mascarade de Nicolas Bedos, avec Pierre Niney, Isabelle Adjani… 2 h 22. En salles le 1er novembre.

Certains disent qu'elle viendrait de la fellation. En effet, s'il y a morsure du gland ou du noeud pendant la petite gâterie, c'est qu'elle est très mal faite. Mais rien ne confirme cette hypothèse. Le doigt qu'on trouve aussi à la place du noeud pourrait être vu comme une atténuation 'politiquement correcte' du deuxième terme, mais il semble que son usage soit très antérieur. Le mystère demeure donc, tout comme pour la version avec le pif. Compléments Merci de ne pas me peler le jonc en me disant que je vous ponds des explications à la mords-moi le noeud! Exemples Arrête ces formules à la mords-moi le nœud. Comment dit-on ailleurs?