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Certains rappellent que le décret du lait non survéillé concerne le lait lui-même et non pas le produit fini acheté, qui est à base de lait. De manière générale, il y a une grande discussion pour savoir si, quand la gmara exige la supervision du lait, c'est une crainte min hatorah (Hazon Ich) ou bien une gzera derabanan (Hatam Sofer). la question est est ce que les raisonnements résumés plus haut sont fondées au point de pouvoir trancher que le fait de ne pas cosommer du halav nokhi serait une mesure de piété, mais que la halakha normale autoriserait cette consommation? En fait, même si ce qui est rapporté est grosso modo vrai, il faut savoir que tout n'est pas vrai dans tous les pays! Tefillin pas cher marrakech. il y a des pays en Europe où les contrôles et les amandes ne sont pas très dissuasives et le fabriquant de craint pas vraiment pour son métier où sa réputation! Au USA, en revanche, la situation est meilleure. Il y a aussi des facteurs éducatifs non liés directement à la question mais qui ne sont pas négligeables: – La facilité relative aujourd'hui pour trouver du lait chamour dans certaines villes – Le fait que la plupart des orthodoxes aujourd'hui consomment du lait chamour permet aux enfants, par exemple, de ne pas manger chez n'importe qui n'importe quoi.
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Ou encore embrassez la croix! Nulle part dans la Torah écrite il est écrit qu'il est interdit d'embrasser une croix, ce n'est pas considéré comme de l'idolâtrie (même aujourd'hui, il ne s'agit que d'une interdiction de 'Hazal). Ne fêtez jamais 'hanoukka ni pourim! Ces fêtes ne sont pas écrites dans la Torah écrite! Et pour Chabbat, vous serez bien embêté, car la Torah écrite ordonne de rester assis à sa place, donc défense de bouger un mètre de sa chaise (Chémot 16:29): « Que chacun demeure où il est, que nul ne sorte de son habitation le septième jour. Tefillin pas cher pour. » Et surtout faite attention de ne pas faire un accident, vous risquer de tuer ou blesser quelqu'un et d'après la Torah écrite, on devra vous faire exactement ce que vous lui avez fait, âme pour âme, œil pour œil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied, même si vous ne l'avez pas fait exprès! Manger bien avant Kippour car d'après la Torah, vous devez jeûner deux jours, le 9 et le 10 Tichri (Vaykra 23:32): « Ce jour est pour vous un chômage absolu, où vous mortifierez vos personnes; dès le neuf du mois le soir, depuis un soir jusqu'à l'autre, vous observerez votre chômage.
Par exemple si l'on est invité chez une personnalité très importante et qu'il se fait très mal voir de refuser de boire quoi que soit, on pourra boire un café. Dans notre cas, celui qui se montre strict comme le Ben ich 'Hay, est évidemment digne de bénédiction. Reste le problème d'entrer dans le bar café: là aussi, s'il est difficile d'éviter, on pourra s'attabler avec le non juif d'autant plus que les aliments proposés dans ce genre d'endroits sont pour certains d'entre eux cachers, comme beaucoup de boissons et que donc le problème de Marit Ain est moins évident. Tefilin talith - Fete juive - ceremonie juive - bar mitsva mariage juif. Leave a Reply