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dim. 22 septembre 2019 Jeanne Cherhal et "La fin de l'homme rouge" "L'An 40", le nouvel album de Jeanne Cherhal / l'adaptation du roman de Svetlana Alexievitch sam. 21 septembre 2019 "La fin de l'homme rouge" livre majeur de Svetlana Alexievitch adapté au théâtre par Emmanuel Meirieu "La Fin de l'homme rouge" fait résonner les voix des témoins brisés de l'époque soviétique, voix suppliciées des Goulags, voix des survivants et des bourreaux, voix magnifiques de ceux qui ont cru qu'un jour "ceux qui ne sont rien deviendraient tout", et sont aujourd'hui orphelins d'utopie. Spectacle vivant: La Fin de l'homme rouge, "des histoires extraordinaires à partir d'un vécu ordinaire" Ce soir, une Dispute spectacle vivant avec "La Fin de l'homme rouge" aux Gémeaux, "Heptaméron" de Benjamin Lazar au Théâtre des Bouffes du Nord et "TRANS (Més Enllà)" de Didier Ruiz. Jean-Christophe Brianchon consacre un coup de cœur au "Festival Antigel" à Genève. lun. 11 février 2019 André Wilms, Gueule d'acteur Rencontre avec le grand André Wilms à l'occasion de la création de "La fin de l'Homme rouge", d'après le roman de Svetlana Alexievitch.
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Catherine De Léan est détentrice d'un baccalauréat en études françaises (2002). La littérature n'a jamais cessé d'être au cœur de ses passions. Après avoir été l'interprète de la lecture spectacle de La Femme qui fuit en 2017, elle porte à la scène son roman fétiche, L'Avalée des avalés de Réjean Ducharme, présenté à Québec en 2018. En 2021-2022, elle signe la mise en scène et l'adaptation de La fin de l'homme rouge de Svetlana Alexievitch. La pièce est à l'affiche du Théâtre Prospero, dans le cadre du Festival international de la littérature, en septembre 2021. Catherine sera également des pièces Oleanna de David Mamet, aux côtés de Raymond Cloutier, en tournée au Québec à l'automne 2021, et Le Solstice d'hiver de Schimmelpfenning, sous la direction de Joël Beddows, à l'affiche de Théâtre Prospero en janvier 2022.
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Témoignages d'une époque qui continue de faire fantasmer les uns et cauchemarder les autres. La prise de parole des nostalgiques d'une époque, sous le témoignage, férocement convaincu, d'André Wilms, interpelle le spectateur. Comment rester croyant, quitte à passer pour un vieux fou, dans un système nourri par la violence, la dénonciation et la pensée unique? Lui comme d'autres ne parviendront pas à nouer une existence individualiste après le démantèlement du bloc soviétique. Incapables de s'adapter au capitalisme, « cette société où tout se vend, même les organes », certains choisissent de refuser le changement. C'est le choix d'Igor, qui se suicide à l'âge de quatorze ans. Les récits traumatisés par la contrainte et la violence s'y opposent. Se raconte la monstruosité des hommes vue, entendue ou laissée faire pour nourrir un système dont les ressources provenaient de la conviction inébranlable de ses citoyens d'agir pour le bien de la nation. Les témoignages des convaincus croisent ceux des opposants et des abandonnés de ce système.
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Coproduction ExtraPôle Provence-Alpes-Côte d'Azur / Les Gémeaux, Sceaux, Scène nationale / Les Théâtres – Théâtre du Jeu de Paume à Aix-en-Provence / Le Liberté, Scène nationale de Toulon / le Théâtre national de Nice – CDN Nice Côte d'Azur / L'Arc Le Creusot / Châteauvallon, Scène nationale / DSN Dieppe, Scène nationale. La compagnie Bloc Opératoire est conventionnée par la Drac Auvergne-Rhône-Alpes. Avec le soutien de la Région Auvergne-Rhône-Alpes, la Ville de Lyon.
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Dans ce magnifique requiem, Svetlana Alexievitch réinvente une forme littéraire polyphonique, singulière, qui fait résonner les voix de centaines de témoins brisés. Des humiliés et des offensés, des gens biens, d'autres moins biens, des mères déportées avec leurs enfants, des staliniens impénitents malgré le Goulag, des enthousiastes de la perestroïka ahuris devant le capitalisme triomphant et, aujourd'hui, des citoyens résistant à l'instauration de nouvelles dictatures… Sur la scène, il y a des acteurs. Leurs corps dans l'espace, leurs voix et les mots; les histoires qu'ils nous content, ensemble, en un chœur, puis à tour de rôle ils s'avancent au-devant de la scène pour interpréter des gens de tous âges, de toutes conditions sociales, ayant vécu ou non l'ère soviétique, tel un coryphée. Ils ne forment qu'un seul corps, un seul souffle, une seule âme, acteurs, passeurs d'histoires. Sa méthode: « Je pose des questions, non sur le socialisme, mais sur l'amour, la jalousie, l'enfance, la vieillesse, sur la musique, les danses, les coupes de cheveux, sur les milliers de détails d'une vie qui a disparu.