Chevalet De Reglage Pour Armes — Les Gens De La Caverne
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« Penses-tu que les gens de la Caverne et d'ar-Raqiim ont constitué une chose extraordinaire d'entre Nos prodiges? » [1] Le Saint coran comporte des récits révélés par Dieu, ayant pour but d'apporter la réponse à une question ou un défi posés au prophète, paix et salut sur lui. Ces récits apaisent les cœurs qui doutent, renforcent la foi des croyants et sont source de sagesse pour ceux qui en cherchent. C'est le cas du récit des gens de la caverne, un récit d'un miracle passé, mais surtout un récit plein de moralités et de principes éternels. Un récit aussi étrange soit-il, n'est pas le plus étonnant signe de Dieu. La narration commence par un beau résumé de l'histoire qui en dessine les grandes lignes. Une présentation des personnages sans précision de leur nombre: il s'agissait de jeunes croyants, qui se sont réfugiés dans une caverne, et ont été ressuscités après avoir dormi des années. Ensuite, deux parties ont débattu sur la longueur de leur séjour. « Quand les jeunes gens se furent réfugiés dans la caverne, ils dirent: « Ô notre Seigneur, donne-nous de Ta part une miséricorde; et assure-nous la droiture dans tout ce qui nous concerne.
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Le mythe de la caverne de Platon nous a permis de comprendre comment ce philosophe percevait le monde. Une relation entre le physique et le monde des idées qui donne naissance à une réalité pleine de lumières et d'ombres. Platon (428 av. J. -C. -347 av. ) utilise cette figure allégorique pour expliquer la tâche difficile du philosophe d'essayer de guider les gens vers la vraie connaissance car, selon lui, les gens peuvent se sentir à l'aise dans son ignorance et rejeter tout éventuel regard accroché. On retrouve ce texte dans le livre VII de La République et il nous est présenté à travers un dialogue dans lequel Socrate, le maître de Platon, parle avec l'un de ses disciples de l'importance du savoir et de l'éducation dans la manière dont chacun de nous perçoit réalité. D'un côté, nous avons la réalité telle qu'elle est. De l'autre, nous trouvons une réalité fictive où nos croyances et nos illusions occupent le devant de la scène. Mais, avant d'approfondir tout cela, que raconte le mythe de la grotte?
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Ce récit nous montre l'épreuve de la foi, quoi qu'il arrive il faut avoir foi en Allah soubhanahou wa ta'alaa car il est capable de toute chose. Le propriétaire des deux jardins Celle du propriétaire nous relate l'histoire d'un homme à qui Allah soubahanhou wa ta'alaa fait don de deux jardins. Mais celui ci oublia de remercier Allah soubhanahou wa ta'alaa et il douta même de Lui et de l'au delà. Ses jardins furent détruits, il regretta mais ce fut trop tard. Cette histoire nous montre l'épreuve de la richesse, qu'il faut toujours remercier Allah soubhanhou wa ta'alaa pour ce qu'il nous accorde. Moïse et Al-Khidr L'histoire du prophète Moïse alayhi salem et Al Khidr nous raconte qu'un homme de son peuple lui demanda qui est le plus savant sur cette terre. Pensant que c'est lui car il était un Prophète il répondit Moi. Mais Allah soubhanahou wa ta'alaa lui révéla qu'il y a un homme plus savant que lui et lui demanda d'aller à la rencontre de cette personne. Moïse voyagea alors pour retrouver cet homme qui s'appelait Al Khidr.
Selon Platon, l'individu qui parvient à accéder à la vérité a l'obligation morale de sortir les autres de l'ignorance et de diffuser leur savoir. L'allégorie de la caverne, un mythe actuel L'allégorie de la caverne est l'un des grands trésors que la philosophie antique a légué à la pensée occidentale. Même s'il s'agit d'un texte très ancien, il met en avant sans aucun doute des idées qui nous permettent de réfléchir sur la réalité. This might interest you...