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Nos idées influencent notre vie, il est donc utile de s'en préoccuper pour bien vivre. comprendre les autres Il y a beaucoup d'idées auxquelles nous nous attachons par un lien de sentiment. Je les appellerai les « croyances ». Ce sont des idées que l'on aime ou que l'on hait. Cela signifie que l'on tient à ces idées par un lien affectif, on peut avoir une réaction de colère quand on nous dit: « tous les hommes ne sont pas égaux » ou inversement, une réaction de joie. Certains auront du plaisir à entendre que l'amour donne sens à la vie, d'autres éprouveront une certaine irritation. Ces réactions affectives peuvent facilement altérer les relations entre les gens: si une personne aime une idée que l'on aime pas, on ne va pas aimer la personne en question. Regardez les conflit politiques du 20e siècle: ils ont souvent été nourris par des idées, c'étaient les conflits du libéralisme et du communisme, du nazisme, du fascisme, etc. À une échelle plus modeste, genre de conflit éclate dès que l'on ne comprend pas le point de vue de l'autre.
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Que sait-on vraiment de la philosophie? Peut-on la définir? Comment procède-t-elle et à quels thèmes s'intéresse-t-elle? On définit souvent la philosophie comme l'«amour de la sagesse». En grec, le terme «philosophe», qui signifie «ami de la sagesse» (philós= ami, sophía= sagesse), se rapporte ainsi à une personne qui aspire à une connaissance globale des choses. 1 En fonction du degré d'appréhension et de complexité des problèmes philosophiques, le terme «philosophie» peut avoir différentes significations. Pour Karl Jasper: «la nature et la valeur de la philosophie restent des sujets controversés. On peut appréhender la philosophie comme un effort remarquable d'hommes hors du commun ou, au contraire, la réduire à un raisonnement auquel sont parvenus des rêveurs et dont on peut très bien se passer. On peut également la considérer comme quelque chose qui nous concerne tous et qui, tout compte fait, devrait être facile à comprendre ou, au contraire, comme quelque chose qu'il est tellement difficile à saisir qu'il serait vain de s'y consacrer.
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Introduction à la philosophie Langue d'enseignement Français Thèmes abordés Le cours entend présenter aux étudiants le questionnement philosophique tel que mis en oeuvre par les penseurs majeurs de la tradition occidentale, ainsi que les méthodes utilisées pour déployer ce questionnement et y apporter des réponses. Dans l'introduction générale, il s'agira de montrer la spécificité de l'approche philosophique par rapport à celles des autres grandes disciplines de la culture (sciences, discours religieux, mythes, arts,... ). A travers une présentation de quelques philosophies caractéristiques de chaque époque (antiquité, moyen âge, période moderne et période contemporaine), chacune recevant une attention d'ampleur comparable, le cours initiera les étudiants aux grandes questions de l'ontologie, de l'épistémologie, de la philosophie pratique et de l'esthétique ainsi qu'aux concepts fondamentaux de ces grands secteurs de la philosophie. Le cours s'appuiera notamment sur des extraits commentés de textes importants.
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ORIGINE HISTORIQUE DU TERME DE PHILOSOPHIE Nous ne pouvons faire que quelques brefs rappels. L'étymologie grecque de philosophie correspond à « amour » ou « recherche de la sagesse ». Selon une tradition, peu sûre d'ailleurs, le mot aurait été introduit par Pythagore (vie siècle avant notre ère) parce qu'il était plus modeste, moins ambitieux que celui de sagesse. Mais il faut remarquer que « sagesse » en grec (sophia) signifie d'abord habileté, savoir-faire, réussite; elle ne s'exprime pas forcément dans des exposés argumentés rationnellement, mais souvent dans des proverbes, des paraboles. D'autre part, ce qui a été considéré comme constituant la sagesse a beaucoup varié selon les époques, les pays, les circonstances, et ce sera justement la tâche de la philosophie proprement dite de prendre en compte cette multiplicité. L'étymologie ne nous apprend donc pas grand chose; il faut se référer aux textes où apparaît le mot. Le verbe « philosopher » (philosophein) est utilisé par l'historien Hérodote (ve siècle avant notre ère) à propos de Solon, poète et législateur athénien du début du VIe siècle.
Une subdivision principale de la métaphysique est l'ontologie, qui interroge la réalité des choses qui existent. Ainsi Dieu et le moi sont des questions ontologiques. Ethique/morale/axiologie La "Théorie de la valeur" traite des questions relatives à la subjectivité et à son rapport aux valeurs. Il inclut l'éthique, qui concerne les valeurs morales et éthiques, et l'esthétique, qui se préoccupe de la valeur artistique. Une tentative de définition de la philosophie: Cependant, nous sous-estimons l'unité de la philosophie. Car si nous regardons de plus près, il reste une grande diversité, mais aussi quelques ressemblances entre les sujets restants. Plus particulièrement, la philosophie porte sur des questions qui ne se prêtent pas à l'investigation scientifique. Par exemple, les questions cosmologiques étaient autrefois des questions philosophiques, car il était difficile de les régler de façon empirique: aujourd'hui la cosmologie appartient à la physique, et les réponses sont empiriques.
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