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Thursday, 25 July 2024

(***** = Informations personnelles protégées par la loi) Fiche personne principale ID N o: 1627824 Prénom: Marie Nom: Adam Sexe: F Occupation: Naissance: 14 février 1821 Paroisse/ville: Maskinongé Pays: Canada Décès: Information, autres enfants, notes, etc. Mariage ou union de fait Marie 26 ans & Onesime 18 ans 03 novembre 1847 Maskinongé, Saint-Joseph, Maskinongé, Québec Source: PRDH conjoint(e) 1627825 Onesime Dupuis M 26 avril 1829 Enfants mariés de Adam Marie et/ou Dupuis Onesime Nom Naissance Décès Père Mère Époux(se) Aurelie Adam 16 mars 1843 1892 Marie Adam Larosée Honore Delima Dupuis 21 mai 1850 30 sept 1938 Onesime Dupuis Germain Prosper Enfants célibataires, anonymes, selon registres ou recensements Mère

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Elle demande une qualité d'écoute, de réceptivité et de confiance. Il y a des manières de penser la toute-puissance de Dieu, qui façonnent notre rapport au monde dans le registre de la domination et de l'asservissement. Penser la gouvernance d'un peuple dans un rapport « jupitérien » déploie une note où la parole de l'autre risque mal d'être accueillie. Nos histoires humaines et communautaires sont alors pétries de violence où l'espace de la rencontre est malmené. En nous faisant sortir de la dialectique « Maitre-esclave » bien avant l'Evangile, le prophète Osée nous éclaire sur la volonté de Dieu: « Tu m'appelleras: 'Mon époux' et non plus: 'Mon Baal' » (c'est-à-dire 'mon maître') ». Le rapport que Dieu veut vivre avec ceux qui entrent dans son Alliance entre en résonnance avec ce que l'homme découvre quand il s'engage sur le chemin de la nuptialité. Père antoine adam de villiers. Un dialogue de confiance, de rêves et de difficultés partagées pour être surmontées, pardonnées dans l'amour. Cette révélation de Dieu comme époux – honte à ceux qui dans l'Eglise ont perverti ce langage pour abuser et asservir l'autre dans une volonté obscure de domination – signifie que Dieu seul sait aimer notre humanité plurielle.

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Entre novembre 1765 et septembre 1766, plusieurs lettres de Voltaire laissent entendre que Bigex travaille pour lui à distance depuis Paris [ 3]. Bigex travaille également comme copiste de la Correspondance littéraire de mars 1766 jusqu'en février 1768. Le retour à Ferney (1768-1770) [ modifier | modifier le code] Page de titre de l' Histoire du Parlement de Paris Bigex est de retour à Ferney au printemps de 1768 et le secrétaire Wagnière se sent bientôt supplanté: « ce n'est plus moi qui suis son confident c'est Bigex […] qui ne dit jamais non, au contraire » [ 4]. Bigex fournit les index de l' Essai sur les mœurs, du Siècle de Louis XIV et du Précis du siècle de Louis XV. Il participe à plusieurs controverses (« Lettre à Monsieur de Voltaire, au sujet de l'ex-jésuite Nonnotte », du 7 février 1769; lettres à l'abbé Foucher du 30 avril 1769, 25 juin 1769 et 31 août 1769). Méditation biblique du P. Antoine Adam - Oratoire de France. À la même époque, Voltaire signe la Collection d'anciens évangiles, Le Pyrrhonisme de l'histoire et l' Histoire du parlement de Paris « l'abbé B**** » ou « l'abbé Big*** ».

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Gabriel Antoine Adam nait à Rozay-en-Brie (Seine-et-Marne), le 28 janvier 1800. Il exerce, avant d'entrer dans la vie politique, la profession d'avoué à Paris. Il est maire de Clichy-la-Garenne (Seine), puis, se présente le 30 janvier 1876, avec M. Foucher de Careil, comme candidat républicain au Sénat. Père antoine adam y. Élu le second sur deux, par 321 voix sur 611 électeurs, il va siéger à la gauche républicaine, ne parait à la tribune que rarement et pour y présenter de courtes observations, par exemple, le 3 mai 1877, sur le livre premier du projet de Code rural (intervention des syndicats pour l'ouverture des chemins ruraux). Il vote, le 22 juin 1877, contre la dissolution de la Chambre des députés, demandée, au nom du maréchal de Mac-Mahon, par le gouvernement du Seize-Mai; le 9 mars 1880, pour l'article 7 du projet Ferry sur la liberté de l'enseignement supérieur; le 9 juillet 1880, pour le projet tendant à donner, sauf certaines exceptions, le caractère de l'amnistie aux grâces accordées par le gouvernement à des condamnés de la Commune.

L'Équipe Pastorale de secteur est définie dans " Chemin d'Avenir pour notre Église ". Elle est nommée par l'évêque, et elle est sous la responsabilité du Père Marcio PENA GUILLERMO, prêtre modérateur. Elle est formée de prêtres et de laïcs de chacune des 3 communes qui composent ce secteur: - Les Lilas (Notre Dame du Rosaire); - Pantin (Saint Germain l'Auxerrois); - Le Pré Saint Gervais (La Sainte Famille). Mission: L'Équipe pastorale a une mission de conduite: elle décide d'orientations réalistes, elle soutient leur mise en œuvre et suit régulièrement leur évolution. "Chanson de la ville silencieuse" d'Olivier Adam : "Un roman paresseux", "Une histoire molle" "Adam est mièvre". Elle veille à ce que soient honorées les trois dimensions traditionnelles de la vie de l'Église: " vivre, annoncer, célébrer l'Évangile dans la ville ". Elle assure une bonne co-responsabilité entre les laïcs et les ministres ordonnés (diacres, prêtres, évêque). Membres actuels de l'équipe pastorale de secteur: - Père Jean-Pierre DALENS, prêtre à Pantin; - Marcio PENA, prêtre modérateur, curé des paroisses des Lilas et du Pré Saint Gervais; - Jean-Marc DANTY-LAFRANCE, prêtre; - Antoine ADAM, prêtre; - Jean-Claude CAZIN, prêtre; - Mr Nicolas BOISARD, diacre; - Mme Alexandra CANDAN; - Mr José COSTA; - Aymeric DJENGU É, diacre en vue de l'ordination sacerdotale; - Mme Laurence DULIEU; - Michel DUPONT, diacre; - Aurelien GOSSET;

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